传国玉玺下落千年之谜 稀世宝玉和氏璧被焚烧了
历史上的传国玉玺是秦朝以后帝王正统的象征，但是不知道从何时起，传国玉玺下落不知所踪，明清时候的玉玺更是赝品。真正的传国玉玺是和氏璧制作的，是古今罕有的绝世宝玉，上面还雕刻着“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，被奉为天下所共传之宝，是历代野心家必争之物。
和氏璧传国玉玺下落
和氏璧是楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上，于是挖地三尺，得到一块璞玉，于是打算献给皇上，结果两次专家都鉴定只是一块普通的石头，导致卞和被斩去了双腿，直到楚文王上位，得知卞和抱着璞玉哭出血泪，才打算切开这块石头，结果发现真是一块稀世宝玉，并以卞和的名字命名为和氏璧，直到秦统一六国之后，将和氏璧制作成传国玉玺。
秦始皇将和氏璧作为传国玉玺，作为天下正朔的标志物，只有拥有了传国玉玺，谁才是一位合法的帝王。但是在前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，于是秦始皇将传国玉玺抛入湖中，祭神镇浪，随后湖面真的就平静下来，但是传国玉玺下落也不知所踪。
但是没有想到八年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。自此传国玉玺又失而复得了。秦朝二世灭亡，传国玉玺又流落到刘邦手中，后来刘邦击败项羽，成为天下之主，传国玉玺自然成为汉室政权的象征。西汉末，王莽篡汉改新，当时汉帝刘婴年幼，传国玉玺是由皇太后保管，王莽就跑去索要，结果被皇太后给摔坏了。 上一页 0 /3 下一页
最珍贵国宝，传国玉玺真正的样子，不是和氏璧制成，也未缺一角
说起传国玉玺，肯定有很多人比较熟悉，可能会脱口而出：“传国玉玺用和氏璧制成，刻有八个篆字‘受命于天，既寿永昌’，摔坏了一角，用黄金镶嵌修补”，但其实，细扒史料，真正的传国玉玺可能和你印象中的大相径庭。
传国玉玺本是秦始皇统一六国称帝后，令丞相李斯主持制作的玉玺，但后来被赋予了“正统象征”的政治意义。其后有朝代更替，新君主必定要得到传国玉玺，否则这个皇帝都当的不够名正言顺。西晋灭亡后，玉玺丢失，东晋皇帝因此被人嘲讽为“白版天子”。而汉末袁术得到玉玺，便认为自己是天命所归，干脆当起了皇帝。
其实传国玉玺最早并不叫这个名字，据司马迁《史记》记载，刘邦打下关中进入咸阳，秦朝末代皇帝子婴出降，“素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁”，子婴坐着白马拉的白车，用丝带系着脖子，封了皇帝的印玺、虎符和节杖，在轵道旁投降。当时玉玺没有专门的名字，和虎符、节杖一样都是皇权的象征。汉书里则把玉玺称为“始皇玺”，刘邦称帝后又改为“汉传国玺”。直到后汉书里，才称之为“传国玺”。
传国玉玺的材质是蓝田玉，而不是和氏璧，《后汉书·光武帝纪》引《玉玺谱》曰：“传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山。”《文献通考》也说：“其玉出蓝田山，题李斯书。”，蓝田在陕西境内，是秦国领地，秦始皇老家，秦始皇制玉玺，肯定优先考虑蓝田美玉。至于和氏璧的说法，是秦朝五六百年后北魏时才有，崔浩在《汉纪音义》中写道：“传国玺，是和氏璧作之”。但这个说法却流传非常广，以致后来，原先蓝田玉的说法已经没多少人记得了。
传国玉玺镌刻八个篆书文字：“受命于天 ，既寿永昌”，相传是李斯手书。《吴书》、《玉玺谱》上面都是这样记载，考虑到孙坚曾经得到过玉玺，当时年幼的孙权，应当是亲眼目睹过的，《吴书》的这个说法应当比较可信。后来玉玺落入灭掉西晋的匈奴部前赵皇帝刘聪手里，又被石勒夺走，再后来冉闵杀石鉴夺走玉玺建立冉魏，冉闵被慕容氏擒杀，冉魏大将蒋干向东晋求助，献出玉玺，据《晋阳秋》记载，这方玉玺上面刻的是“昊天之命，皇帝寿昌”，基本已经可以断定是假的了。相传曹丕接受汉献帝“禅位”后，在玉玺背面加刻上七个小字“大魏受汉传国玺”，但这个说法出自一千多年后的《辽史》，不足为信。
相传传国玉玺曾经缺了一角，用黄金修补，但东汉卫宏的记载却是“王莽篡位，就元后求玺，后乃出以投地，上螭一角缺”，王莽篡汉时，玉玺确实是被摔倒地上，但并不是缺了一角，而是上面雕的龙，摔断了一根角。《吴书》里记载孙坚捡到的传国玉玺：“方圆五寸，上纽交五龙，上一角缺”，和卫宏的记载完全吻合，缺的是龙角，不是玉玺的一角，这也证明了孙坚得到的是真玉玺。《三国演义》里说的是：“…乃一玉玺，方圆四寸，上镌五龙交纽，傍缺一角，以黄金镶之。”这也是玉玺缺了一角，用黄金镶嵌这个说法的由来，因为《三国演义》流传极广，这个说法反而变成主流。
公元936年，石敬瑭灭后唐，李从珂抱着传国玺登楼自焚，从此传国玉玺消失。其后宋朝为证明其正统，多次组织寻找传国玉玺，也有不少人献上自己发现的玉玺，但都被官方否认。从此传国玉玺彻底失去了踪迹。
总结：传国玉玺由蓝田玉雕成，背面有五条螭龙盘绕，其中一条龙缺了一只角，正面刻有八个篆书字：“受命于天。既寿永昌”，这方玉玺很可能在南北朝时就已经遗失，其后出现的应当都是后人伪造，宋朝以后，连伪造的都不再出现，从此彻底绝迹。
和氏璧最后去哪了？
提起和氏璧，人们最先想到的想必都是蔺相如的“完璧归赵”。虽说和氏璧最终因为蔺相如的机敏和出色外交手腕得以“完璧归赵”，但最终还是落到了秦人手中。相传，秦始皇命人将和氏璧制成了传国玉玺，命李斯篆刻“受命于天既寿永昌”八个篆字于其上，作为象征“君权神授”和正统地位的信物。后世帝王莫不为传国玉玺魂牵梦绕，但自从后唐末年葬身火海之后，传国玉玺便消失在了历史长河之中。所谓传国玉玺到底是个什么样子，没有人知道…… 和氏璧是否真的被制成了传国玉玺 璧这种东西源于何时已经无考，但从目前出土的文物来看，至少商周时期璧的制作工艺和形制就已经相当成熟了，新石器时期的遗址中也发现了许多制作工艺相对粗糙、形制不甚成熟的璧。由此可见，早在新石器时期，璧就已经出现了。 但是，无论新石器时期、商周时期还是秦汉乃至后世的璧，其大体形态变化并不大。一般都是圆形中孔的薄形玉器，春秋时期璧厚度大致在1厘米左右，薄的甚至只有几毫米。厚度超过1厘米的璧已然不太常见，能够制作成印章的璧就更加罕见了…… 从目前出头的秦汉时期的王玺、官印来看，其形制都是相当小的，远没有后来清高宗乾隆帝到处“贴”的“狗皮膏药”那么大！出土于扬州、现而今保存在南京博物院的东汉“广陵王玺”金印，其印面大小为2.375厘米X2.372厘米。上缀龟钮，钮高2.121厘米，台高0.945厘米，总高度3.066厘米。这还只是诸侯王的金印，根据等级观念，帝后的玉玺只可能比它大、不可能比它小！汉承秦制，以此反推，如果秦始皇真的将和氏璧制作成了传国玉玺，即便侧着切，和氏璧的厚度起码也超过了2.3厘米！如果是平着切，其厚度则必须超过3厘米！厚度3厘米的璧，不仅考古发掘中从来没有出现过，文献记录中也从来没有出现过。 因此，和氏璧根本不可能被制作成传国玉玺！除此之外，史籍还记载，王莽篡汉时皇太后王政君为了表示对侄儿王莽的不满，将传国玉玺重重地摔在了地上，致使这方玉玺缺了一角，后来王莽命人以黄金镶嵌补齐。有生活常识的人都知道，两厘米见方的玉印摔到地上，因为是自重较轻，一般太可能造成缺角损伤。只有大型玉器因为自重过重，才可能出现这样的损伤。如此一来，传国玉玺就远不是3厘米那么高了，或许要高得多！这也从另一个侧面应证了传国玉玺不可能是由和氏璧制作而成，再厚那就不是璧而是玉琮了…… 和氏璧到底去哪儿了 关于和氏璧的记载，自“完璧归赵”之后基本便没有了踪迹，但是和氏璧最终归秦应该是没有疑问的。李斯在《谏逐客书》中曾经提及“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝”，“随”指的是“随侯之珠”，能够与其相提并论的“和”，恐怕也只有和氏璧了！那么，和氏璧后来去哪儿了？ 既然归入秦宫，如果没有被内侍所盗窃，那么和氏璧只能保存在秦宫之中。如果被内侍盗卖、流入市井，似乎不太可能两千多年都没有现身，不是吗？因此，汉高祖刘邦进入咸阳之后封秦宫室时，很可能和氏璧就躲在秦宫室的某个角落或者仓库之中。不久之故，项羽进入咸阳，秦宫藏品为项羽所有。但项羽似乎也没有刻意去寻找和氏璧，这很可能和那个和氏璧制作传国玉玺的传说有关，和氏璧既然已经变成了传国玉玺，世间哪里还有和氏璧？即便真的出现了，真品也只能是“赝品”。或许这正是秦始皇的高明之初，既然众人都对和氏璧垂涎三尺，我索性说他被另作他用了，东西没有了，你们还垂涎什么？ 再之后，楚汉之争，西楚霸王项羽兵败垓下、自刎乌江，天下珍奇皆落入汉高祖刘邦囊中。但是，史籍之中却再也没有出现和氏璧的踪影，只能说明汉高祖也没有得到和氏璧，如果得到了，史家不太可能不大书特书！那么，只有两种可能：一、和氏璧在战乱之中遗失了，因为传言被制成了传国玉玺，即便出现也没人当他是真品！二、项羽火烧秦宫室时被连同其他东西一起被烧了，以二氧化硅为主要成分的玉被烧成了“玻璃”…… 当然，还有一种可能，那就是被秦始皇带进了陵寝地宫之中！既然对外宣称和氏璧已经被制成了传国玉玺，相关记录自然不会有关于和氏璧的记载，秦始皇带进陵寝地宫的只是一块“普通玉璧”而已。个人更愿意相信这种可能性，至少它说明和氏璧至今还在秦始皇陵的地底下埋着！至于是不是，那只能等秦始皇陵地宫被后人打开的那一天了。 综上所述，所谓和氏璧被秦始皇命人制成了传国玉玺，可能性并不大。要么是以讹传讹、要么是秦始皇为了让世人不再惦记和氏璧而“欺天下”编造出的谎言！至于和氏璧到底去哪儿了，没有人知道。或许在战乱之中遗失了，或许被西楚霸王项羽的一把大火烧成了“玻璃”，又或许它正静悄悄地躺在秦始皇陵的地宫之中，等待着给后人“惊鸿一瞥”……个人更愿意相信是最后一种可能性，和氏璧被秦始皇带进了阴宅之中。等到秦始皇陵地宫被打开的那一天，或许这个谜团就能被解开了。不过，我们这代人估计是等不到那一天了。
和氏璧真的价值连城吗，和氏璧的下落去哪里了？
蔺相如“和氏璧”的故事想必大家都是耳熟能详，很多人惊叹于蔺相如的勇敢智谋，原本落入秦王之手就别想再拿回去，可是蔺相如却用智谋告诉我们：如何在老虎嘴里拔牙!有一个问题来了，和氏璧真的价值连城吗?蔺相如带回去的那块和氏璧到底是真是假?据许多野史记载，真的和氏璧早就被秦王给换走了，而蔺相如费劲千辛万苦带回来的那块却是假的和氏璧，这又是怎么回事呢?我们先了解下和氏璧：
有关于无价之宝和氏璧的由来众说纷纷，不过大多少证据都指向一个地方：荆山。一个叫卞和的男人，偶然在荆山采玉的路途中，发现了这块纯净无瑕的宝玉;据说这块宝玉拿在手上会有奇异的事情发生，宝玉既拥有夜明珠荧光的效果，并且通体晶莹剔透，整个宝玉上面流露着异于天下万物的美感，和氏璧就是这么独一无二。
卞和把玉献给了楚国的楚厉王，楚厉王怀疑玉的真假就专门派人去鉴定，谁知道鉴定玉的那个人嫉妒卞和的幸运，就对厉王说：“此玉是普通石头。”这就直接把厉王给激怒了，直接砍去了卞和的左脚，把石头扔给他。
当厉王的儿子登基后，卞和又跑去献玉，倒霉的又被陷害，右脚被砍了;卞和只能带宝玉回到荆山定居，据说卞和当时还哭了三天三夜，眼睛都哭肿了，他心疼这块宝玉没有人能够欣赏。
楚文王后来上位，对于卞和的故事文王早就有所耳目，他也可怜这个工匠的境遇，文王和厉王、武王不同，文王比较儒雅公正，卞和再次把玉献给了文王，文王看着他那双被砍掉的双腿顿生可怜，心想就算不是宝玉我也再不会砍他的腿;后来文王让人打开了宝玉，发现里面真的是一块稀世珍品，这块玉仿佛根本不是这世间的宝物，仿佛是天上赐予的宝玉，文王为这块宝玉取名“和氏璧”，也是为了纪念卞和的忠贞。
和氏璧见证了秦赵两国战争，也一直见证历史的兴盛，它后来被改成的传国玉玺成为华夏文明的权力象征，和氏璧被秦王改成传国玉玺后，基本上都是每朝每代正统天子的象征，每个朝代的皇帝都认为只有玉玺在手，自己才真正的是一个真龙天子;而到了汉朝王莽篡汉时期，王莽去问汉朝太后王政君要玉玺，被这个太后直接砸掉了一个角，后来，王莽用纯金补上了，自此传国玉玺已经是君王必备物品。
而这块玉玺随着时间的推移，东汉诸侯割据、魏晋南北朝、唐宋元明清这些朝代之后，逐渐的传国玉玺经历了一代代帝王，一代代的叛乱，一代代的混乱，终于这块玉玺不见了，据说这块玉玺最后还是遗失了，这块历史君王的象征也正式的消失在历史长河中。