苏北方言,阳新县方言哭嫁民俗传统

“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。
哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到高潮。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。总的来看，哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的。内容主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情；泣诉少女时代欢乐生活即将逝去的悲伤和新生活来临前的迷茫与不安。也有的是倾泄对婚姻的不满，对媒人乱断终身的痛恨，等等

马头镇民俗均按客家人传统习俗一样，随着改革开放，历代相沿的风尚、礼节、习俗有的兴盛不衰，有的随社会变革而随之变迁，如现已废除土葬，改为火葬，已为广大人民群众所接受。全镇群众几本是使用客家方言水源语系。解放前，马头已有雅盖基督教会堂，1950年基督教在新丰县范围停止活动。改革开放后，基督教雅盖会堂活动被恢复，2002年基督教雅盖会堂迁至湖塘村长夫新街（在马头镇105国道旁）。

　　苏北方言语系，泛指镇江以西的苏南、全部苏中、苏北的南部地区人们的通用语言，苏北方言发音抑扬顿挫，非常好听。
　　汉民族方言共分为七大片区，包括北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言和闽方言，江苏苏北地区属于北方方言区的江淮次方言区；旧称南方官话、下江官话，又称淮语、江淮话、淮南话、江北话、下江话。

苏北话的叫法一般源于上海和苏南，也称江北话（多有歧视之嫌）。虽然广义上苏北包括江苏长江以北所有城市，包括扬州与徐州，但是实际上狭义上苏北话其实是盐城话。北方江淮官话洪巢片建盐小片，盐城市区与建湖县方言，也包含稍微有些侉腔的阜宁话。苏北淮剧以建湖话为正统发音可以佐证。徐州话更倾向中原了，南通话可以归为吴语。苏北文化人文与山东安徽北部联系不大，与安徽南部有很强关联。同属江淮文化圈，应该是苏北先人逐水而居，从皖南迁徙过来，属于广义上南方楚文化。特点是鱼米之乡，行舟出行，水稻食粮，喜食汤圆粽子，馒头煎饼水饺几乎不吃。所以，北方古人也会将淮安盐城扬州称之为南方，或者概括为“江南”。虽然地理上已经是长江以北了，而地理严格意义上南方的确以秦岭淮河为界，盐城淮安扬州基本在淮河以南。

地理学（geography），是研究地球表层空间地理要素或者地理综合体空间分布规律、时间演变过程和区域特征的一门学科，是自然科学与社会科学的交叉，具有综合性、交叉性和区域性的特点。地理是世界或某一地区的自然环境（山川、气候等）及社会要素的统称。“地理”一词最早见于中国《易经》。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法，或对已知的地区和国家进行描述。地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。地理是一门综合性的基础学科。

自然地理：气候（光照、降水、热量），地形地貌，河流（水文水系特征）湖泊，土壤，植被 人文地理：农业，工业，聚落，交通，商业贸易，产业，人口等等 人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。一般可以分为综合理论部分、通论部分(部门人文地理学)和专论部分(区域人文地理学)。 自然地理是研究自然地理环境的组成、结构、功能、动态及其空间分异规律的学科，是地理学的一个重要分支学科。 综合性的分支科学有综合自然地理学、区域自然地理学、古地理学等。部门性的分支科学有地貌学、气候学、水文地理学、生物地理学、冰川学等。狭义的自然地理学仅指综合自然地理学，部门自然地理学已逐步发展成为一门独立的学科。狭义的自然地理学仅指综合自然地理学。 扩展资料： 人文地理学综合理论部分主要指对人地关系理论的研究。人文地理学通论部分可分为经济、政治、社会文化三个方面，也有一些学者将其分为社会文化和经济两个方面。人文地理学专论部分则包括对各种地区人文要素的区域地理研究。 经济地理学是以阐释人类生产和生活资料的生产、流通和消费分配等人类经济活动的地域分布和空间组织为主要任务。近代地理大发现以后，人类的商业活动空前繁荣，从而产生了经济地理学的前身——商业地理学。 参考资料：百度百科——人文地理 百度百科——自然地理

至明代达到鼎盛，成为权威官话。中华民国时作为标准的国音。其语言系统历经永嘉、五代、南宋三次北方化，也受过南方方言的影响，如洪武赶散等战后移民。五百年前是一家，当时"洪武赶散"戴氏妇人身上背一个男孩，手里牵一个孩儿，来到阜宁县城，不小心，人多眼杂，手牵的一个小孩走散，后来长大成人自立门户。戴氏家族就这样分开了，苏松的经济却相对繁荣。当时苏州阊门就有十万邑之说。当年跟随张士诚起义的很多盐城兴化扬州人都曾举家迁往过阊门。比如历史上非常有名的施耐庵老先生，他也在阊门住过。 加之考虑到江南与江北的贫富差距较大，于是对这些富豪、大家族发令，迁徙了他们几代人到江北去。苏州阊门码头，就是当时被迁徙者乘船离开的地方。农村几乎家家有家谱，是洪武赶散的早知道了。我们村、初中同学、高中同学很少说是苏州阊门赶散过来的，不知道你从哪里拍个脑袋说是85%！所以，当初人口并不多，而且肯定也有各地移民，加之官府人员方面的同化作用，渐渐的就形成了洪巢建盐片的盐城话了。 然而现在江淮地区的方言中入声得以保留，以苏州话为代表的吴语也有入声，而苏州移民在苏北地区的北部边界和江淮方言的北部边界基本重合，这就有可能不是偶然的了。西面宝应，北面是建湖，南面是兴化，东面就是盐都，姓张，小时候爷爷说过苏州阊门过来的，怪不得听过这么个桥段，原来有这么多历史，镇上就有朱升（1299-1370年），字允升！说话的口音跟饮用水有相当大的关系，苏州人过来，一代一代下来，几百年了，当然也就成了本地人说本地话了。

据考证，江南的宁镇地区在东晋以前操吴语。西晋末年的永嘉之乱，衣冠南渡的北方移民九十多万，远远超过宁镇地区的土著。移民带来的北方话超过吴语明显占优势，经过几代人的更替，宁镇地区从一个纯吴语地区过渡到现在的北方官话地区。另一方面，江北的南通操江淮官话，但是南通地区的海门启东通东由于历史上是吴语地区的江南移民，所以直到现在海门启东通东仍然操苏南话。

1.北方方言 北方方言 以北京话为代表。包括长江以北，镇江以上九江以下的沿江地带，四川、云南 、贵州和湖北、湖南两省的西北部，广西西部、北部一带。使用人口占汉族总人数的70 %以上。 2.吴方言 吴方言 以苏州话和上海话为代表。主要包括江苏省长江以南、镇江以东部份（镇江不在内）及长江以北靖江（除西南角新桥、东兴等乡）、通州（县城金沙镇及周围乡村）、海门（北部包场等12乡）、启东，浙江省大部份，上海市。使用人口占汉族总人数的8.4%左右。 3.湘方言 湘方言 以长沙话为代表。分布在湖南省大部份地区。使用人口占汉族总人数的5%左 右。 4.赣方言 赣方言 以南昌话为代表。主要分布在江西省（东部沿江地带和南部除外）和湖北省东 南一带。使用人口占汉族总人数的2.4%左右。 5.客家方言 客家方言是以梅州市区（梅江区、梅县区）梅城口音的梅州话为代表。主要分布在广东省东部、南部和北部，广西省东南部，福建 省西部，江西省南部，及湖南、四川的少数地区。使用人口占汉族总人数的4%左右。 6.闽东方言 闽东方言以福州话为代表，上个世纪方言分类曾称为闽北方言，与闽南方言对应。闽东方言分布在福建省北部和台湾省的一部份，南洋华侨也有一部份人说闽东方言。是整个闽东地区的代表性方言。 通行于福建东部的福州十邑，宁德市和南平市部分地区，三明尤溪县，台湾地区的马祖列岛，随着福州人移民海外，在东南亚的印尼、泰国、文莱、马来西亚的东马（沙捞越州诗巫省有新福州之称，通行福州话）及西马的实兆远（有小福州之称）。 此外新加坡也有大量来自福州十邑的移民讲福州方言；美国和加拿大等北美地区的福建人社区，所指的福建话通常指福州话。此外，在阿根廷、日本、欧洲和澳洲的许多华人社区也是以使用福州话为主。使用人口占汉族总人数的1.2%左右。 7.闽南方言 闽南方言以厦门话为代表。分布在福建省南部，广东省东部和海南岛的一部份，以及台湾省的大部份。南洋华侨也有不少人说闽南方言。使用人口占汉族总人数的3%左右。 8.粤方言 粤方言 以广州话为代表。分布在广东省大部份地区和广西省东南部。南洋及其他一些 国家的华侨，大多数都说粤方言。使用人口占汉族总人数的5%左右。 扩展资料 中国八大方言语系： 北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽北方言、闽南方言、粤方言。 “方言”在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言（Topolect）”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话（Vernacular）”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。 参考资料：百度百科-汉语八大方言