男人最怕1月31女人最怕12月1,男人最怕一月三十一日，女人最怕十二月一日 是什么意思啊

这是个黄段子。1个月日31次，男人的体格受不了；12个月才日一次，女人的欲望的不到满足。 黄段子，从古到今都这么流行，背后的原因是什么？仅仅是因为人们对性这个隐晦话题的好奇吗？人类是一种很神奇的动物，在进化的过程中，几乎所有动物，都将性生活公开的展示，只有人类，进化出了道德这一个智能属性。但是与此同时，人类也将性生活隐藏起来，甚至成为一种禁忌。 可是越是掩藏的东西，就越让人有想要窥探的欲望。当人们将隐藏着的不可告人的事情突然地揭露出来的时候，就难免会不自觉地露出羞赧的笑容。与此同时，我们揭露别人的性生活的时候，也总能会心一笑。周作人曾经说过：性笑话与呵痒类似，有一种无敌的刺激力，便去引起人生最强的大欲，促其进行，不过并未抵于实现而以一笑了事。这样的笑话，可以减缓人们在封建礼教思想统治下的压力。

可以这样理解:男人最怕一个月有三十一次性生活，而女人最怕十二个月只有一次性生活。这里的“日”是谐音双关,意思就是“做爱”。” 性生活是夫妻生活的重要组成部分，是人类生存和繁衍的需要，男女双方很需要了解关于性生活的常识。 男人最怕一月三十一日：即性生活过多 据《健康生活报》报道，多次性生活，是指在一天内或一个晚上有两次或两次以上的性生活。多次性生活对健康是不利的。 1．对男女双方而言，都会造成体力上的较大消耗。久之，必然造成体质及精神状态、思维能力、记忆力、分析能力的下降。 2．由于性冲动的连续与多次发生，无论男女都会加重性控制神经中枢与性器官的负担，经常性的劳累反而会引起性功能衰竭，造成性功能的“未老先衰”。 3．男子经常多次性生活，会延长射精时间。因为第二次性生活出现射精的时间肯定比第一次长。这就埋下了诱发阳痿、不射精、射精延迟、性生活无快感的隐患。 4．男子性生活后有一个不应期，即性生活结束后有一段时间对性刺激不再发生反应。多次性生活就会延长其不应期，也就容易引起性功能衰退。 5．男子经常多次性生活，由于性器官反复与持久性地充血，会诱发前列腺炎、精囊炎等疾患，造成会阴部不适、腰酸背痛，还会出现血精。女子经常多次性生活，性器官始终处于充血状态，会诱发盆腔充血、下身沉重感等不适。 6．不论男女，多次性生活时，性满足程度肯定比前一次差，于是容易造成心理上的影响，认为自己性能力有问题，最终可能导致心因性的性功能障碍。 女人最怕十二月一日：即性生活过少 性生活的好处 1. 减肥：性生活一次相当于慢跑，可燃耗卡路里，保持身材。 2. 缓解疼痛：性爱过后，脑部会分泌内啡肽，可缓解身体的疼痛，并且有助于睡眠。 3. 使月经规律：女性每周至少一次性生活，可使月经变得规律。 4. 放松、缓解压力：性爱是放松，缓解压力的一个好方法。 5. 提升自信：有研究表示，如果一个人在床上表现的很好，那他的自信心会大大增加。 6 增加幸福感：有调查显示，比起金钱，一次美妙的性爱更能使人得到幸福感。

民谚、俗语集锦：有关民风民俗的俗语
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远亲不如近邻。
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儿生日，母苦日。
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上有天堂下有苏杭。
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千差万差，来人不差。
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四川没川，山西没山。
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三月三，荠菜赛灵丹。
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清明不插柳，死后变黄狗。
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一九加二九，扇子不离手。
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三九二十七，井水甜如蜜。
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四九三十六，汗将衣湿透。
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五九四十五，草帽把头捂。
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六九五十四，乘凉入佛寺。
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七九六十三，床头寻被单。
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八九七十二，早晚穿夹褂
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九九八十一，粮草要备足。
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四川恐龙多，自贡是个窝。

据说，中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是自然拜物教的一种表现。嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，多么美好的诗句，已经成为我们民族古老而美妙的神话之一，演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期，那时还有卖兔爷儿的，是把兔子奉为与嫦娥一样神的。只是现在兔爷儿早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。
传说到了唐代，月饼还不叫月饼，因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼，是杨贵妃中秋吃胡饼看到月亮时，心血来潮说就把胡饼叫做月饼吧，于是把月饼的冠名权归杨贵妃了。当然这只是民间的演绎。其实，我国最早出现月饼的文字记载，是出于苏东坡的诗句：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”也就是说从宋代时起，月饼才渐渐大行其市，并且让月饼多了团圆的另一层含义，圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思，万里此情同皎洁，一年今日最分明。清代有竹枝词写道：“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。”民国北平的俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋节，家家户户把月饼切，香蜡纸马兔儿爷，猜拳行令同赏月。”可以想见，在岁月的更迭变迁之中，月饼已经普及得相当广泛了。
于是水到渠成，传到我们这一代，中秋便理所当然要吃月饼，仅仅成为了一种惯性而机械地存在，而忘记了月饼中曾经寄托着我们民族对自然之神的向往了吗？我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品，如此实用主义来对待，而悲惨地没有了我们祖先纯真美好的想像力和对大自然的质朴而敬畏的亲和力了吗？
我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的，比如春节要吃饺子，端午要吃粽子，这是和我们国家几千年是农业社会有关。节日与农业的节气紧密地联系在一起，所有节日里吃食，都是对大地的亲近。春节、端午和中秋，是中国传统的三大节。吃月饼自然就变得如此重要起来。月饼的馅可以百花齐放，但甜是最主要的。原因很简单，在原始的农业社会，蔗糖和蜂蜜的出现之前，甜曾经是人们一种向往和欲望，是被古代哲人认为是和光明连在一起的两件最高贵的事情，是和美连在一起的最好的一个词汇。所以，到现在我们还在说“甜美的生活”，把最好的日子用甜来表达，是最高贵的一种体现。因此，月饼的甜味是必然的，是主要的，是体现了一个饱尝辛酸苦辣的民族长期以来对生活特别是团团圆圆、甜甜蜜蜜生活由衷的向往和礼赞。
清《燕京岁时记》中曾有些绝对地说：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。”我小时候家就住在前门楼子附近，自然中秋节是要吃致美斋的月饼，但那时致美斋也好，其他店铺也好，卖的月饼大多是自来红、自来白、翻毛、提浆四样传统月饼，馅中的青丝红丝蜜饯果脯芝麻桃仁丰富许多，但糖必须是冰糖的甜味是不能够少不能够变的。
如今的人们已经越来越怕甜了，把甜和高血脂高血糖肥胖症联系在一起，甜变成了一种可怕的事情了。如今的月饼自然要迎合人们的新口味，不敢甜，却敢又是海鲜馅又是鲍鱼鱼翅燕窝馅，甚至还有人参馅，花脸般百变时尚起来，把本来象征合家团圆与生活甜蜜的那一点质朴的意义，非要练就老君炉里那保命养身的八卦金丹不可。但是，月饼成了一个筐，什么馅都敢往里面装。自然便敢于把大众化的月饼做成贵族式的顶尖产品，几千元乃至上万元一个硕大无朋或价值连城的月饼，都不是新闻，去年居然曾经花样翻新做成纯钛金的月饼，和时装秀一起“秀”一把。时代变迁了，民族传统中民俗的东西就一定也要变没有了吗？或者非要变得商业色彩那样浓重不可和奢侈豪华不可吗？今年政府出台强制性指令，不许豪华包装月饼，致使月饼的价格不得不屈尊下来。这当然是好事，只是要将月饼真正回归本来的位置上，也不是一时之事。为了赚钱，月饼仍然在花样翻新，我们自己和自己逗着玩。每当想起在我们的月饼历史中曾经出现过这样的大月饼和金月饼时，总忍不住想起溥仪当年赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，长二尺，重二十斤，就已经被当时的人们叹为观止，如今看来只是小巫见大巫了