三皈五戒是什么意思
三皈五戒是佛陀所制的戒律。 三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的三宝弟子。 佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，（出家为不淫戒），四、不妄语，五、不饮酒。而杀盗淫妄四条属于性戒。酒是属于遮戒。 这五戒并不仅是在家人应遵守的戒，而是一般佛教信徒应守之道德，不过后来却把这五戒、与出家的戒律对比，而认为它是在家的佛教徒之戒。 皈字的详细解释： （1）明明白白地回归。 皈近溪桥东复东，蓼花近路舞西风。——宋·杨万里《晚饭再度西桥》 （2）又如：皈投（归依投靠）。 （3）归向；依附。如：皈投（归顺；投靠）；皈诚（归附；诚心归依）；皈依佛法（身心归附佛教；亦称皈依释教）；皈心（诚心归向）。
三皈五戒是什么
佛陀所制的戒律。根据查询百度百科显示：三皈五戒是佛陀所制的戒律。为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的灵丹妙药。戒规虽对出家的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼四众弟子制定的，其实对在家的优婆塞、优婆夷二众弟子，同样是应该遵守的。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的三宝弟子。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，（出家为不淫戒）四、不妄语，五、不饮酒。
三皈五戒
在中国首次的传戒，是曹魏嘉平中期，由来自中印度的昙柯迦罗尊者所进行。他见着我国当时的僧众，只是剃除须发，身穿缦衣，而没有律法的行持，深以为虑，誓弘律法。但因种种障碍，徒劳二十一年。在魏少帝二年，才能达成心愿，并亲自译出《僧祇戒本》一卷，以作课本。创立以十大僧人传戒本之先例，此为我国授受戒法之始。
佛陀所制的戒律，是为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的妙药。戒规是对出家的四众弟子制定的，其实在家的二众弟子，同样是应该遵守的。但在受戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三宝，为佛众弟子，积累善根，走向佛道。皈依后进一步受持五戒，为入道的根本行门，有了五戒，打下成佛初步的基础。
三皈 皈是皈向。依是依靠。三皈就是皈依佛，皈依法，皈依僧。凡信仰佛教者，当佛弟子，受了三皈依法，才算 是一个真正皈依佛教的信徒，才可称佛门的三宝弟子，在今后的修行道路上以佛法僧三宝为师。佛，是天中之王，圣中之圣，三界导师。法，是经律论三藏，戒定慧三学法，能令众生，转凡成圣。僧，是如法修持，以戒为师，弘宗演教。
五戒 佛教的五戒，是在家的二众弟子的受戒条。一，不杀生。二，不偷盗。三，不邪淫。四，不妄语。五，不饮酒。杀，盗，淫，妄四条戒法称为性戒，以其本性是恶的缘故。五是酒戒，酒本无善恶，但它却能让人乱性，心神糊涂，就会做出种种不合理的事情，故称为遮恶。
这五戒是所有的佛教信徒都应守之道德。都要严格受持，清净勿犯，主要原因是这五条如果修行人不加制止，不加断除，任意去做，那么一定依因感果，一生又一生，一劫又一劫的难有超生离苦之路。
我们在这世界上发心修行，助道缘少，障道缘多。难进易退，时上时下。就如同水稻被风一吹，或东或西，随风所转。入佛门者，应该永远不忘，自己最初所发的不退的一念菩提心，才能持久修去。