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我是性情中人 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：像我这么典型巨蟹座的人博客里应该充满各种关于感情的东西迫于重重原因，一直也不愿意也不可以提起……觉得，很累。。现在慢慢公开我家小太阳，也算是有点心惊胆战慢慢的，我想做回自己，以后可能会有很多甜到腻的话，大家要有心理准备哈哈太阳最拿手的“设拉子沙律”，非常的健康好吃！ 我特别特别喜欢吃~！经常我在工作，他就给我做，每次都是端上来一大盆~我吃的可开心了~但是从来也没有问过他要怎么做~嘿嘿，因为不想学会，要他永远做给我吃~那天突然去厨房，看到他在做，我说我帮你吧然后我就拿起黄瓜开始切。不切不知道。。。原来，要切成一粒一粒的小块真的好费劲啊！尤其是切洋葱的时候，那个泪眼汪汪啊！！我一边切一边感动看起来很简单的一道沙律，原来要花这么多时间和力气去做他从来也没和我抱怨过，我只知道傻呵呵的吃，也不问为什么要做那么久……每周都要盛装出去“约会”一次是太阳一定要坚持的。。开始觉得蛮有趣的。……

性情中人 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：正文（七）救命稻草沈晴喝下饮料，过来好一会也不见那人回来。只觉得混身酸软无力，脑袋更是装满了浆糊，时不时的要昏睡过去。她强撑着坐起来，不让自己倒在沙发上。她不是超人，终于抵抗不住睡意，昏死过去。这一刻，她以为她已经失眠几千年，终于可以睡去。她倒在了床上……怀特蹑手蹑脚的走进房间，看着眼前昏睡的沈晴，一脸的淫笑。走到沙发旁，抱起沈晴进来卧室。他伸出手摸着沈晴的脸，一路向下解开沈晴身上的晚礼服。黑色的内衣内裤，更让怀特倍感兴奋。他向看着艺术品一样，看着沈晴。慌乱的解开自己的衣服撇在了一边。毛手毛脚的抚摸着沈晴的脖子，胳膊……他感觉前奏已经过去。该是进去正题的时候了，他解开沈晴的胸衣，脱去她的底裤。亲吻着她的脸，她的嘴……许成看着手表，担心着沈晴。“去这么久还没回来，上哪去了，会不会迷路了”许成自言自语的说道。他掏出手机，按下了号码……手机不和时宜的响了起来，沈晴也挣扎的睁开了双眼，看着……确认后请采纳

性情中人 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：宥唯出生于1975年7月1日。父母在一家三线工厂上班，他随爷爷奶奶在城市长大的。爷爷奶奶是一对革命老夫妻，也是一对老冤家，因为立场不同，却又都坚持原则，因此在家里常常是大吵大闹后又背对背不发一言。“和你讲不通！”却也是一辈子。他从小就习惯了只有两种环境的生活：惊天动地和波澜不惊。知道了：事情说大就大了，说无却也好似什么也没有！小时候和爷爷要亲一点，因为奶奶动不动就上纲上线，就他的理解是：反对过好生活，唯恐家中有太平。爷爷也不爱多说话，只是讲起他的战斗故事时，才有几分当年也英雄的神采。往往最后都会万分感慨地摸着他的头：我家的小唯是革命的接班人！做为故事的结尾。奶奶的性格坚强而冷漠，在她面前哭只会挨一句“没用！”的骂，更多的时候她是懒得理人的，想得到她的注意是一件痛苦且可怕的事。她的心中只有她自己是对的，或许小叔可以在她面前说上两句话，而且都是一些不太正经的话，小儿子在她心中还是有点地位的吧？长子长……

性情中人 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：小五刚接到老娘的电话，我的八婶因身体不好死在半夜里，没想到的是八叔因为想不开，当晚喝了农药也死了，小五听得心如刀绞泪流满面。小五明天要回乡下了，书就到此结束。向支持小五的书的朋友说声谢谢。2008年７月2日;深圳的夜晚是美丽和宁静的，随你站在哪里，都可以感受到那种流光溢彩灯红酒绿或是歌舞升平，而在我的眼里，它就是一个漂亮而无情的妓女，当你的钱夹里有厚厚的一沓票子时，它会敞开它的胸怀微笑着让你享受短暂的温存和快乐，一旦你囊中羞涩，它会无情地将你拒之门外；因此，在我的眼里，深圳它就像是一条狗，对它的主人总是摇头晃尾，而对一些贫民百姓却呲牙裂嘴，凶相毕露。我讨厌深圳，但我却已在这里生活了五年，因为我身不由己，因为在这里我还能挣得一份钱，生活还不至于太潦倒。郭芳来电话的时候，我正准备出门泡吧，本来我打算今晚到“达芬奇迪吧”去沟女，但郭芳的电话打乱了我的决定，“文胜，你现在在哪？”郭芳在电话那头温柔地……应该是你需要的吧

你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来……
“欧玛咪哄”，我对你念了一段咒语，我想——你应该爱上我了吧？
我们曾经追求过幸福，至少我们见过幸福的背影……
你流泪湿我面，你伤心痛我心！
鱼溺水而亡，是为了让大海能够记住他~
宝贝儿，只要你幸福，我就幸福，不管你在谁的身边……T_T
有些人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人～
清晨，阳光擦干了我思念你的泪水……
我不会弹棉花，也不会弹吉他。所以，我不会谈恋爱～
无论什么时候，哪怕是婚礼仪式上，我也会告诉神父我爱的不是新娘而是你！我只等你
如果你爱我，请不要伤害我；如果不想伤害我，那请不要爱我！
如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……
喜欢一朵花不一定将它摘下，喜欢一朵云不一定将它留下，喜欢一个人不一定要占有他——我会把你珍藏在心里的，永远……
踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？
知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些……
终有一天你会知道：公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱——一辈子只有这一班！
为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？

　　在经常听到一种评价，说某某是性情中人。这评价中是略有几分暗暗的羡慕的，或者，还有些感慨、赞许之类的。我想那评价别人和得到评价的人，也许没往深处想，性情中人究竟是什么意思吧。

　　性情中人，据我所知，在《水浒传》中评定义那些血腥的英雄好汉，也唐人的笔记中描绘过隐居的高士，还在明清的话本小说中刻画过那些才子佳人和青楼女子。没想到，在时下，性情中人这四个字，在时下又成为一种视角了。

　　性情中人，这四个字，拆开来看。性，其实应该是本性吧，是真的意思；情呢，大约是感情丰富，感受力强的意思吧；中人，则应该联在一起，是指一类吧。如果按照这种解释，大概性情中人应该说是那些真诚的、感情丰富的一类人。

　　在这个越来越复杂的社会上，在这个越来越真假难辨时代，在这个物质压抑人性的潮流中，真诚而感情丰富的人，显得稀有。从经济学的意义上来说，稀缺的资源，价值经常会被放大。因此，看来被人评价为性情中人的人，无论从性情人本身来说，还是从物质社会的现实来看，都是值得为此喝上一大杯的。

　　好像，性情中人，还不只是这么简单地就可以概括了。在不同的情况下还有很多细节，很有深意。有许多种具体的条件下，还附加了很多的内容。比如，评价一个人外表看不出来，而内心却是怎样性情的一个人。可能是说，性情中人也有外壳的。当然了，人的精神是寄托于肉体的，东汉王充早从无神论的角度说过，人死而神灭。

　　看来，性情中人主要是来形容人内心的。可是，人的内心是多么难把握的一件事啊。且不要说化学、物理等自然界有千变万化，而这滚滚红尘中，又有多少变幻不定的东西。就是人本身，几年不见，胖了瘦了、老了丑了俏了，老朋友几年不见，晃如隔世。而人的内心呢，反应着所有的这些，瞬息喜怒哀乐纷呈，如何确定？

　　看来，性情中人应该是形容一个人对另一个人内心的某一刻的感受的。也许这种定义，比较确切一点。呵呵，费了这么大功夫，弄清楚这几个字的含义，真是麻烦。

　　其实，性情中人就是一种感觉吧。于我，是变化不定，却围绕着一些内涵的感觉。性情中人，应该是忠于内心感受的人，是感情丰富的人，是能够义无反顾的人，是略有不合时宜的人，是敢爱敢恨、爱恨分明的人。所有这些的综合，性情中人，是情感大于理智的人，至少是很多时候不很冷静理智的人。

　　甚至，性情中人不仅是没有理智的人，还可能是理性很强的人，只是有时候偏偏不按牌理出牌，偏偏要违背理智的人。性情中人执拗啊，性情中人心中燥动不安，性情中人不在乎自己，又太在乎自己的感受，太在乎别人的感受。

　　1、性情中人喜欢相信别人，往往上当受骗，受伤的是自己。哪怕是别人随便的一句承偌，都宁愿把他当真，到后来，别人早忘记到爪哇国了，自己却还在痴心的等待，直到最后真相大白，才会翻然醒悟，大叫一声：“某某误我！”
　　2、性情中人常常感叹命运不公，总以为自己有济世之才，治国之德，足以当大任。见到身旁的同僚或者下属投机钻营，总是不以为事，认为那是小人的伎俩，不肖一顾。自以为“天生我才必有用”，。但当他们一个个地都走到前面去了，而自己却依然如故，只好躲在某一个角落独自感叹：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。在人面前，还振振有辞：我瞧不起！
　　3、性情中人一般没有大功，也没有大过。他们的信念是凭本事吃饭，凭良心做人。也多少有点本事。不喜欢投机钻营，也不喜欢玩弄权术。喜欢谋事，不喜欢谋人。往往被人当成马前卒子，大帐先锋。为他人做嫁衣裳。
　　4、性情中人仗义疏财，好交朋友，往往三句好话就把别人当成知己，掏心窝里的话都对人家说。殊不知有的人是有意套你的话的，对自己造成许多的不利，大呼上当！
　　5、性情中人脸皮子薄，喜欢帮人的忙，而不愿意麻烦别人，遇事宁愿委屈自己，也不想去为难人家。当别人靠自己的帮助得到的好处，而自己到头来一无所有，只好自我调侃：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
　　6、性情中人喜欢幻想。幻想明天，幻想未来，幻想爱情，也幻想荣华富贵，有事也做白日梦。常常生活在梦里头。但当现实与梦不一致时，借酒消愁“今朝酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
　　7、性情中人喜欢自由自在，不愿意管人，更不喜欢人管。天马行空，我行我素。有什么工作不喜欢拖拖拉拉，宁愿三下五除二做完了，自己想做什么就做什么去。
　　8、性情中人爱好旅游，“偷得浮生几日闲，逍遥作，天下旅”。常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水，丰富阅历。有时还装模做样地“登东皋以舒号，临清流而赋诗”。
　　9、性情中人喜欢喝酒，特别是三朋四友在一起，酒兴尤高，拼命里地喝。宁愿伤身体，不愿伤感情。往往别人还没有喝好，自己却嘴得云里雾里了。
　　10、性情中人喜欢把喜怒哀乐挂在脸上。和了一把好牌，高兴得手舞足蹈。发起脾气来，暴跳如雷。快乐时想个三岁的孩子。生气时象谁“借了他的米，还了他的糠”一样，脸相看不完。
　　11、性情中人感情丰富，对新闻不怎么感兴趣，喜欢看小说、看电影、看电视剧之类有情节的东西，常常看着着陪着情节里面的人物一起流出眼泪，一边搽还一边骂自己：“怎么这么没用？”
　　12、性情中人往往有个好的家庭环境，在良好的教育里长大，很少受到生活的苦难，成长的道路也比较顺利。父母慈善，兄弟和睦，子女孝顺，除妻子受不了自己的任性外，总的来说日子还是过的比较顺心。
　　13、性情中人生活条件一般较好，既不是大富大贵，也没有捉襟见肘。信奉“生死有命，富贵在天”，觉得“钱不在多，有用就行”，是典型的平安之命。
　　14、性情中人说话比较随便，做事比较任性，总是喜欢自己的那点小聪明。往往有什么话，张口就说出来了，也不计较后果，常常后悔“该不那样说的！”做事的不少，但成功的不多。有时候想得天花乱坠，到头来也成不了一件事。
　　15、性情中人往往自以为是。兴来则发：或挥毫泼墨、抚琴吟哦，或指点江山、激扬文字。兴去则止：蒙头大睡，百事不问，“管你王子升天不升天”。
　　16、性情中人往往很实在，也很透明。自己不虚伪，也看不得虚伪的人。可以任劳，却不可以任怨。“臂膀上跑得马”，但眼睛里却揉不得一粒沙子。喜欢用情，最怕别人欺骗自己的感情。
　　17、性情中人一般比较健谈，天南海北，古今中外，好象什么话题都插得上嘴，似乎“地上的事晓得完，天上的事晓得一半”。喜欢当说客，却不喜欢当听众。
　　18、性情中人灵活有余，而原则不足。往往怕罪人，总是以这样或那样的理由为别人的错误开脱。当然，也会为自己的缺点诡辩。虽然明知道这是自欺欺人，但也要自圆其说。
　　19、性情中人容易激动，也容易气馁。有时心比天高，却安于现状。有时小楼一统，无论春秋。激动时豪情万丈，如“九万里风鹏正举”。消沉时垂头丧气，“却道天凉好个秋”。
　　20、性情中人文思敏捷，跳远性强，但思路不够严谨。凡事讲个大概，处事全凭自觉。
　　21性情中人往往既不厚，也不黑。有时候“死要面子活受罪”，对人对事讲究个“得过且过”，“随心所欲”。
　　22、性情中人喜欢幻想，更喜欢回忆。过去的一些美好的人或者美好的事，哪怕是美好的一个瞬间，常常地在心里千百次地回味。
　　23、性情中人喜欢“与人乐”，不喜欢“独乐乐”。耐不得寂寞，受不了孤独。群聚时热情高涨，“沽酒客来风也醉”，独处时落寞忧伤，“把栏杆拍遍”。
　　24、性情中人是个好人，但不是个“很”人。容易得到别人的敬爱，却不容易得到别人的敬佩。

明教并非是金庸杜撰而来的，在历史上确实有明教，而且朱元璋也确实加入了明教之中，不过在金庸笔下是由于朱元璋获得了明教之后才为奠定江山的基础，而实际上历史中虽然有明教出现不过它能够起到的作用远没有金庸武侠小说中描述的那样大。 在初期阶段朱元璋确实是借了明教之力，这个阶段中朱元璋的人马数量非常稀少，我们可以看到虽然明教是金庸笔下历史组成部分，不过他对于朱元璋以及一些重点人物并没有进行详细的描写，这些人物有徐达，常遇春，汤和，邓玉等，他们都是元末明初的一些重要将官，在开拓明朝方面拥有着极为出色的表现，为什么金庸没有对他们进行描写呢？ 其实原因很简单，因为这些人确实和明教具有一定的牵连性，在历史上对于这一段时期的描述非常详尽，因此金庸才没有在这些人物上写过多的武侠笔墨，之所以不这样做的后果是非常严重的，有扭曲历史之嫌疑。

历史上真有明教吗？朱元璋是不是出身明教？历史上确实有明教，而且是一个传播非常广的宗教，不但曾传入中国，而且曾在欧洲也有很多信徒。朱元璋也确实跟明教有些关系，但这种关系却比较微妙。那么具体如何，我们今天就来讲一讲。三教杂烩出的明教而要说明朝和明教是否有关，我们恐怕必须得先说一下明教是个什么宗教。因为明教在现代几乎已经不存在了，所以绝大多数朋友恐怕并不太了解这是个什么宗教。其实明教从根源上说是一个非常没有中国特色，而且跟中国几乎完全不相干的宗教。 明教在世界其它语言里，一般都会被叫做摩尼教（Manichaeism）。这个名字听起来好像跟佛祖释迦牟尼有点像，但其实是完全不同的两个人。这个摩尼是公元3世纪生活在波斯，也就是今天的伊朗的一个背景复杂的犹太人。之所以说他是犹太人还说他背景复杂是因为，这个摩尼虽然是犹太人，但却是出自一个信仰早期犹太化基督教厄勒克塞派的犹太家庭，所以他又不完全是犹太人。 （中国明教古画里描绘的摩尼降生图） 因为出自这样一个家族，所以这个摩尼从小也是信仰这个基督教异端教派的。但当时波斯可以说是几个东西方文明的交汇处，所以各种不同的宗教在当地都有信徒。比如摩尼本人出自基督教的非主流教派，而当时波斯地区最流行的宗教则是拜火教，另外佛教在当地也有很大影响。所以可能是因为环境的影响，这摩尼从12岁开始就说自己受到了神启，对原本信仰的教派产生了怀疑。 （摩尼画像） 到24岁时，摩尼说自己有一次受到了神启，直接脱离了他原本所属的那个教团，自己创立了摩尼教。而他从一开始就认为自己创立的宗教是一个世界性宗教，曾表示： 我已选择的宗教要比以往的任何宗教胜过十倍……以往的宗教局限于一个国家和一种语言，而我的宗教则不同，它将流行于每个国家，采用所有的语言，传播至天涯海角。 而摩尼当时之所以有这种自信，是因为他所创立的宗教把当时波斯流行的几种宗教进行了一个融合。他认为创立拜火教的琐罗亚斯德、创立基督教的耶稣和创立佛教的释迦牟尼的教义都不完整，所以他吸收了拜火教光明与黑暗，善恶对立的二元世界观，基督教的耶稣崇拜，佛教的轮回转世以及其它一些宗教的不同成分。 （中国古画里描绘的明教耶稣佛） 而这个宗教里的神也来自各个不同的宗教，比如这个宗教里的最高神是拜火教里的明尊察宛，耶稣是察宛的儿子，而释迦牟尼则是慧明圣使的化身。这个全新的宗教就是摩尼教。而摩尼自己则把这个宗教称为“光明之教”，而这也就是中文里“明教”一词的来源了。 明教在东方的传播以及与明朝的关系明教在诞生之后很快传入欧洲，曾一度成为高卢地区的主要宗教之一。但在基督教兴起之后，明教受到严酷迫害，在欧洲逐渐消失。而在东方，摩尼活着的时候就和他的几位弟子先后到达了今天的巴基斯坦和印度，使当地一些小王国转信了明教。因为明教中有许多佛教成分，所以在当地传教时，明教又宣称是佛教的一种，甚至有些人将摩尼视为释迦牟尼转世。 （明教的传播路线） 但在其发源地波斯，明教在公元291年也被禁止。不过阿拉伯人在公元7世纪征服波斯之后，却又重新允许明教传播，有些逃到了中亚的明教徒又在此时迁回了波斯，甚至还出现了一些伊斯兰教徒转信明教的情况。但这种情况很快引起了阿拉伯人的警惕。公元750年，对明教比较宽容的倭马亚王朝被推翻，新建立的阿拔斯王朝很快开始残酷镇压明教，大量明教教徒重新开始向东逃亡。 而当时东方的中国正值盛唐时期，实行完全的宗教信仰自由政策。所以当时包括大量来自中亚乃至西亚的宗教都传入了中国，其中就包括明教。特别是武则天时期，因为明教教义中女性地位较高，迎合武则天想要称帝野心，所以也得到了一定优待。而明教在中国传播时，又利用其中的佛教成分，大量使用佛教用语，将自己打扮成了和佛教类似的宗教。比如当时中原的明教将摩尼称为“摩尼光佛”，还声称老子、佛陀和摩尼“三圣同一”。但此举却招致唐玄宗李隆基的反感，在公元732年将其作为邪教禁止。 （高昌回鹘的明教壁画） 但明教在中原传播期间，却使当时来到了中原的回鹘牟羽可汗成为了它的信徒。结果后来牟羽带了几名明教教士回到回鹘，使明教在回鹘传播了开来，并很快取代了原来的萨满教成为了回鹘的国教。而在安史之乱期间，唐朝曾向回鹘借兵平乱，因此唐朝为了感谢回鹘，又重新允许明教在中原传教。公元769年，唐代宗允许明教在全国多地设立大云光明寺，明教在中国盛极一时。 但在公元841年，回鹘被黠戛斯攻灭，本来就是看在回鹘面子上让明教在中原传播的唐朝立即重新禁止了明教。此时恰逢唐武宗灭佛，明教和佛教以及其它两种从西域传来的宗教，即拜火教和景教都遭受到了沉重打击。其中只有影响力较大的佛教在后来恢复了元气，而明教等小宗教此后在中原就很少公开传播了。 但明教从进入中原时开始就刻意凸显自己和佛教的关系，所以不能公开传播之后，明教的一些地下教派就进一步对明教进行改装，伪装成佛教进行地下传教。同时因为明教认为每个人身上都有光明分子，但在现实被黑暗所蒙蔽，只有通过未来世界和灭世才能使灵魂得救，因此明教对现世有强烈批判。所以它在后世也就渐渐的带上了一种天然的反叛色彩，经常成为不同农民起义的工具。比如北宋末年方腊的起义，就和明教有密切关系。因此明教徒当时被统治者斥为“食菜事魔”，即虽然吃素，却做着恶魔的勾当。《倚天屠龙记》里将明教称为魔教的灵感恐怕就是来源于此。 （元朝明教画作，从左至右分别为摩尼、琐罗亚斯德、释迦牟尼和耶稣） 而在元朝初期，基督教再次从西域传入，并得到元廷的认可。此时明教又开始强调其教义中的基督教成分，重新获得了合法地位。近代发现的一块元朝时福建泉州基督教主教碑上曾记载，他当时不光管理当地的基督教事务，还管理明教等和基督教有关的宗教。但明教当时在中原已经传播了数百年，而且地下传播时间特别长，所以不同教派借用各种伪装，分化的也很明显。而其中的一些教派在元朝时和佛教的异端白莲教也发生了深度融合，最终形成了元末农民起义所利用的信仰。 所以虽然元末农民起义公开号召是白莲教，但白莲教在当时本身就包含有明教的成分，主张黑暗即将过去，光明即将到来。而朱元璋出身于这支以白莲教/明教为号召的义军，他建立的朝代又叫明朝，所以也确实难免让人猜测明朝这个名称和明教可能有一定关联了。 但这种猜测也只是猜测而已，可以说并没有任何可信的证据。关于明朝的国号来历，其实还有另外一种说法。因为元朝的国号取自《易经》里的“大哉乾元”一句，而“大哉乾元”这一段后面几句是这样的：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。所以其实明朝的国号也有可能是沿袭了元朝的思路，取自易经，寓意明会代元，跟明教倒也未必有关了。

《博物馆奇妙夜2》百度网盘高清资源免费在线观看： 链接: https://pan.baidu.com/s/1fBm9fw024N0DDVgUHOuaFA 提取码：mty9 《博物馆奇妙夜2》（Night at the Museum: Battle of the Smithsonian）是一部2009年的美国冒险喜剧电影，由肖恩·利维执导，是2006年电影《博物馆奇妙夜》的续集。主要演员有本·斯蒂勒、艾米·亚当斯、罗宾·威廉斯、欧文·威尔逊、汉克·阿扎里亚等人。影片讲述了赖瑞经过第一集的博物馆奇遇后， 以自己名字为品牌的手电筒赚了不少钱，衣食无忧，但心底总是有一点失落。

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