晏子谏景公,晏子谏齐景公的文言文的翻译

晏子谏杀烛邹

景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋（yì）：将绳子系在箭上射。

齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”

齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。 晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。” 听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!” 这就是晏子用自己的智慧规劝国君的一个故事

1：明事理，能分辨善恶美丑，是非分明。 2:1.第一条罪证引申义就是对齐景公说明烛邹是不小心才让鸟飞了的，纯属意外。 2.第二条罪证引申义就是齐景公为一只小小的鸟就要杀了烛邹，不值得，说齐景公不明事理。 3.第三条罪证的引申义就是如果这事让其他诸侯知道了会影响齐景公的声誉，告诫齐景公不要杀死烛邹。 3：1.劝人要有选择，有智慧，否则若是太过直白指出别人的罪证，反而适得其反，惹人生气。2.不能为一点点小事就动怒，要学会宽容。3.做任何事情都要小心，尽量不出错。 查看全部3个回答 「高德导航地图」-特色语音版 导航地图，导航地图下载，精准路线查询，地铁公交换乘，个性语音播报，省时，省流量。 北京智道未来网络科..广告  饲料搅拌机混合机-实力生产厂家，免费售后服务 山东鑫联重工牧场设备技术先进，高效省时省工，全国售后联保!主营秸秆饲料粉碎机，打捆机，青储机，混合搅拌机，撒料车，取料机，青贮打包机。 曲阜鑫联重工机械制..广告  相关问题全部 广告找地图?就上阿里巴巴 地图采购批发，尽在阿里巴巴!阿里巴巴，汇聚海量商机信息，提供便捷在线交易! 572020-05-15 晏子的故事里晏子和齐景公分别是怎样的人? 晏婴善谏的特点被人称道，晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏，从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。他的语言也极有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果。 齐景公既有治国的壮怀激烈，又贪图享乐。作为君主，他不愿放弃其中的任何一个，与此相应，他的身边就必有不同的两批大臣，一批是治国之臣，一批是乐身之臣，齐景公也和历史上许多君主一样，运用如此的治国用人之道。 齐景公是采用忠臣、奸臣“两用之”。既需要晏婴、司马穰苴等忠臣为其治国安邦，又不能离开梁丘据、裔款等奸臣的阿谀奉承。 19 浏览5812017-11-22 晏子和齐景公、烛皱关于鸟的故事。 齐景公为了一只鸟就要杀人，实在是本末倒置，这种做法必然不得人心，被人称为暴君．卫懿好鹤的故事与此相似，卫懿公喜欢鹤，让鹤坐大夫的车，后来敌国来犯，人民都不愿意出战，说：让鹤打仗好了．所谓上行下效，齐景公这种重玩物轻人命的做法，必然使得齐国风俗大坏，损害国家强大，所以晏子以很巧妙地方式规劝了景公．晏子晓得直谏肯定要惹景公发怒，故而采取了

齐景公为了一只鸟就要杀人，实在是本末倒置，这种做法必然不得人心，被人称为暴君．卫懿好鹤的故事与此相似，卫懿公喜欢鹤，让鹤坐大夫的车，后来敌国来犯，人民都不愿意出战，说：让鹤打仗好了．所谓上行下效，齐景公这种重玩物轻人命的做法，必然使得齐国风俗大坏，损害国家强大，所以晏子以很巧妙地方式规劝了景公．晏子晓得直谏肯定要惹景公发怒，故而采取了委婉的做法，借责备烛邹之机数落景公，使景公认识到这种做法将导致的后果，晏子是个机智善谏之人

原文：
齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:"君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也."景公乃止.


翻译：
齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。

原文：
齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:"君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也."景公乃止.


翻译：
齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：“所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。”齐景公就停止造钟。

我的可是那篇“为高台的！”

齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着用狐狸褪下白色的皮毛缝制的皮衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“说的好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”


是这个吗？？？？

【译文】齐景公探视小鸟，看到小鸟很弱就回来了。晏子听到这件事，不等景公召请就入宫，看到景公担心得都出汗了。晏子就问：“国君为何如此啊？”景公说：“我去看小鸟，小鸟十分瘦弱，所以我就回来了。”晏子在殿北徘徊了一阵子，就再拜而祝贺道：“我们的国君具备圣王之道了。”景公不解地问：“寡人只是去看小鸟，小鸟太弱，就回来了。这就符合圣王之道，是什么原因呢？”晏子回答：“国君去看小鸟，小鸟弱，所以国君回来了，这就是爱护弱者啊！我们的国君仁爱禽兽尚且如此，何况是对人呢？这就是圣人之道。”

齐景公探视小鸟，看到小鸟很弱就回来了。晏子听到这件事，不等景公召请就入宫，看到景公担心得都出汗了。晏子就问：“国君为何如此啊？”景公说：“我去看小鸟，小鸟十分瘦弱，所以我就回来了。”晏子在殿北徘徊了一阵子，就再拜而祝贺道：“我们的国君具备圣王之道了。”景公不解地问：“寡人只是去看小鸟，小鸟太弱，就回来了。这就符合圣王之道，是什么原因呢？”晏子回答：“国君去看小鸟，小鸟弱，所以国君回来了，这就是爱护弱者啊！我们的国君仁爱禽兽尚且如此，何况是对人呢？这就是圣人之道。”