俗语说：有福之人春秋生，无福之人冬夏生，啥意思？
这句俗语从字面上解释，就是有福气的人是在春秋出生的，没有福气的人是在夏冬出生的。为什么会有这样的说法呢？这是因为在过去大家的生活都比较艰苦，家里的经济条件都很一般。 如果在春天和秋天出生，那么家里因为刚刚收成完，就会有一些屯粮。这样妈妈就有比较多的粮食可以吃，妈妈吃好了，宝宝的奶水也就足了，宝宝也就跟着过好日子。 再者，春秋季节天气是比较好的，这个时候既不会太热也不会太冷，妈妈坐月子比较舒服，宝宝也更容易带。但是夏天和冬天家里的粮食都已经告急了，这个时候妈妈就没有什么粮食吃。 妈妈吃得不好，宝宝就也跟着受苦。除了没有粮食之外，更难受的就是天气。夏天出生很多宝宝都容易长痱子，尤其是过去家庭条件比较苦，根本就没有空调，就连电风扇都很少。 宝宝身上起了痱子就很痒，一直想用手挠。万一要是挠破了皮，又会引发其他的皮肤疾病。夏天坐月子也是一件很痛苦的事情，老一辈人都认为坐月子是不能够洗头洗澡的。 夏天流了很多汗水，但是却不能够清洗，想想就让人感觉难受。夏天热得难受，而到了冬天就是冷得难受。天寒地冻的，宝宝和妈妈都很辛苦，有的时候还会因为天气太冷，宝宝就生病感冒了。 当然，这是老一辈人总结的生活经验，是根据当时百姓的生活水平而定的。现在大家的生活水平都已经好了，不论是什么季节出生都不用担心没有饭吃，所以都是一样的。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。 拓展资料： ――慧开的《无门关》禅诗一首 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 禅的喜悦 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”春天里各色各样的花朵仿佛就开在眼前，“折则从他折去”；炎热的夏天有清爽的凉风扑面而来，“快哉此风”，“我欲乘风归去”；秋天一轮满月，澄空似镜，“千里共婵娟”；哪怕是寒冷的冬天，那天地精灵幻化的雪花便是冷艳的洁，沉静的思，结晶的美。这份心灵的惬意是人人都可以获得的喜悦与快慰，四季的良辰美景是人人都可以共享的美好时光。 “若无闲事挂心头”，《无门关》第19则把“闲事”解释为妨碍平常心的事，亦即浪费心智的事。心灵的明镜若蒙上了闲事的尘垢，则反映出来的万事万物亦将失其本真。《般若波罗蜜多心经》中有“心无挂碍，无挂碍故”。杂事萦心，心为物役，“闲事”就象巨石一样压在心头，哪有闲情逸致去欣赏风花雪月、四季美景呢！心头要是没有这些闲杂之事的牵绊，会是怎样的境界呢？ “便是人间好时节”。那才是人世间真正美好的时刻！拨云见日，豁然开朗。 关于“无门关”的名称、体例，与宋代公案文字禅和看话禅的兴起密切相关。 《无门关》的作者慧开(生平不详)是看话禅的忠实信徒，他在书中抄录了古来闻名的48则公案，各则先举本则，次出评唱，后附自作之颂。 慧开在第一则“赵州狗子”中说：“只这一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。”可见，全书即由赵州狗子无佛性的无字而来，旨在阐明“无”之境界，认为顿悟应以“无”为“门”，“无门”即是“门”。 有些偈诗以悲苦虚幻情调为主，如“何须待零落，然后始知空”；有些则单刀直入，充满刺骨机锋，如“冻云四合雪漫漫，谁解当机作水看”；还有些会令人由衷地舒畅与喜悦，如这首《无门关》诗。 说到“禅悦”，那似乎是一种“如人饮水，冷暖自知”的境界。以心传心，难以言说，一切源自内心又回归内心。慧开这首诗无疑传达出一种“禅悦”的感觉。 平常心 大慧颂“平常心是道”公案云：劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。(《古尊宿》卷47《云门颂古》) “春有百花秋有月”这首诗就是为马祖提出、南泉重申、赵州探究的“平常心是道”所作的偈诗。 南泉曰：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然洞豁，岂又说是非耶？”赵州于言下顿悟。 无门僧人慧开解说道：“南泉被赵州一问，直得瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。”接下来他写了“春有百花秋有月”这首诗，作为“颂”。 “平常心”就是本来的心、自然的心，是不受任何私欲障蔽的心。最平常的事物往往蕴含着丰富的哲理，人间最美好的光景其实唾手可得。春花秋月，夏风冬雪，放下烦恼，心境了然。慧开这首诗冲破了封闭的内心世界，敞开了闭锁的心灵大门，让埋藏在内心深处的禅悦直接投入到广阔的大自然的怀抱之中。 平常心是道，要“平常”到连“平常心”的意念都没有，才是真正的平常心。如果刻意怀揣着所谓平常的意念，则失却了平常心。这平常心，是灭却了浮华的清冷淡泊，虽然没有世俗的滋味，但每当它主宰心性的时候，都有活泼的机趣，在至纯至淡之中吐露着悟性的光华。 “日日是好日”，这是云门文偃的著名的论断。细细体会，原来有生的日子可以天天快乐。亲近自然，热爱生活，每一天都应该是圆满的。事物都有好坏的两面，是好是坏全在自心。光阴莫虚度，快乐是一天，不快乐也是一天，何必让自己背着沉重的包袱，活在痛苦的阴影之中。 —旦抛开世俗的名利欲望，那么无论在哪里，阳光都明媚灿烂，月色都清丽明亮。遇事不强求，顺任自然，于是就能保持内心的宁静，使人生充满无限的乐趣！
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪的作者是谁？全诗是？如何解释？有图吗？
作者是宋朝的释绍昙。 诗题为《颂平常心是道》，诗云： 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 该作录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书，由此作该禅诗以表达他对“平常心是道”这句禅语的理解。此诗朗朗上口，最为佛门弟子所爱颂。 一年四季，每个季节都有每个季节的美。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的“观自在”。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，出自哪里
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。 原文：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。 意思就是一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。 扩展资料： 《无门关》： 慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟，因此特别着重“无”字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的四十八期，纂集成为《无门关》一书，并自作序文道：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。” 并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。 黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见於《续传灯录》卷三十五（《大正藏》五一册，七零八页）、《增集续传灯录》卷二（《卍续藏》一四二册，七七九页）、《五灯会元续略》卷三（《卍续藏》一三八册，九零六页）、《五灯严统》卷二十二（《卍续藏》一三九册，九六二页）。 参考资料来源：凤凰网-佛教故事丨春有百花秋有月：无门慧开禅师禅意的一生