安娜卡列尼娜电影,安娜卡列尼娜电影版哪一部最经典？

苏菲·玛索主演的。 《安娜·卡列尼娜》是由伯纳德·罗斯执导，苏菲·玛索、肖恩·宾等主演的爱情片。该片于1997年5月1日在德国上映。 该片中，苏菲·玛索的表演诚然出色，然而和嘉宝相比仍相形见绌。可能外形上就比较吃亏，具有东方特质的苏菲看起来实在不像一个俄国人。 其次，剧本本身的一些局限，减轻了苏菲塑造的安娜的悲剧性，着力在安娜的情欲上着墨，这样一来，也限制了苏菲挖掘角色的深度。不过，在众多客观原因之下，苏菲的表演仍具可观性。苏菲在片中的表演，可谓不得不失。 影片场景宏大，19世纪俄罗斯上流社会奢华的生活场面以及美人靓衫，都给人以视觉上的直观美感，让令人心动的安娜被所有精美细节烘托着，讲述一个凄美无限的动人爱情故事。 扩展资料 幕后制作： 在拍摄贝多芬传记片《永恒的爱人》期间，伯纳德·罗斯对列夫·托尔斯泰的作品产生了浓厚兴趣。在决定拍摄该片之后，罗斯开始观看各种版本的电影改编作品，并决定亲自创作剧本。 该片是苏联解体后第一部全部在俄罗斯拍摄的西方电影。剧组花了六个月的时间在圣彼得堡及其周围乡村拍摄《安娜·卡列尼娜》。 罗斯认为《安娜·卡列尼娜》中的列文在本质上就是托尔斯泰本人，因此在片头引用了托尔斯泰的自传体作品《忏悔录》，因为该书完美展现出这位文学巨匠的性格和观点 。

2012前的4个版本，各有优势，苏联版的更真切，毕竟演绎本民族，其他版的都有美国味。4个安娜都很美丽，嘉宝的安娜、苏菲玛索的安娜、郝思嘉的安娜、苏联安娜。弗龙斯基，以苏联版、97版出色。列文以费雯丽版的出色，也许是为了突出弗龙斯基的英俊，好几个版本的安娜的哥哥、列文等，都很丑陋；想在短短2、3个小时反映这部小说是很难的，如果像《战争与和平》分成几部或许会好些，从情节上将，费雯丽版的比较简洁顺畅，不似其他版本的，还要在有限的时间里突出列文的思想，所以有些凌乱。不过2012版的还没看，听说不怎么样

安娜总的来说是个“婊子”，在得到大丈夫卡列宁的爱，得到了地位，金钱，孩子之后又和沃伦斯基谈情说爱，并和渥伦斯基相爱了很长一段时间，育有一女，随着时间的流逝，他们之间的感情渐渐变淡，而且外界的舆论让两人背负着“出轨”的罪名，安娜觉得渥伦斯基不爱她了，起了报复之心，加上自己的罪恶感，选择卧轨自杀，渥伦斯基也战死沙场，总而言之这场爱情本就不该发生，由于安娜的贪婪，导致了这场悲剧，和列文凯蒂的美好生活行程对比，和第一句话相呼应，。这场爱情发生在今天，也是会受到社会的谴责的，对安娜这种人，我表示可怜、怜悯，但是更可恨。

　　以往人们评价列夫托尔斯泰的文学名著《安娜卡列尼娜》的同时，往往将批判的矛头志向了她的丈夫卡列宁和情夫伏伦斯基，仔细研读作品，作者认为安娜卡列尼娜悲剧的造成除了当时的社会环境完，性格因素也是重要的诱因。文章试从性格方面对安娜的婚姻和爱情悲剧的原因进行了剖析。
　　一、出身和性格不同为了安娜和卡列宁的婚姻埋下了悲剧的种子。
　　卡列宁从小就是孤儿，可以想象在物欲横流，金钱至上的俄罗斯上流社会的他受尽了怎样的白眼和鄙视，从小就确实亲情的他养成了孤僻固执的性格。当卡列宁当上了省长后，安娜就象一商品被她的姑妈强行卖给了他，而他也确实尽到了丈夫的职责，他对妻子的迷恋彻底消除了他同别人亲密交往的需要。
　　安娜出身贵族，从小就围绕在花团锦簇之中，锦衣玉食中长大的她活泼开朗，优雅米人，而贵族小姐的出身又铸造了她浪漫的气质，内心里有一个感情丰富而又诗意安然的超凡脱俗的世界这种出身、生活际遇的不同使她不可能理解身处体制僵化，勾心斗角的官场的丈夫。而被官场的应付扼杀了其所以的生活乐趣的丈夫也不可能象安娜幻想的那样经常搞爱情的小把戏，而二人性格不同注定了他们对爱情婚姻生活的不同理解，这些也是他们婚姻不幸的根源。
　　二、爱情的自私造成了安娜与伏伦斯的爱情悲剧。
　　对爱情有着强烈渴望的安娜在车站遇到“彼得堡上流社会花花公子的或标本”后，爱情之火终于爆发了，安娜历经艰难的思想斗争、冲破了重重阻碍勇敢地投入伏伦斯的怀抱。
　　但浪漫的富于幻想的气质决定了他们的爱不可能持续太久。尤其是伏伦斯基一旦激情过后，得到的不是爱情而是空虚，“虽然她的美比以前更使他倾倒，却使他感到不愉快。”安娜也产生了那种因得不偿失所导致的心理失衡，使得原本富于幻想，敏感的安娜变的有点神经质了，她总要伏伦斯基保证他还象从前一样爱她，只要靠他的爱情保证她才能活下去。身为贵族的安娜不了解“人仅仅有爱情是万万不行的”这一真理。
　　安娜爱情的态度：自私和占有欲使的原本开朗、活泼的她变的偏执、怀疑、忌恨，她认为她爱伏伦斯基就应该完全占有他，丝毫不许他有自由活动的空间和权利。而他“什么都可以为她牺牲，就是不能牺牲男子汉的独立性。”安娜对爱情的自私与变态：死现在是促使他恢复对她的爱情，惩罚他，让他心理的恶魔在同他搏斗中取得胜利的唯一手段。
　　这种心理失常使的安娜采取了自杀的方式来挽回伏伦斯基的爱情和对他的报复。她的自我毁灭也确实达到了她的目的，伏伦斯基觉得“作为一个人，我已是一个废物了。”
　　总之，我觉得安娜的婚姻爱情悲剧脱离不开当时的社会环境，但主要还是由其性格造成的。因此，我们把安娜的悲剧认为是社会的悲剧是不够的，当然更不能把卡列宁和伏伦斯基看做是安娜悲剧的罪魁祸首，他们何尝不是这场悲剧的受害者呢？

　　选自《沈阳农业大学学报》社会科学版2003年6月2期 作者：马秀丽孙颖刘凤丽

这个见仁见智！个人更倾向于97版 因为女主比较丰满，更符合原著中安娜的贵妇形象，总的来说，97版的《安娜》中规中矩，即使是事先没有看过原著的也能从中嗅出挥之不去的“忠实”气味。 2012版的是一出华丽舞台剧，女主有点干瘪，英伦味十足，少了原著中安娜俄国贵妇的感觉，一个原本追求自由爱情的故事，这版的改编，却把安娜拍成了“没事找事自作自受”的怨妇。去看看就知道了 对比图， 左为12版，右为97版

部《安娜·卡列尼娜》都是不忠的 文：本草知无 - 2012-11-22 - 《安娜·卡列尼娜》- 4颗星 忠贞不是件容易的事。就拿安娜·卡列尼娜(Anna Karenina)来说吧，这位列奥·托尔斯泰(Leo Tolstoy)的同名巨著的女主人公，觉得自己已经足够幸福，地位显赫的丈夫、性情温和的小儿子以及她在圣彼得堡最上流社会中无懈可击的地位，直到她遇上一位雄赳赳的骑兵军官，她为他放弃了这一切。和她那个圈子里的其他受人尊敬的女性不一样的是，她的不忠并不是随随便便或者偷偷摸摸的，而是无助的、迫切的，有着骇人的炽烈；她并不知道自己为什么如此着迷。通常来说，许多曾经试图将安娜的故事搬上银幕的导演所刻画的不忠并不是这样的。一部如此长度（超过900页）的小说，《安娜·卡列尼娜》之错综复杂和一部大概有两个小时的大片是很难匹配的；有不理想的地方在所难免，甚至彻底背叛原著都是很有可能的。  借用小说那句著名的开篇：每一部改拍自《安娜·卡列尼娜》的电影都是“不忠”的，不忠的方式各有不同。 乔·怀特(Joe Wright)是最新的一位进行勇敢尝试的导演，在近日一次电话访谈中，他对之前的电影做出了直率的评价：“这通常被看做是一个伟大的浪漫爱情故事，安娜是其中的殉道者，家长制社会的受害者，而对我来说，完全不是这么回事。对此我真的感到震惊，同时也颇为不齿。”然后他更加直率地说：“人们完全扭曲了托尔斯泰写这本书的意思，而他们这么做都是为了利润，你知道吗？” 对于《安娜·卡列尼娜》（11月16日北

《安娜·卡列尼娜》是由两条主要的平行线索和一条联结性次要线索结构而成的，整体上反映了农奴制改革后“一切都翻了一个身，一切都刚刚安排下来”的那个时代在政治、经济、道德、心理等方面的矛盾。小说通过安娜——卡列宁——渥伦斯基线索展示了封建主义家庭关系的瓦解和道德的沦丧；通过列文——吉提线索描绘出资本主义势力侵入农村后，地主经济面临危机的情景，揭示出作者执着地探求出路的痛苦心情。而道丽——奥勃朗斯基这一次要线索巧妙地联结两条主线，在家庭思想上三条线索相互对应、参照，勾勒出三种不同类型的家庭模式和生活方式。作者以这种建筑学而自豪，圆拱将两座大厦联结得天衣无缝，“使人觉察不出什么地方是拱顶”。

主人公安娜·卡列尼娜是世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。

安娜第一次出现时的音容笑貌令人难以忘怀：她姿态端丽、温雅，一双浓密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被压抑的生气在她的脸上流露……仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志”，在眼神和微笑中显现出来。在这幅出色的肖像中展现了安娜的精神美，也提示我们去探究她的生活之谜。安娜父母早逝，在姑母包办下嫁给了比她大二十岁的大官僚卡列宁。婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在儿子身上。渥伦斯基唤醒了她晚熟的爱情。她渴望自由而大胆地爱，不愿像别特西公爵夫人那样在家宴上公开接待情人；也不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系，偷偷与情人往来；终于冲出家庭与渥伦斯基结合，公然与整个上流社会对抗。从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利，除了渥伦斯基的爱，她一无所有，因此，她热烈而执着地献身于这种爱。确实，在国外，在渥伦斯基的庄园里，安娜曾体验过短暂的“不可原谅的幸福”。她丢弃母亲的天职，但内心无法平息因失去爱子而产生的悲伤；她想昂起骄傲的头，宣称她是幸福的女人，但却摆脱不掉有罪的妻子的意识。她的灵魂一直受到折磨。而孤注一掷的、囿于自我的对渥伦斯基的爱又不可能得到相应的感情反响，安娜绝望了，她在临终前满含怨愤地喊出：“一切是虚伪、全是谎言、全是欺骗、全是罪恶。”

安娜的形象在作家创作过程中有过极大变化：从一个低级趣味的失足女人改写成真诚、严肃、宁为玉碎、不为瓦全的女性。托尔斯泰通过安娜的爱情、家庭悲剧寄寓了他对当时动荡的俄国社会中人的命运和伦理道德准则的思考。作家歌颂人的生命力，赞扬人性的合理要求；同时，他又坚决否定一切政治、社会活动(包括妇女解放运动)对改善人们命运的作用，强调母亲——妇女天职的重要性。作家世界观的矛盾构成安娜形象的复杂性。一百多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代、不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。

列文则是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用，在他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受，从结构安排来看，列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照，但从思想探索来看，列文婚后却产生了精神危机，他为贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，探讨人生的目的，但却毫无出路。罗曼·罗兰指出，列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点，而且“列文和吉提的恋爱，他俩婚后的头几年生活，就是作家自己家庭生活回忆的搬演。同样，列文哥哥之死也是托尔斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追忆”。而作品的尾声“则是作者本人趋向精神革命的过渡”。
彼得堡贵夫人安娜是皇室后裔，大官僚卡列宁的妻子。她的哥哥奥勃朗斯基住在莫斯科，过着放荡的生活。他与过去的家庭女教师发生暖昧关系，妻子道丽发觉后，非常痛苦。安娜为了调解哥嫂纠纷来到莫斯科，在火车站与近卫军军官渥伦斯基邂逅。安娜的高雅风姿和笑容中蕴含的一股被压抑的生气使渥伦斯基为之倾倒。

与此同时庄园贵族列文也来到莫斯科，他已年过三十，感到建立家庭的需要，决定向他青年时代就喜爱的吉提求婚，而当时吉提正迷恋着渥伦斯基，她拒绝了列文。但渥伦斯基见到安娜后就不再与吉提交往。安娜的到来使道丽和丈夫言归于好，却使道丽的妹妹吉提陷入不幸。

列文回到乡下，埋头从事农业改革，希望以此忘却个人生活上的失意。他尝试养育优种牲畜，引进农业机器，但总不能得到应有的效益。

安娜在归途中发现渥伦斯基也同车而行，她心神不宁，却又兴奋，回到彼得堡后，安娜和渥伦斯基在社交场合经常相遇，在一次宴会上渥伦斯基向安娜表白了爱情。他们两人单独在一起时间过长，引起人们议论，回到家卡列宁警告安娜要注意社交礼仪、遵守妇道。而这种官腔和说教反而使安娜关闭了心灵之门，从此她陷入情网而不能自拔。安娜与渥伦斯基的关系在赛马会上终于暴露：当渥伦斯基的马摔倒时，安娜的态度完全失常。回家途中安娜向丈夫承认了她是渥伦斯基的情人，但卡列宁却要求安娜一切维持现状，只是不许在家里接待渥伦斯基。

列文在农村常和农民一起劳动，向往过一种全新的生活，像农民一样朴实，但得知吉提曾大病一场，在国外疗养后即将回来，又激发了对她的爱，列文再次求婚，他们终于结合了。婚后住在庄园里，过着美满的生活，但是列文并没有得到真正的幸福。他在农业上的各种设想常常失败，农民不信任地主。他幻想建立一种股东联营方式，使农民和地主同样得益，达到“以利害的调和和一致来代替互相仇视”，但各种新方法、新措施都无效。他不知道该如何生活，苦恼得几乎自杀，最后从一个老农那儿得到了启示：“人活着不是为了填饱肚子，而是为了灵魂，为了上帝。”

安娜的处境越来越糟，她怀了孕，分娩时又患产褥热，几乎死去，病危时她向丈夫请求宽恕，并希望他与渥伦斯基和好，卡列宁出于基督徒的感情答应了她的要求。可是安娜病愈后又无法继续与丈夫生活下去，终于不等丈夫同意离婚，就与渥伦斯基一起到国外去了。在欧洲旅行三个月回来，安娜思念儿子，在谢辽沙生日时，她不顾一切撞进自己住过九年的那幢房子。看到儿子她激动异常，母子俩紧紧拥抱，难分难舍。直到卡列宁走进儿童室，安娜才不得不匆匆离去。从此，安娜永远失去了心爱的儿子，得不到离婚许可，与渥伦斯基只能是非法结合，上流社会的大门对她紧闭，处处遭受冷遇。她只能孤独地住在渥伦斯基的庄园里，想方设法消磨时间。当渥伦斯基一人外出时她就怀疑他另有新欢，因此两人发生口角。一次在争吵后安娜陷入绝望境地，一面写信发电报，一面追随渥伦斯基到了火车站。这时，她朦胧中想起他们第一次的相见以及当时一个工人被轧死的情景。这仿佛暗示了她的归宿。安娜向正在驶来的火车扑倒下去，生命的火焰熄灭了，她的痛苦也永远摆脱了。
参考资料：中国经济网