七个师兄一起上我,《玲珑塔》绕口令完整版是什么？

《玲珑塔》绕口令完整版如下： 玲珑塔，玲珑宝塔十叁层。 塔前有座庙，庙内有老僧。 老僧当方丈，徒弟有六人。 一个叫青头楞，一个叫楞头青。 一个叫僧僧头，一个叫点点头。 一个是奔葫芦把，一个是把葫芦奔。 绕口令： 绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种民间传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠韵词或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。 绕口令是民间汉语语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反复、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。

绕口令 《玲珑塔》： 高高山上一老僧，身穿衲头几千层。 若问老僧年高迈?曾记得黄河九澄清。 五百年前，清一澄，总共是四千五百冬。 老僧收了八个徒弟，八个弟子都有法名。 大徒弟名字就叫青头愣，二徒弟名叫愣头青。 三徒弟名字就叫僧三点，四徒弟名字就叫做点三僧。 五徒弟名叫蹦葫芦把儿，六徒弟名叫把儿葫芦蹦。 七徒弟名字就叫随风倒，八徒弟名字就叫做倒随风。 老师傅教给他们八宗艺，八仙过海，各显其能： 青头愣会打磬，愣头青会撞钟。 僧三点会吹管，点三僧会捧笙。 蹦葫芦把儿会打鼓，把儿葫芦蹦会念经。 随风倒他会扫地，这个倒随风他会点灯。 老师傅叫他们换上了一换，不知道换成换不成。 这个愣头青他打不了这青头愣的磬， 青头愣就撞不了愣头青的钟。 点三僧吹不了这僧三点的管， 这个僧三点捧不了点三僧的笙。 把儿葫芦蹦打不了蹦葫芦把儿的鼓， 蹦葫芦把儿他念不了把儿葫芦蹦的经。 倒随风他扫不了这随风倒的地， 哪个随风倒他点不了这倒随风的灯。 老师傅一见有了气，要打徒弟整八名。 眼睁睁，八位徒弟个顶个的就要挨打， 从外面，又来了五位云游的僧。 五位僧人把情讲，罚他们后面去数塔玲珑。 玲珑宝塔，十三层，临去数单层，回来数双层， 谁要是数过来谁就是大师兄。 谁要是数不过来玲珑塔，叫他罚跪到天明。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层。 一张高桌四条腿，一个和尚一本经， 一个铙钹一口磬，一个木鱼一盏灯。 一个金铃，整四两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第三层。 三张高桌十二条腿，三个和尚三本经， 三个铙钹三口磬，三个木鱼三盏灯。 三个金铃，十二两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第五层。 五张高桌二十条腿，五个和尚五本经， 五个铙钹五口磬，五个木鱼五盏灯。 五个金铃，二十两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第七层。 七张高桌二十八条腿，七个和尚七本经， 七个铙钹七口磬，七个木鱼七盏灯。 七个金铃，二十八两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第九层。 九张高桌三十六条腿，九个和尚九本经， 九个铙钹九口磬，九个木鱼九盏灯。 九个金铃，三十六两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十一层。 十一张高桌四十四条腿，十一个和尚十一本经， 十一个铙钹十一口磬，十一个木鱼十一盏灯。 十一个金铃，四十四两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层。 十三张高桌五十二条腿，十三个和尚十三本经， 十三个铙钹十三口磬，十三个木鱼十三盏灯。 十三个金铃，五十二两，风儿一刮响哗愣。 往回数。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十二层。 十二张高桌四十八条腿，十二个和尚十二本经， 十二个铙钹十二口磬，十二个木鱼十二盏灯。 十二个金铃，四十八两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第十层。 十张高桌四十条腿，十个和尚十本经， 十个铙钹十口磬，十个木鱼十盏灯。 十个金铃，四十两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第八层。 八张高桌三十二条腿，八个和尚八本经， 八个铙钹八口磬，八个木鱼八盏灯。 八个金铃，三十二两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第六层。 六张高桌二十四条腿，六个和尚六本经， 六个铙钹六口磬，六个木鱼六盏灯。 六个金铃，二十四两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第四层。 四张高桌十六条腿，四个和尚四本经， 四个铙钹四口磬，四个木鱼四盏灯。 四个金铃，十六两，风儿一刮响哗愣。 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第两层。 两张高桌八条腿，两个和尚两本经， 两个铙钹两口磬，两个木鱼两盏灯。 两个金铃，整八两，风儿一刮响哗愣。 僧人数罢玲珑塔，抬头看，满天星。地上看，有个坑。 坑里看，冻着冰。冰上看，一棵松。 松上看，落着鹰。屋里看，一老僧。 僧前看，一本经。经前看，点着灯。 墙上看，钉着钉。钉上看，挂着弓。 看著看著，眯了眼，西北乾天，刮大风。说大风，好大的风。 十个人见了，九个人惊， 刮散了满天星，刮平了地上坑， 刮化了坑里冰，刮倒了冰上松， 刮飞了松上鹰，刮走了一老僧， 刮翻了僧前经，刮灭了经前灯， 刮掉了墙上钉，刮崩了钉上弓。 霎时间，只刮得，星散、坑平、冰化、松倒、鹰飞、僧走、经翻、灯灭、钉掉、弓崩。 拓展资料： 玲珑塔是西河大鼓中的名段，属于中国传统文化艺术。现今在快板、相声等多种表演形式也有当成绕口令或是贯口使用的。 演唱者： 马增芬 西河大鼓演员。 北京人。其父马连登系著名评书演员。其兄弟姐妹还有马增锟、马增惠、马增祥（马岐）。 她5岁开始学艺，7岁时全家搬到天津以卖艺为生。8岁时开始到地场说书，9岁到茶馆说《杨家将》，11岁在天津谦德庄茶舍与老艺人唱对口书《薛刚反唐》、《盗马金枪》，13岁时同老艺人乔清秀、王佩臣、段德贵等同台演出，同时灌制了《玲珑塔》、《马前泼水》、《闹天宫》等唱片。15岁时同著名京韵大鼓表演艺术家刘宝全、白云鹏、孙小轩、骆玉笙及相声表演艺术家常宝堃、张寿臣等同台演出。解放前她演出的主要传统曲目有《杨家将》、《呼家将》、《薛刚反唐》、《隋唐演义》、《玲珑塔》、《马前泼水》、《游湖》等。

最红的 就是 ★★★★☆
穿越NP文有肉肉
中间有点小虐,美中不足的就是到结局太复杂
牵扯了三世还有现代篇,不过搞笑甜蜜温馨
值得看看np文一定要看的

强推:★★★★☆

一觉醒来竟然成了穿越一族？架空历史，借尸还魂！
皮相不错：美女一个
身份不错：当朝公主
环境不错：女权至上
可

是，但是，可但是：这身体原先竟然是一女□！男子见了就躲，小孩见了就哭.没事儿出门遛弯儿都能差人抗个美男回来.一次霸王硬上弓之时，让人给推了一下，

一头撞树上，香消玉损，完了我就穿来了.立誓要改变现状，挽回我的声誉！美男还是要看滴，老公还是要娶滴，正事还是要办滴.要以一流的人格，一流的长相，
一流的能力，吸引一流的男人！


强推:★★★★☆
上天的眷顾？塞给她一堆八字不合的冤家。发誓老死不相往来，但是事事却总牵扯在一起。 对天发誓，总有一天要把你们统统踢飞。
腹黑女VS暴烈男，武斗不成，文斗气死人！
想我在父母前面扮演夫妻恩爱？可以，演出费！亲亲要加收费用！
嫌贵？我还懒得表演！
想恋爱？可以，那你就让我爱上你！
想圆房？可以，等吧…….
等到何时？天知道！


强推:★★★☆☆

每个男主都有特殊嗜好的特色爱情搞笑文。
七个美男，七种特殊嗜好，女主史上最幸福，让你爆笑到底，激动到底

强推:★★☆☆

女主穿到异世H有点多,虽然是人&兽但不会令人恶心
毕竟兽还是会变人的哈哈
结尾有点太草率 过程还可以




这本我看有点久可是我记得是最有爱的兽人np小说
很好看各种男主各种宠
女主也强大

马，人类无言的朋友 薄春霞 每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。 我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。 我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑；有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。 我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊！在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼, 源于人与动物的和谐之极。 如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢？ [点评] 本文用热情洋溢的语言表达自己对马深深的情感。从体裁看本文是一篇抒情散文，作者精心选择了三种关于“马”的场面描写，突出了“马”的任劳任怨、知恩图报、典雅高贵等品质和精神。作者用细腻的描写把把每个场面描绘得惟妙惟肖，但风格迥异。写它的任劳任怨笔风朴实无华，与马的精神交相辉映。写知恩图报时则情真意切；而写到“盛装舞步”时则将奔放热情的风格和内容有机地结合了起来。如此妙文是作者感情和妙笔的自然结合，非偶得而不能至也！ [美文2] 邯郸寻马 李延军 其实，钟情于马的邯郸人大有人在，武灵王首当其冲，堪称邯郸历史上爱马、用马第一人。胡服骑射、击三胡、灭中山，武灵王把马的功能发挥到了极至。马为武灵王赢得了前无古人、后无来者的盖世英名。遍布邯郸各处的武灵王雕塑作品，无一不有矫健的战马与之昼夜相伴；邯郸博物馆大厅那匹迎面奋蹄的矫健青铜战马，更是把邯郸勃勃奋发的英雄气概展现得淋漓尽致、虎虎生威！ 务实的武灵王对马有着不同于常人的独到见解，他一生只骑马，从来不坐马拉的车，那样走起路来虽然八面威风，但过于四平八稳，招摇过市，骚扰坐不起马车的邯郸百姓。马车既不能林苑逐鹿，也不能草原猎鹰，还会拖慢赵国崛起前进的脚步，很容易被如狼似虎的齐、秦追杀，更摆脱不了骑马的三胡侵扰、掳掠。所以，武灵王从小就只学骑马，不学坐马车。他一生都在马背上生活和工作，日里万机，行军打仗。 所以，邯郸才有了赵武灵王胡服骑射、韬光养晦的千古绝唱；才有了赵国和平崛起的历史奇迹；才有了邯郸人津津乐道的秦汉古都的千年辉煌。 其次，对马情有独钟的还有起源于邯郸赵奢的马姓家族。他们的祖先赵奢因善驭马率兵、攻城掠地而成为赵国这辆超级马车的服马，被敕封为马服君。赵奢的后裔们遂以马为荣，弃赵姓而改姓马。是马服君的马，使他们世代荣耀，代代牢记马的骁勇善战；是只知道在兵书上空谈骑马的赵括使他们代代蒙羞，纸上谈兵成了他们家族永远的耻辱。所以马对于马姓家族的意义更是非同一般，更为刻骨铭心！ 再有邯郸的李牧，日夜厮守着赵国的千军万马，马不停蹄地奔驰在赵国千里边防线上，声声嘶鸣，划破雁门关的霜晨晓月，换来赵国百姓信马由缰、安宁祥和的和平天空。挂五国帅印的乐毅更是与马情同手足，心心相印，一人独率五个国家的千军万马，马踏齐国七十二座城池，威震华夏。 …… 翻遍青史故书，处处都会闪烁着邯郸曾经的宝马良驹的矫健身姿。一想到邯郸的马，就会使我激情飞扬，感慨万千；一提到马，今日的邯郸就会倍觉精神焕发，趾高气扬，扬眉吐气。马使邯郸成为了商王朝的京畿之地；马使邯郸成为赵国的政治、经济和文化中心；马使邯郸“富冠海内”，晋身中国汉代五都中的第二都，一举成为天下名都。惹得紧邻邯郸的燕昭王醋意大发，筑黄金台广招天下宝马，奋发图强，不惜用重金买了一副千里马的死骨。所以，河北自古以产良马而著称，宝马常被称为“骥”，马以地名名之，邯郸的马，功不可没。 马，成就了邯郸的辉煌和荣耀；马，使邯郸有了英雄的豪情侠气；马，无可争辩地成了邯郸的城市之魂，所以，浩浩的青史中到处活跃着邯郸宝马的飒爽英姿。滔滔江河上、巍巍青山间，邯郸的千里马纵横驰骋，天马行空，承载着一代又一代邯郸人的英雄业绩。 点评： 文章借马为文，写了邯郸的历史，更写了邯郸人的精神。在文中马即是人，人即是马，把马和人的融合在一起，在穿越了历史星空眼光的审视下，让我们看到了邯郸乃至整个燕赵地区的人文传统和历史精神。作者用翔实的资料和热情洋溢的语言为我们编织了一首关于马的颂诗，关于邯郸人精神的颂歌。特别是结尾的点睛之笔，更是让感情喷薄而出，一泻千里。使得文章中心深化，感情升华，这是一篇值得我们细细品味的佳品。

　　马，最美好的动物！

　　马不会像袋鼠那样跳远；不会象鸟一样滑翔；不会象熊一样爬树；不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。

　　每个人都有自己心中完美的动物，也就是自己心中最喜爱的动物，而在我眼里的马，不是完美而是美好。

　　我个人认为，世界上没有最完美的事物，包括人类。任何东西都是有缺陷的，俗话说：“人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺。”这句话句足以证明世间万物都不是完美的，包括那些曾被我认为是完美的动物——马。

　　马不会像袋鼠那样跳远；不会象鸟一样滑翔；不会象熊一样爬树；不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的
鳞片。但没有这些条件，却依然让野马成了草原上的国王。因为马不会为一食物而互相撕打，它们团结友善，从不发生内战。它们美好是因为它们品德高尚，它们善
良是因为它们愿意帮助别人。《白马飞飞》看过吧，飞飞忠心耿耿，爱憎分明，毫不屈服于敌手。野马在我国境内仅剩50匹，望大家可以多关照，不要去伤害它
们，因为它们从来没有想过要伤害其他动物，除非它先被惹怒了—不过顶多也就是将入侵者赶出去或踏伤，很少有被马群踏死的动物。马还会舍己为群，这正是它的
高尚品德之一，当马群被肉食者追赶得有些疲惫时，马群中会有一匹老马停下来，成为捕食者的食物，牺牲自己，为马群的逃跑延长了时间。在马群中，不同级别的
马会受到不同的关怀，小马被保护得最严密，经常在马群中央，随后是母马。年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的工作。而最倒霉、最容易受到的关怀最少的老
马站在最外层，担任随时牺牲自己，保护其他马的工作；而雄性首领则会在顶前头领队，雌性首领则断后察看敌情，若有强敌，嘶鸣一声后加快速度奔跑，同时一匹
老马也会留下来当诱饵困住捕食者。为马群争取时间逃跑。

　　马的意志坚定，不会因为一个小意外而放弃自己的目标，《小马王》肯定很少有人看，虽然只是一部动画片，但描述的却是一个真实的故事。小马王被人类抓走
后，一直坚持自己可以回家。到最终，小马王果真回到了大草原的怀抱、回到了家乡，还带回了一匹美丽、温柔的小母马。虽然在这期间小马王历经千辛万苦有一次
甚至面对死亡都毫不畏缩，并解救了数百匹马。但意志太过坚定反而对马的自身有害，有的马要那儿吃草；有的马要去小溪喝水。这样一来，一个原本团结强大的马
群一下子变成了一盘散沙，难攻难守。只要猎食者一到，再精明强干的马也无法挽回死亡的悲剧。马通人性，在主人伤心时用脸去抚摸一下主人的脸；在主人开心
时，与主人一起分享欢乐、一起上战场、一起游览山河。战马听惯了沙场撕吼、兵器击撞的声音，战死沙场，它觉得光荣；牺牲自己被猎食者吃掉，它觉得英雄。马
有自己的想法，正因为这样，它有时在主人面前耍大牌、赖皮、倔、不听命令，大多数的雌马都是这样的。正因为这样，马在马群里才能“各抒己见”，“发挥特
长”。雄马最容易被雌马弄得神魂颠倒，所以，首领要经常换，不然，“庸王”统治国度，谁都不会答应。在像沙漠那样极度缺水的环境下，首领会将一部分到了一
定年龄的小马赶出马群，任它自身自灭，但这也是迫不得已，马多了，水不够喝，大家都会渴死，而被赶出去的小马会与从其它群体赶出的小马汇合，重新组织成一
个新的群体。

　　马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？
　　

我做大一新新人时曾卖萌地叫一位帅哥师兄“学长”。然后被该师兄板起脸来说了一句“叫师兄”。后来我也渐渐理解了，“学长学姐”只是代表同一所学校，“师兄师姐”却象征着传承。 大学妹子都会说的一句话叫做“防火防盗防师兄”，但其实有时候真的还是师兄靠谱。好朋友慧经常讲的一个故事是这样的，寒假回家，与其他学院的一个师兄同行，下了公交车：“师妹，我帮你拿箱子吧。”“不用了。”“等会儿要过天桥。”“谢谢师兄。”该师兄与慧毫无瓜葛，丝毫没有所谓“不良居心”，这也不是绅士风度，而是实打实地爱护。我们做师弟师妹时受着他们的爱护，走过离开家的孤单，然后我们继续守护着另一批生涩的面孔。我们要走的路他们都走过，他们的经验也由我们告诉下一批人。 毕业时照例要伤感一把，惹哭我们的却总是师兄师姐，我们曾经最最依赖的人。一位去年已经毕业的师兄，前几天在人人上写下这样一条状态：“同年级的同学还可以期待聚会，那些熟悉的师弟师妹可能再也不见了。”不算感性的慧在电脑前泪流满面。我走那天收到留校读研的敏师姐的一条短信，“你走吧，飞机会把你带到大展宏图的地方，在那里为自己和梦想打拼……我要在宿舍哭一场，致我们终将逝去的青春。”我抱着行李箱在宿舍号啕大哭，泪曰：“青春永在”。

　　同学，一个多么亲切而又熟悉的字眼。自从上学那天起他们便围绕在你身边，陪伴你度过生活中的每一天。
　　不知不觉，已经升入了初中。与小学相伴六年的同学依依不舍时，身边，又多了九十个新同学，他们将陪伴我，度过初中的三年。
　　刚刚开学，彼此都不熟悉，这时，一声友好的招呼，一个善意的微笑，一支体贴的钢笔……不经意间拉近了我们的距离。

　　在我眼中，同学，每一个都是那样可爱，九十个人，来自不同的地方的学校，今天能相聚在一起，共同走过三年，想来也是一种缘分吧，古人说：“相逢何必曾相识。”是啊，何必在乎曾经，只要相聚，就应该珍惜，应该重视这份缘。
　　在我眼中，同学，每一个都是那样美丽，我们同是父母的宝贝，在父母眼中，我们永远是他们的天使。每个人都有自己独一无二的性格，每个人都有不一样的精彩，都有着自己的那一片多彩的天空。
　　在我眼中，同学，每一个都是那样优秀，短短几个月的相处，我发现，好多同学，都有着自己的闪光点：他谨慎，她认真，她刻苦，她文采飞扬，他孜孜不倦，他积极上进……他们的执着与美丽，都给我留下了不可磨灭的印象，通过考试，我更是发现了一些才华横溢的女生，她们都那样勤奋，那样可爱。
　　在我眼中，同学，每一个都那样善良，他们乐于助人，曾经一次又一次帮助过素不相识的我，也用他们那淳朴善良的心感染着身边的人……
　　转眼，升入初中三个多月了，，在这三个多月中。在这三个多月中，我渐渐熟悉了同学们，在我眼中，他们那样可爱，那样优秀，那样……

害人终害己
“民以食为天，食以安为先。”人类生长、经济腾飞、社会进步、时刻离不开食品，离不开安全、卫生、营养的食品，可如果是这样，那群众又为什么提出了大量的议论呢？
双汇火腿想必大家都很喜爱吧！啊！有人说喜欢，有人说不喜欢，怎么回事呢？一定是“瘦肉精”事件吧！对，这可欺骗了不少消费者，这种火腿中的肉是厂家去养猪的地方去购买的吃过瘦肉精的猪肉，然后加工制成了双汇火腿，可这种火腿一不卫生而又不健康，虽然厂家制作的过程中花的钱少，但这种火腿对人体伤害极大。还有珍珠奶茶，这一定是大家的致爱吧！珍珠奶茶在最初出现在报纸上时，还大篇幅介绍说那个珍珠是养颜的（好像说里面有珍珠粉），还有对人体的种种好处（营养之类的），没说坏处，不过我想，在珍珠奶茶满街卖的现在，市面上至少有一半是用色素绽粉……反正没什么东西。
猪肉中注水，蔬菜中残留农药……这究竟是为什么？难道只是为了一点黑心钱吗”
“我们究竟还能吃些什么？“这是出自群众心灵的话，可这又是为什么呢？还不是那笔钱带来的，钱能使人变好，也能使人变坏，不都是一点钱吗？所以为了钱而做黑心人的人是害别人最终会害自己

学习是透过外界教授或从自身经验提高能力的过程。 行为主义心理学的观点 学习是外在环境刺激引起的行为的变化，要有可观察、可测量的外在变化。古典制约和操作制约的研究。并且以个体获得经验为结果。 认知心理学的观点 学习是内在倾向或能力的变化，内在变化与外显行为并不完全一致。（当然内在的变化还必须由外在的变化来推测），这种变化应是后天经验习得的，不是先天的反应或者生理成熟的作用。这种变化要能保持一段时期。 综合两大学派可以这样来定义学习：学习是因经验而引起的行为或内在倾向与能力较为持久的良性变化。 拓展资料学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言：“学而时习之，不亦说乎？”意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。 按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见与模仿，是获得信息、技能，主要是指接受感官信息（图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息）与书本知识，有时还包括思想的含义。“学”是自学或有人教你学。“习”是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：温习、实习、练习。 “学”偏重于思想意识的理论领域，“习”偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。学是指知识和经验的累积，习是指知识和经验的实践。学属知，习属行。中国大儒王阳明曾提倡知行合一。 荀子在《劝学》中说道，“君子曰：学不可以已。”意思是，学习不可以停止，一定要持之以恒。