中国古代 十大行书
1、《兰亭序》 《兰亭序》是王羲之在其47岁时的书作，记述了王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。《兰亭序》共计三百二十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。 兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。 2、《祭侄文稿》 《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。 因为此稿是在颜真卿极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，可以说基本上是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是我国极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，十分珍贵。 3、《黄州寒食帖》 《黄州寒食诗帖》，苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发出的人生感叹。诗的感情基调苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。 4、《伯远帖》 《伯远帖》行书纸本，此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，态致萧散，妍媚流便，笔力遒劲，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》列为三希堂法帖之一，现存于北京故宫博物院。 5、《韭花帖》 《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本。《韭花帖》是一封信札，叙述的是午睡醒来，甚是饥饿时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。 我们所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本；一本为裴伯谦藏本；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，现在具体在哪未知。 6、《蒙诏帖》 《蒙诏帖》，墨迹纸本，又名《翰林帖》，书于长庆元年（公元821年），当时柳公权四十四岁，字如惊鸿击空，曾刻入《三希堂法帖》，现藏北京故宫博物院。此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；其字形欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。其用笔有刚有柔，有骨有肉，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。 7、《张翰思鲈帖》 此帖也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的小传，属于行楷，无款。共十行，每行九至十一字。字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。 清乾隆帝评论道：“妙于取势，绰有余妍。”是很有眼力的。此帖现藏于北京故宫博物院。 8、《蜀素帖》 《蜀素帖》是米芾三十八岁时，在蜀素上所书的各体诗八首。此卷相传为邵氏 所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙。 因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写。而米南宫却不惧怕，见到后，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动。另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。此帖充分体现了他“ 刷字”的独特风格。 9、《松风阁》 黄庭坚的行书，他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如撑舟，气宇轩昂。其特点十分显著。 10、《土母帖》 李建中，北宋书法家。字得中，号严夫民伯。后随母迁居洛阳。官至工部郎中。被人称“李西台”。传世书迹有行书墨迹《土母帖》。石刻有翻刻《峄山碑》及法帖《千字文》等。《土母帖》，行书墨迹，纸本。后有萧引高、王称等跋。《珊瑚纲》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》著录。此帖是传世的《西台六帖》之一。 此帖用笔沉稳，法度谨严，有欧阳率更神韵，结构淳厚谨严，论者认为此帖清丽圆熟，恣态横生，深得“二王”笔法。 参考资料来源：百度百科-中国十大行书
名家行书有哪些呢?
名家行书有：《兰亭序》、《祭侄稿》、《黄州寒食帖》等。 行书代表作中最着名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。 王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂）。后迁无锡，晚年隐居剡县金庭（今属浙江）。 相关内容 《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。《兰亭序》行书帖体现了王羲之书法艺术的最高境界，作者的气度、风神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
谁的行书最好呀？
王羲之，其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。达到了尽善尽美的境界。 2、颜真卿，在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。 颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位。 3、赵孟頫，赵孟頫是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。 特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。 鉴于赵孟頫在文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。 4、柳公权，在我国的书法史上，有一位擅长楷书，以骨力清劲著称于世的大家，这就是为人所熟知的柳公权。 柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，竖起了一座巍峨丰碑。人们瞻仰这丰碑时，景行仰止，重其书，慕其人，故书与人并垂不朽。 5、王献之，王献之的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”之一。 6、苏轼，苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖，建树了多方面的文学业绩。散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。 苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗；因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。 6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。 董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董其昌的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。 在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家所无法比拟的。 8、张旭，工诗书，草楷俱佳尤长草书。他的草书，名噪当代，影响后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。时与李白诗，裴文剑舞称“三绝”，被后世誉为“草圣”． 9、米芾，米芾能诗文，擅书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。 米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。 10、怀素，以“狂草”名世。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，与张旭齐名，合称“颠张狂素”。 怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。
行书谁的字体最好看
行书飘逸洒脱，行楷则介于行和楷之间，有行的自由，也有楷的规正。至于说哪个好看，这个就没有定论，各有各的美。我个人的话比较喜欢行书 行书包含了行楷和行草两种类型，所以，不存在哪个字体好看的问题，好看的行书字帖有王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食帖》等 行楷到行书的是一种过程，而行草的概念并未有正确的定义，所以说行书包括行楷和行草是不对的，对于题主提出的问题，硬笔书法，宜从楷书入手，之后行楷，而后行书，若初学者直接选择行书，则不会有很深的造诣，必须先打下基础，楷书的风格和行书的风格是不同的，因此，简单的去评价两者之间谁更美，是不对的，应该是各有风格，各有其美，硬笔书法还是比较简单的，不想临古，可以选择今人的硬笔书法，而毛笔绝不可以选择今人的书法来临，楷书，颜真卿「多宝塔碑」「颜勤礼碑」欧阳询「九成宫」柳公权「玄秘塔碑」，常见的行书，天下三大行书（软笔）是指王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食帖》。