魔戒五巫,魔戒中五巫之杖指的是啥？

所谓“五巫”，是指第三纪时期受维拉嘱托前往中土帮助中土人民抵抗索伦的五位使者，即白袍萨鲁曼、灰袍甘道夫、褐袍瑞达加斯特、蓝袍亚拉塔、蓝袍帕兰多。
这五位巫师变成老年人类的形态来到中土，并每人手持一根手杖，这根手杖可以协助巫师施展威力。五巫之杖即代表了五位巫师的权势与能力。

萨鲁曼在欧散克塔上称甘道夫想要夺得五巫之杖，即在诬蔑甘道夫妄图独揽大权，称霸中土。

　　魔戒五巫是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（John Ronald Reuel Tolkien）的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。包括：瑞达加斯特，罗密斯达奴，摩列达，萨鲁曼，甘道夫。 　　瑞达加斯特 　　瑞达加斯特（Radagast），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，瑞达加斯特是北方人对他的称呼，人称“褐袍瑞达加斯特”。 　　在《霍比特人》中，记载瑞达加斯特是甘道夫的好友，他居住在幽暗密林西部的Rhosgobel，是动物的朋友。 　　瑞达加斯特和其他埃斯塔力一样，自第三纪元初从维林诺乘船到中土大陆，他在维林诺时称阿温代 （Aiwendel），昆雅语中意思是“鸟之友”bird-friend。他原先跟随维拉植物女神雅凡娜，与萨鲁曼一同乘船到中土大陆。 　　瑞达加斯特被萨鲁曼利用，使之提供动物间谍，他本身不知道萨鲁曼堕落了。直到他派巨鹰之王风王关赫传递信讯之时，发现甘道夫被困在欧散克塔顶层，才知萨鲁曼腐化叛变了。 　　托尔金的书中再没有记录瑞达加斯特的下落，他可能被中土大陆的花鸟虫鱼迷住了，忘记自己的任务，流连中土大陆，也许他有一日会记起自己的身份，而维林诺大门一直为他打开。 　　罗密斯达奴 　　罗密斯达奴（Rómestámo），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。人们惯称他为“蓝袍罗密斯达奴”。 　　在《魔戒》中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在《失落的故事之书》中，则有较多的记载，罗密斯达奴原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语为帕兰多 Pallando，跟随维拉狩猎之神欧罗米。 　　托尔金在信件中表示，罗密斯达奴进入中土大陆东部后，可能是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“罗密斯达奴”，意思是“东方救星” East-helper，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然罗密斯达奴的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。 　　摩列达 　　摩列达（Morinehtar），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。与罗密斯达奴一样，人们惯称他们为“蓝袍摩列达”。 　　在《魔戒》中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在《失落的故事之书》中，则有较多的记载，摩列达原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语名字为阿拉塔Alatar，跟随维拉狩猎之神欧罗米。 　　托尔金在信件中表示，摩列达进入中土大陆东部后，可以是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“摩列达”，意思是“铲除黑暗者”Darkness-slayer，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然摩列达的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。 　　萨鲁曼 　　萨鲁曼（Saruman），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。人称“白袍萨鲁曼”，辛达林语称他为Curunír Lán。他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力，但后来受到索伦引诱而堕落。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，萨鲁曼是北方人对他的称呼。他是第一位到达中土大陆的埃斯塔力，是圣白议会议长，他名字的意思是“巧手之人” Man of skill。 　　在原著中，萨鲁曼在囚困期间设法说服了树人，放他离开奥桑克塔，证明他的声音魔力仍然在，然后去了夏尔并控制了夏尔，但他的仆人葛力马·巧言亦背叛了他，在第三纪元3019年11月3日，萨鲁曼与葛力马·巧言争执中，巧言用小刀割破萨鲁曼的喉咙，萨鲁曼被杀。 　　但在系列电影中，萨鲁曼则在艾辛格高塔之上被葛力马·巧言刺杀坠亡。 　　作为迈雅，萨鲁曼虽然丧失法力，但不会真正死亡，他的灵魂失去了外在支撑，如同索伦败亡之后的形态一样。他的灵魂应该返回了曼多斯大厅，但是根据《魔戒》书中的暗示，主神拒绝他返回维林诺，可以推测，他的灵魂只能无力地漫游在中土世界，最终销声匿迹，被世人淡忘。 　　甘道夫 　　甘道夫（Gandalf）是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。他的身份类似亚瑟王的巫师梅林。他是最广为人知的迈雅（Maiar），在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，甘道夫是北方人对他的称呼。 　　甘道夫不像萨鲁曼，他不喜欢固定的居所，常常在中土大陆之间游走，当他无意进入夏尔，发现霍比特人这种未见过的民族，内心的惊讶可想而知，他决定了解霍比特人，并沾染了吸食烟草的习惯。 　　灰袍甘道夫时期 　　在《魔戒》中，甘道夫得知比尔博拥有的“魔法戒指”原来就是失落的至尊魔戒，于是鼓励他放弃戒指。比尔博的侄子，也是其继承人佛罗多·巴金斯，继承了至尊魔戒。甘道夫知道摧毁至尊魔戒唯一办法就是将其丢入末日火山的熔岩烈焰中，所以吩咐佛罗多和他的园丁山姆卫斯·詹吉带至尊魔戒到瑞文戴尔。 　　瑞文戴尔会议中，佛罗多自愿带至尊魔戒去末日火山，甘道夫联同四名霍比特人（佛罗多、山姆、皮聘、梅里），两名人类（亚拉冈、波罗莫），一名精灵（莱戈拉斯），一名矮人（金雳），组成魔戒远征队，一起前往末日火山。 　　魔戒远征队于冬季登上卡兰拉斯山Mount Caradhras，因不敌严寒天气而另找通道越过迷雾山脉（电影《魔戒》中是萨鲁曼的阻挡迫使他们冒险穿过摩瑞亚矿洞，并且甘道夫似乎预见到了危险而让魔戒持有者佛罗多决定是否进入摩瑞亚），他们进入了摩瑞亚（Moria），皮聘丢下的一块小石头（电影《魔戒》中则为一具骸骨，且在巴林之墓内）而引来摩瑞亚炎魔，甘道夫与魔苟斯时代残留下来的炎魔作战，两者双双坠入都灵之渊。 　　白袍甘道夫时期 　　在摩瑞亚，灰袍甘道夫顺着都灵之渊一直往下掉（有说三日两夜），炎魔也在他旁边，他遭到严重烧伤，然后一起落入深水之中。那里是大地之根基，两者一路对战，踏入了可以直上迷雾山脉最高峰的无尽之阶。 　　在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此“死去”。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外伊露维塔面前，他被伊露维塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。 　　甘道夫乘着巨鹰之王风王关赫前往罗斯洛立安寻找凯兰崔尔女王，凯兰崔尔医治了他，并送给他一件华美的白袍。甘道夫回复状态后，进入法贡森林，与亚拉冈、莱戈拉斯和金雳会合。

按照《指环王》中的设定，巫师原来有白袍、灰袍、褐袍、蓝袍四个层次，白袍、灰袍、褐袍各一人，蓝袍两人，白袍是Saruman、灰袍是Gandalf、褐袍是Radagast、蓝袍是Alatar与Pallando。白袍Saruman后来叛变，变成彩袍，一下这一种颜色，一下又另外一种颜色，连灰袍Gandalf都称呼他为“变色龙”。灰袍Gandalf在与Balrogs的战斗中牺牲，但后来获得重生，升级为白袍Gandalf。

按照《指环王》中的设定，巫师原来有白袍、灰袍、褐袍、蓝袍四个层次，白袍、灰袍、褐袍各一人，蓝袍两人，白袍是Saruman、灰袍是Gandalf、褐袍是Radagast、蓝袍是Alatar与Pallando。白袍Saruman后来叛变，变成彩袍，一下这一种颜色，一下又另外一种颜色，连灰袍Gandalf都称呼他为“变色龙”。灰袍Gandalf在与Balrogs的战斗中牺牲，但后来获得重生，升级为白袍Gandalf。 他们这些术士都是次神级的，叫埃斯塔利。他们的灵魂比中洲的历史还古老。他们原来住在西方的仙境，被众生中最古老也最具伟力的主神派来的。 每一个术士都有一种不同的代表他自己的色彩，以此表明他们的力量和地位。因此，萨如曼的等级最高，穿白袍。而灰衣刚多尔夫在中洲出现时，还是一位力量较弱的术士。 拓展资料： 《魔戒》（The Lord of the Rings）又译《指环王》，是英国作家、语言学家、牛津大学教授约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金创作的长篇奇幻小说。该书是《霍比特人》的续作，被公认为近代奇幻文学的鼻祖。经过十二年的创作和四年的修改，《魔戒》于1954年至1955年出版。全书分为三部：《护戒同盟》《双塔奇兵》《王者归来》。 至尊魔戒的历史可以追溯到第二纪元1200年。这一年，黑暗魔君索伦以“天赋宗师”安纳塔的身份出现在伊瑞詹。伊瑞詹领主凯勒布理鹏受索伦的欺骗，铸造了十九枚统御魔戒——精灵三戒、矮人七戒和人类九戒。1600年，索伦暗中铸造了至尊魔戒，以控制其他的统御魔戒。凯勒布理鹏识破了索伦的阴谋，他将精灵三戒交给吉尔加拉德和凯兰崔尔保管。 1693年，索伦率军入侵伊利雅德，精灵与索伦之战爆发。索伦的前锋部队被凯勒鹏击败，但他还是于1695年率军抵达伊瑞詹。凯勒布理鹏试图据守奥斯特恩艾特希尔，但他被索伦击败并被生擒。他没能经受住索伦的拷问，被迫透露了矮人七戒和人类九戒的下落，最终被索伦杀害。索伦得到了人类九戒，他将它们赠给九位努曼诺尔的贵族，最终这九位贵族堕落成戒灵。 第二纪元3261年，努曼诺尔帝国皇帝亚尔-法拉松来到中土大陆，他率军向魔多进发，迫使索伦向他投降。亚尔-法拉松俘虏了索伦，并将他带回努曼诺尔。索伦用三年的时间腐化了亚尔-法拉松，成为他最亲近的国师。 在索伦的煽动下，亚尔-法拉松于3319年悍然出兵远征维林诺。这一举动激怒了伊露维塔，他将阿尔达由平面世界重塑为球形世界，将阿门洲移出阿尔达，并将努曼诺尔沉入海底。在努曼诺尔贵族伊兰迪尔和他的两个儿子埃西铎、安那瑞安的率领下，一部分努曼诺尔人流亡到中土大陆，建立了亚尔诺和刚铎两个王国。 第二纪元3429年，索伦对刚铎发动战争，占领了米那斯伊希尔。次年，吉尔加拉德和伊兰迪尔为抵抗索伦而结盟，史称精灵及人类最后同盟，最后同盟战役由此开始。3441年，索伦在巴拉多之围中先后杀害了伊兰迪尔和吉尔加拉德。埃西铎捡起纳西尔圣剑的碎片，斩下了索伦戴有魔戒的手指，索伦的肉体因此消亡。埃西铎夺取了魔戒，但他拒绝销毁它，并将它作为自己的传家之宝。第三纪元2年，埃西铎在格拉顿平原被半兽人杀害，魔戒掉入安都因河，从此被人们遗忘。 第三纪元1000年前后，索伦以死灵法师的身份重新出现在中土大陆，建立了多尔哥多。维拉派出五名与索伦实力相当的迈雅，以巫师的身份前往中土大陆，帮助精灵和人类对抗索伦。 第三纪元2463年，魔戒被霍比特人德戈发现，他的好友史麦戈被魔戒诱惑，将他杀害并夺取了魔戒。史麦戈后来被族人逐出家乡，他藏身于迷雾山脉的洞穴中，并被魔戒转变为一个名为“咕噜”的扭曲而堕落的生物。2941年，霍比特人比尔博·巴金斯应灰袍巫师甘道夫的邀请参与了孤山任务，他在途中偶然发现了魔戒。 但在与咕噜的猜谜游戏中，他透露了“夏尔”和“巴金斯”。同年，索伦在多尔哥多被白袍巫师萨鲁曼领导的圣白议会打败，逃回了魔多。3017年，咕噜在寻找至尊魔戒时被索伦俘虏，被迫交代了至尊魔戒的下落。不久，甘道夫的好友、埃西铎的第三十九代嫡孙、登丹人酋长阿拉贡二世在死亡沼泽捕获了被索伦释放的咕噜，他将咕噜送往幽暗密林，将其交给该地的精灵看管。

先杀强兽人座狼（北岗地图右下角），几率爆出项圈，双击项圈接任务，然后进佛诺斯FB（北岗地图左上角），在第二层FB有个塔分上下两通道，上是去打BOSS去第三层的FB，下就是去做项圈任务，将项圈放置在狗盆内，就会出现座狼BOSS，建议集体等级40+，盾等级45+,诗人45+。贤者要控怪及时，群晕要留。配合需默契。护戒技能三蓝三绿为佳。能做到以上几点，基本队员不会有损伤，否则多次团灭很正常。

甘道夫没有死。
首先，他作为一个披着人类外衣的迈雅（次级神），承受能力高。注意看电影的话可以知道，甘道夫的防护盾炎魔是无法破坏的。
其次，炎魔在他身下垫背。
最后，他们坠落进一个地下湖中，并不是直接摔在岩石地上。

甘道夫和炎魔坠下卡扎德杜姆之桥后，掉进一处地下湖泊，在那里他们继续打斗，并顺着矮人开凿的阶梯向莫瑞亚矿坑顶部奔去。最终甘道夫在山顶击杀炎魔，自己也筋疲力尽倒下。这之后，甘道夫的灵魂被那个世界的上帝—— 一如 领走，一如为甘道夫重塑身形，并将他的法力做了更多释放，使甘道夫的能力上升了一个层次，成为白袍巫师。

次级神？那是什么？
话说托尔金大人对此处的解释真是非常含糊深奥
原文大意是他坠落到谷底后拼劲全力与炎魔打斗。。。。。不知你可否看过托尔金的精灵宝钻，那里就有写炎魔和索伦的来历。那书很好理解，其实就是圣经的翻版，炎魔是相当于现在我们说的追随路西法的一个魔鬼，这就是为什么甘道夫这么怕的原因。因为精灵和人类都是后来造出来的。而炎魔以前就是神，巫师也不可能战胜神的。
原文是甘道尔夫终于战胜这个魔鬼，精疲力尽，静静等着死亡的来临。但是上帝说他在中途的任务还没有完成，所以让他重生，并由灰袍子升级为白袍子，取代了萨茹曼的位置。

在宝钻里曾经提到过，“他们是西方主宰派来抗衡索伦力量的使者……他们当中为首的两位，精灵称之为米斯兰达和库路耐尔，不过住在北边的人类称他们是甘道夫与萨鲁曼”。可见五位误事还是有等级的，不过萨鲁曼和甘道夫是“为首”的。

而萨鲁曼高于甘道夫的原因则是“圣白议会”，在宝钻中也有提及“智者第一次成立了议会，这个被称为「圣白议会」的成员有爱隆、凯兰崔尔、瑟丹以及其它的艾尔达王者，另外就是米斯兰达和库路耐尔。库路耐尔（也就是白袍萨鲁曼）被选为议会的领袖”。因此甘道夫就趋于萨鲁曼的领导之下了。

呵呵，首先，在莫利亚和黑门出现的并非比尔博所遇见的山怪；巫师在中土有五个，其前身都是迈雅，所以等级相同，如果乃说的等级是能力上的，那我想说他们实力都差不多，只是作者对某些着墨较少。。。他们的等级是由伊露维塔授予；至于干道夫升为白袍与萨鲁曼没什么关系，甘道夫的实力和什么颜色的衣服无关，只是由于伊露维塔给他的使命，他得帮助正义的一方，所以……萨鲁曼最后的遭遇在书中清楚的提到过；接上个回答，中土的巫师不是越白就越厉害的……白袍只是披在巫师身上的衣服或是一个名字罢了……不是只能有一个白袍……还有乃最后一句话和问题里的“等级”“升格”怎么那么矛盾呢……

甘道夫所显露的身份是圣白会议的成员，这是个各族精灵的首领与巫师们商议如何对付索隆的组织。萨茹曼叛变、甘道夫重生后，甘道夫成为圣白会议的新首领

Gandalf这个词本身的意思就是“staff Elf”，持杖精灵，这是人类普遍对其使用的称呼，从中我们可以看出，是因为甘道夫的长寿导致了这种理解


但实际上，甘道夫的本体是比精灵，树人等还要古老的存在，而且他与精灵一样，是immortal，永生的，所以他在与炎魔同归于尽后才能重新获得肉身

在魔戒的背景世界中，有一位神伊露维塔。伊露维塔在自己的意念中创造了许多埃努，埃努中的15位最强者是维拉，也称为主神；而其余力量较弱的埃努就是迈雅，也就是次级神。包括甘道夫，萨茹曼，索隆都是迈雅，而甘道夫是诸位迈雅中最为睿智的一位

是一个人。
甘道夫以一个老人的形象出现，拥有灰色胡子，灰色斗篷（大概对应自己灰袍巫师甘道夫的名号）和一顶灰蓝色尖帽子。虽然一些人知道他的实质，但其他人错误地认为他只不过是普通魔术师。有些人也以为甘道夫是精灵，但他与精灵实在不同，精灵永远青春，甘道夫被曼威派往中土后就一直是老人（之前的形象未知，大多猜测为精灵模样）。而他成为白袍甘道夫后，改穿白袍，连胡子也白了。
演员是伊恩·麦克莱恩

首先，我们得先知道甘道夫的真实身份：

【巫师们是迈雅——维拉的助手与侍从。当索伦的势力增长之际，维拉挑选他们充当自己的密使，前往中土。在其中一个版本的故事里，维拉奥力选择了萨鲁曼，曼威和瓦尔达选择了甘道夫，雅凡娜选择了瑞达加斯特，欧罗米选择了亚拉塔和帕兰多。

他们选择了老年人类的外形，以便和中土世界的人们交流。他们的年龄十分高寿，他们在中土世界生活了约两千年。他们的灵魂是不朽的，但他们有着真实的血肉之躯，他们也可以感受到饥饿、疲惫、痛苦，甚至也会死亡。甘道夫和萨鲁曼都曾被杀，但甘道夫得以复活。 】

在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此死去。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威（神王）处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外，伊露维塔（上帝）面前，因着他为反抗黑暗而做下的巨大贡献，他被伊露维塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。

白袍是魔戒世界正义之神在人间的使徒
灰袍甘道夫时期
在《指环王》中，甘道夫得知比尔博拥有的“魔法戒指”原来就是失落的至尊指环王，于是鼓励他放弃戒指，比尔博的侄子，也是其承继人佛罗多·巴金斯承继了至尊指环王。甘道夫知道摧毁至尊指环王唯一办法就是将之丢入末日火山的熔岩烈焰中，所以吩咐佛罗多和他的园丁山姆怀斯·甘姆齐带同至尊指环王到瑞文戴尔。

瑞文戴尔会议中，佛罗多自愿带至尊指环王丢入末日火山，甘道夫联同四名霍比特人（佛罗多、山姆、皮平、梅里），两名人类（阿拉贡、博罗米尔），一名精灵（莱戈拉斯），一名矮人（吉姆利），合组指环王远征队，对应索伦的九戒灵。

指环王远征队于冬季登上卡兰拉斯山 Mount Caradhras，因不敌严寒天气而另找通道越过迷雾山脉（电影中是萨茹曼的阻挡迫使他们冒险穿过摩瑞亚矿洞，并且甘道夫似乎预见到了危险而让指环王持有者佛罗多决定是否进入摩瑞亚）。他们进入摩瑞亚 Moria，皮平丢下了一块小石头（电影则为一具骸骨，且在巴林之墓内）而弄醒摩瑞亚炎魔，甘道夫与魔苟斯时代残留下来的炎魔作战，两者双双坠入都灵之渊。

[编辑] 白袍甘道夫时期

白袍甘道夫 图片源自 白袍甘道夫甘道夫一直往下掉（有说三日两夜），炎魔也就在旁边，他遭到严重烧伤，然后一起落入深水之中。那里是大地之根基，两者一路对战，踏入了可以直上迷雾山脉最高峰的无尽之阶。

在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此死去。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外，伊露维塔(众生万物之父)的面前，他被伊露维塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。

甘道夫乘住巨鹰之王风王关赫前往罗斯洛立安寻找凯兰崔尔女王，凯兰崔尔医治他，并送给他一件华美的白袍。甘道夫回复状态后，进入法贡森林，与阿拉贡、莱戈拉斯和吉姆利会合。