季羡林遗产,怎样看待季羡林之子状告北大归还季老的书籍、作品？

说点自己的看法，感觉这场官司季老先生的儿子是绝对不会赢，虽然有理有据，可是北大的声誉不容有损啊。 审理这个案件或者说判决这个案件的人，哪个不跟北大沾亲带故 大家可以试想一下，如果这个案件北大输了，北大就成了一个小人，虽然我觉得北大的做法挺小人的，人家的东西想咋处置就咋处置，关你毛事，不要说季老跟他儿子关系冷淡巴拉巴拉，你看你跟你爸妈就算闹20年的气，他人生最后所有的财产80%的可能性还是你的。 不要把季羡林神话，想像他就是一个普通的老人，中国老人都愿意把自己的遗产留给自己的后代，而不是工作单位………只是这个工作单位很高大上而已 。

2009年12月16日中午，海淀区燕园派出所接到季羡林之子季承110报警：称北大朗润园13号公寓原季羡林先生住所被盗，季羡林先生生前大量藏书和文物失窃。其中，有明确数目的线装书就有4351册，此外还有嘉庆殿本全唐文4大箱和全套二十四史，丢失书籍总数将近5000册。警方很快锁定嫌疑人为方咸如和王如，其中方咸如原为北大保安，10多年前被季羡林前秘书李玉洁推荐成为季羡林在朗润园家中的管家，季承与季羡林冰释前嫌后，方咸如被季承解雇；王如则是季羡林前秘书李玉洁的干女儿。

案件侦破后，由于出现了此事界定为盗窃还是因纠纷引起的财物流失以及被盗物品该如何定价？侦查机关内部出现分歧，所以案发后大约一年的时间，公安机关和检察院对季羡林遗产被盗案一直三缄其口，使该案显得异常神秘。

今年3月从独家渠道获悉，此前一直由海淀警方负责侦查海淀检察院批准逮捕的方咸如和王如，升级由市检一分院诉至北京市一中院。起诉书指控方咸如在王如的唆使之下，于2009年12月15日20时许采用破窗入室的方式进入本市海淀区北京大学朗润园13号公寓201号季羡林故居内，秘密窃取各种书籍、塑像等大量物品(经鉴定价值共计人民币3339195元)。后王如在得知被害人报案后，又伙同方咸如将所盗财物转移至他处藏匿。

王如、方咸如作案后被查获归案，被盗物品已追回并发还。

血皮影是流血的皮影人物身段和头楂，当地称“血故事”。与民间血社火相似，是特定人物在特定场合的替身皮影。一般是在弃恶扬善的场景中使用，如一个恶人被正义者杀死，表演时一刀下去，鲜血四溅，既真实又恐怖。尤其像神话戏里的情景，更是活灵活现，让观众惊心动魄，也让其他剧种望尘莫及。也有正面人物遭人迫害或因自己不慎而弄得头破血流的，但这种头楂或身段在造型设计上都不会让观众感到恐怖，只能产生同情，增强捍卫正义的情绪。血皮影是华州皮影的一大特点；尤其有的头楂在设计上就能变脸，当地叫“转脸子”头楂。如《杀船》中的女主人将害死自己丈夫的船夫老乜杀死后，鲜血溅了自己满脸，后又抱着侍女痛哭，瞬间侍女脸上也被抹上了血迹。这一巧妙的变化，让观众感到神奇，增添了皮影戏的艺术性和趣味性。 “神仙云朵子”当地艺人称“行云朵子”，是皮影戏的重要组成部分，也是皮影戏箱中除大衬景之外，最为价值连城的皮影。在皮影戏剧目中，宗教内容和神话传说故事占有相当的比重。宗教中的佛、菩萨、神鬼在皮影戏中都有所体现。如佛教中的如来佛、弥勒佛、普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、四大天王、十八罗汉、韦陀哪吒等，道教中的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、王母娘娘、八仙、城隍、六丁六甲、文武财神、土地、灶君、关公、二郎神、龙王、雷神、风伯、电母，以及福神、禄神、寿神、喜神、魁星、刘海、麻姑、和合二仙等。这些神和佛的出现，几乎都是驾云而来，所以称神仙云朵子。神仙云朵子设计独特，雕刻精美，是皮影中的经典之作。

华县，位于陕西省关中东部，南靠秦岭，北依渭河，距离陕西省的省会西安只有90公里，境内陇海铁路，西潼高速公路，310国道横贯而过，交通十分便利。古时候，华县称为华州，是黄河流域中华文化的发祥地之一，早在7000 年前，华县就有人类生活的印迹，现在境内的老官台文化，仰韶文化，龙山文化等古遗址，都彰显着中华先民繁衍生息，创建文明的轨迹。在漫长的历史岁月中，华县一直是京畿重地，礼仪之邦。涌现了以唐代著名军事家、政治家郭子仪等为代表的一大批杰出人物，是历朝历代的“人文鼎盛之区”。为皮影艺术的发生、发展与传承奠定了坚实的基础。皮影戏始于秦汉，当时主要是为帝王宫廷服务，唐朝以后就流传到民间，开始成为人民的艺术。著名民间老艺人番京乐这样说道：在“文化大革命”中，华县皮影未能躲过这场浩劫，仅仅留有光明、光艺、光庆、光华四个班社靠演“样板戏”生存。改革开放以后，在各级党委、政府的大力支持下，全县先后恢复成立皮影班社13家，有皮影艺人60多人。华县的皮影班社，一般都能熟练演出150多出剧目，除了众多丰富的历史传统剧之外，还有现代戏和自编的新节目，演出经久不衰。在许多戏文中，充满华县巷言俚语，通俗生动。一说起源于汉代、兴盛于唐宋、明清为鼎盛时期。原为宫廷戏，唐以后流传于民间， 十三世纪右传入西方，至今仍在中国保留着它的原始风貌，甚称“国宝”、“中华一绝”。皮影俗称“灯影子”，在灯光的照射下，以兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是中国民间广为流传的傀儡戏之一，有“电影之父”之美称。陕西民间有一个传说，似乎说明了皮影的来历。据说西汉时一文帝刘恒的幼儿由一位宫女照看。一天太子哭闹不止，聪明的宫女、便用梧桐树叶剪成人形，借着纱窗的阳光，一面用手舞动梧桐叶子，一面口哼小曲，太子马上转哭为笑。皮影的原型是用纸剪的，后来才改成用皮刻制。据宋朝《梦粱录》等书记载：“京师初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕影，以彩色装饰，不致损坏”。皮影在汉代已经出现，到了宋代已相当流行，京师常见“设帐张灯”上演“影人戏”。到了元代，蒙古军队中有皮影班子随军，一直传到中亚国家。华县位于中国陕西关中东部，距世界四大文明古都之一的西安（古长安）相距80多公里；距世界第八大奇迹的秦始皇陵及兵马俑博物馆相距40多公里；距世界名山西岳华山20多公里，因地处华山脚下而得名。研究证实，中国所有的戏曲种类，均起源于陕西秦腔，秦腔最初起源于皮影，而皮影又起源于华县。因而可以说，华县皮影就是中国一切戏曲艺术的总源头。中国皮影的国际正式名称叫华剧，即华县皮影戏曲之意。华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种，同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平，被誉为中华戏曲之父和世界皮影之父。所以专家们认为，华县皮影在国内外皮影史的地位，近似于秦始皇兵马俑在中外考古史的地位。

　　爱历史是个人喜好。。我很小的时候就开始喜欢上历史，大学读的是别的专业，但没有忘记历史，空余时间都是爱看历史相关的书
　　如果你真的想学好历史，有几个办法
　　1，多看历史书。先找你感兴趣的朝代开始看。
　　2，多看史诗性的电影（不过你千万别被里头的瞎扯淡内容迷惑住了）
　　3，玩游戏，多玩史诗内容的游戏，少玩些PK，格斗的。
　　4，百家讲坛（这个还是建议你以后感兴趣了再看）

　　说说我看历史的步骤：：（呵呵，我个人学习历史的历程）
　　1，我先是看《三国演义》，随我年龄增长，懂事后，感觉它在扯淡，妖魔化历史人物，于是就断了。改看《三国志》
　　2，第二是看中国5000年，这个讲的不详细，不够入骨。不过可以基本了解到中国每个朝代发生过哪些大事。
　　3，公元16世纪，1540-1598年，日本战国之乱
　　4，大汉帝国史，先看西汉，再看东汉。东汉部分可以连接到三国。
　　5，春秋战国史，这个年代够吸引人的。
　　6，开始想翻中国4000年前，炎黄老祖宗那时的历史来看，可惜没有文献。觉得很遗憾、很失落。
　　7，大唐帝国史，这个朝代可以从隋朝开始看，因为连得很近。
　　8，宋朝，金国，辽国，西夏与蒙古。这个朝代，我觉得是打开对国外历史兴趣的大门，因为这个年代，全世界都在发动剧烈的变动，从大汉民族文化圈可以扯到伊斯兰文化圈，再远些可以扯到欧洲。


　　建议一下：
　　1.如果你喜欢看动荡的历史，不妨从宋朝入门。
　　宋朝时候，纷争剧烈，局势很动荡，世界上强大的文化圈都发生战争。南宋和辽、金、西夏恩怨不断；同时的欧洲经常举行十字军远征耶路撒冷，和伊斯兰地区的国家较量，时合时分的；新崛起的成吉思汗向西进发，缠合进伊斯兰文化圈。日本镰仓幕府也是平源两族纷争、和族弟的纷争。

　　2.如果你喜欢大汉民族的骄傲和辉煌，可以从大汉帝国看起，这里你可以看到武帝陛下为大汉民族打下来的尊严。。。
　　辉煌可以联系到大唐帝国，太宗陛下的贞观之治，使得华夏成为当时世界上最富裕的黄金土地。

　　3.如果你想看英雄人物，著名厉害的政治家、军事家，可以看三国，这个时期可以与大汉帝国联系起来。。更古老些，可以看春秋战国。


　　PS一下：
　　我非常喜欢历史，最近在找古埃及和赫梯帝国的资料来看。。有什么不明白的可以加个好友：QQ5603544

历史从字面上看的意思是发生过的事情，通过文字记载的方式记录下来，使得后人可以对此有所了解。
我认为：
历史的存在可以让我们知晓曾经发生过什么事情，在出现相似情况时可以进行参考，使得我们少走弯路；
可以让我们从中总结事物发展的规律，并更好地促进社会的发展与变革；
可以给与一个民族一个国家精神上的支持，产生强大的凝聚力与向心力，在人们了解世界改造世界的过程中转化为强大的物质力量，在面对困难时众志成城；
可以坚定我们的目标，在对未来彷徨与不确定时增强信心，确保不会迷失自己的道路；
可以从中汲取知识，更加从容地面对挑战。

历史主要起的是参考作用，他的作用是无形的，究竟是助益还是阻碍要看是被如何理解如何使用。在我看来，逃避历史就是一种逃避现实的做法，原因是多方面的，可以是出于维护和谐的需要，可以是出于维护政权的需要，也可以是为了通过行为来获取更高的利益或是其他理由不一而足。