晨起动征铎的“征铎”是什么意思？
晨起动征铎的“征铎”的意思是指远行车马所挂的铃。 晨起动征铎出处： 《商山早行》 唐代—温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 译文： 黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。 扩展资料 《商山早行》描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。 《商山早行》首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。 第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
晨起动征铎的全诗
晨起动征铎的全诗介绍如下： 商山早行 温庭筠 〔唐代〕 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 译文 黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。 鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。 枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。 回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭雁，正嬉戏在岸边的湖塘里。 注释 商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。 作者简介： 温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。 温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪；因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。 唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。 温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。 在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。
人迹板桥霜上一句
人迹板桥霜的上一句是鸡声茅店月。 鸡声茅店月，人迹板桥霜这两句出自《商山早行》。这两句的意思是鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。 《商山早行》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗当是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。该诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。 《商山早行》全文欣赏 《商山早行》唐·温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 译文： 黎明破晓起身，套子驾车铃声叮当。踏上遥遥征途，游子不禁思念故乡。 残月高挂苍穹，村野客店鸡鸣声声。板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。 槲树枯叶飘落，悄然铺满静寂山路。枳树白花绽放，映亮原本暗淡店墙。 令我触景伤情，不由想起归乡之梦。遥想野鸭大雁，早已挤满曲岸湖塘。
人迹板桥霜上一句
人迹板桥霜的上一句是鸡声茅店月。这两句出自唐代温庭均的《商山早行》。这两句的意思是鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。 这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。 赏析 “鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这两句是这首诗里的经典名句，这两句用了十个名词，也就是说拆细了，这两句的每个字都是名词，又通过定语加中心词的方式分别组成了，鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，六个意思明确的名词，就是给人具体感。 一读就似看到了鸡鸣报晓的景象，而茅店，一读就觉出旅途的艰苦，因为店里的屋墙是茅草打制的；而人迹是早有行人，早起行人在木制的桥板的霜痕上留下足迹，这些都是具体的物象，但旅人早行之苦，雄鸡报晓、残月未落之时，旅人已经上路了。