康熙八子

康熙皇帝的生育能力太强了，他生下了35个儿子，能够生下这么多儿子，当然是一件值得开心的事情，要知道古代是很重视子嗣的，若是没有子嗣的话，又如何传承皇位呢？但有这么多孩子，康熙皇帝也有不开心的事情，那就是儿子太多，不知道谁有资格继承皇位。康熙皇帝一共有35个儿子，这些儿子在康熙生前，就开始争夺皇位，他们当中有当上皇帝的，有下场悲惨的，他们的结局究竟如何？ 第一，康熙虽然有35个孩子，但仅仅只有20个活过10岁。 生活在封建时代，即便生在皇家，也未必就能够有健康的体魄，未必就能够长寿，因为古代的医疗条件太差了，婴幼儿的存活率也比较低。康熙皇帝虽然有35个儿子，但仅仅只有20个活过10岁，有15个儿子早亡。康熙皇帝已经给孩子们提供最好的物质条件了，但可惜的是，他们的寿命都不是很长，让康熙皇帝白发人送黑发人，较为伤心。 第二，在康熙皇帝驾崩之时，还有5个未成年的儿子，下场较好 康熙皇帝老年时期，还生下了不少孩子，等到康熙皇帝要驾崩的时候，这些儿子还没有成年，最大的也就是皇二十子，也仅仅只有16岁。可能就是因为他们年龄太小了，没有机会参加夺嫡斗争，反而比较安全，没有因为皇位之争而丢失性命，下场都比较好，做了富贵王爷。 第三，有不少皇子，因为皇位之争而丧命。 康熙皇帝的儿子那么多，想要选出一个太子来，就不是一件容易的事情，有多位皇子都参加了皇位之争，最终还因此而失去生命。康熙皇帝的长子诬告太子，被康熙皇帝囚禁，抑郁而死。康熙皇帝的第二子，也就是嫡长子，也就是太子，曾经两度被废，后抑郁而死。皇三子和皇儿子关系比较好，也被康熙皇帝幽禁，最终病死。皇八子在生前，一直都想要当皇帝，和当时的皇四子竞争，两人关系比较差，后来皇四子即位，皇八子的结局比较悲惨。皇九子和皇十子都是皇八子的助手，等到皇四子即位后，他们的结局也不是很好。皇十四子本来和皇四子是同胞兄弟，但可惜的是，他和黄八子关系更好，皇四子即位后，他被软禁起来。 第四，皇四子即位，其党派下场较好 康熙皇帝去世后，他的第四子即位，也就是后来的雍正皇帝。雍正对康熙的皇十三子比较好，他们两人是很好的朋友，雍正当上皇帝后，就让皇十三子做了亲王，让他享受荣华富贵，可以算是善终啦。皇十七子也得到了雍正的信任，被封作为亲王。皇十六子也得到了雍正的善待，虽然被过继出去了，却也被袭封为亲王。还有皇十五子，被雍正皇帝安排去给康熙守墓，在雍正九年去世。皇十二子不参与党派之争，雍正皇帝却没有善待他，但他的结局也比较好，活到了乾隆二十八年，比雍正的寿命还要长。

康熙共有35个儿子，去除掉年幼即亡的，结局如下： 1、长子胤褆：康熙十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王爵，监禁，雍正12年卒。 2、二子胤礽：康熙十四年，在他还是个一岁多的婴儿时，就被立为太子。但在康熙四十九年九月被废；四十八年，复立；五十一年十月，再废，受禁锢；雍正二年卒，追封理亲王，谥号密。 3、三子胤祉：雍正即皇位，命胤祉守护父亲的景陵。雍正八年，被夺爵、囚禁。十年，去世。 4、四子胤禛：生于康熙十七年（1678年）。母孝恭仁皇后。康熙亲征葛尔丹时，胤禛奉命掌管正红旗大营。20岁，被封为贝勒，31岁，晋雍亲王。康熙驾崩，胤禛即位，为雍正帝。 5、五子胤祺：生于康熙十八年（1679年）。雍正十年死，谥号温。 6、七子胤佑：康熙十九年（1680年）生。母成妃戴佳氏。康熙夸他：“心好，举止和蔼可亲。”康熙亲征葛尔丹时，命胤佑领镶黄旗大营。18岁，被封为贝勒；29岁，晋淳郡王。八年，卒。 7、八子胤禩：康因争储位被夺贝勒，并受拘禁。胤礽获释，胤禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，更名为阿其那。同年，死。 8、九子胤禟：以其违法肆行，与胤禩等结党营私为由，于雍正三年夺爵，幽禁。四年，削宗籍，令改名塞思黑。同年，卒。 9、十子胤誐：康熙二十二年（1683年）生。因党附胤禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀(今蒙古共和国)，命胤赍(jī)印册赐奠。胤誐称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才开释，后死。 10、十二子胤祹：康熙二十四年（1685年）生。母定妃万琉哈氏。康熙四十八年，封贝子。曾署内务府总管事务，办理正白旗满洲、蒙古、汉军三旗事。康熙御极60年，派允祹祭圣京三陵。次年，任镶黄旗满洲都统。雍正即位，进封履郡王。乾隆即位，进封履亲王。乾隆二十八年薨，以乾隆第四子颙珹为继 。 11、十三子胤祥：康熙二十五年（1686年）生。三年，从优议叙，复加封郡王，任王于诸子中指封。后总理京畿水利，多有建树。又办理西北两路军机。八年，死。是雍正最知心、得其协助最多的兄弟。 12、十四子胤禵：康熙二十七年（1688年）生。与雍正、胤祚同母。但党附胤禩，与雍正对立。雍正元年，晋为郡王。三年，被降为贝子。四年，革爵禁锢。乾隆即位时，命释放，封辅国公。乾隆十二年，晋贝勒。十三年，晋恂郡王。二十年，卒，谥号勤。 13、十五子胤偶：康熙三十二年（1693年）生。母顺懿密妃王氏。雍正四年，封贝勒，命守景陵。八年，封愉郡王。九年卒，谥号恪。 14、十六子胤禄：康熙三十四年（1695年）生。母顺懿密妃王氏。因庄亲王死后无嗣，雍正命他袭封。乾隆三十二年死，谥号恪。 15、十七子胤礼：康熙三十六年（1697年）生。母纯裕勤妃陈氏。雍正元年，封果郡王，管理理藩院事。六年，晋亲王乾隆即位，命总理事务，解宗令，管刑部。乾隆三年卒。 16、二十子胤袆：康熙四十五年（1706年）生。母襄嫔高氏。雍正四年，封贝子，八年，晋贝勒。十二年命祭陵，称病不行，降辅国公。乾隆即位后，复封贝勒，守泰陵，二十年，死。 17、二十一子胤禧：康熙五十年（1711年）生。熙嫔陈氏生。立志向上，颇有文才。雍正八年，封贝子，晋贝勒。乾隆即位，晋慎郡王。乾隆二十三年死。 18、二十二子胤估：康熙五十年（1711年）生。母谨嫔色赫图氏。雍正八年，封贝子；十二年，晋贝勒。乾隆八年死。 19、二十三子胤祁：康熙五十二年（1713年）生。静嫔石氏生。雍正八年，封镇国公。十三年，乾隆即位，晋贝勒，后降镇国公。乾隆45年，复封贝子，两年后，晋贝勒。49年加郡王衔。50年死。 20、二十四子胤秘：康熙五十五年（1716年）生。母穆嫔陈氏。禀性忠厚平和。有学识。雍正十一年，胤秘 十七岁，封缄亲王。乾隆38年死。 扩展资料： 康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。 康熙帝少年时就挫败了权臣鳌拜，完全夺回朝廷大权，开始真正亲政的阶段。成年后康熙帝坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利；消灭在台湾的明郑政权；三征噶尔丹，并取得胜利；创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制。在政治上加强中央集权；注意休养生息，发展经济，笼络汉族士人。 但是康熙帝标榜仁政，到了晚年倦勤，出现吏治败坏的现象。另外，众位皇子因为废太子事件而争夺皇位，对康熙帝晚年政治产生了不良影响。 九子夺嫡 康熙十四年（1675年），康熙立时年两岁的二阿哥胤礽为皇太子，日后皇太子变得骄纵与蛮横并结党营私。康熙四十二年（1703年）康熙杀索额图，父子关系趋于紧张。康熙四十七年（1708年），在木兰围场的布尔哈苏行宫，康熙皇帝以皇太子胤礽“不法祖德，不遵朕训，惟肆恶虐众，暴戾淫乱”的理由，宣布废除太子。之后众多阿哥开始了对于皇位的觊觎。 大阿哥胤褆是庶长子，一向不被康熙喜欢，自知无望，向康熙提议立八阿哥胤禩，理由是“术士张明德尝相允祀必大贵”，又说要替父杀掉胤礽，让康熙极为寒心，严加训斥，同时对胤禩严加提防。这时三阿哥胤祉揭发大阿哥搞魇镇加害胤礽之事，康熙将大阿哥囚禁。康熙厌恶胤禩勾结胤褆，也将其关押，后又释放。 康熙四十八年（1709年）三月，恢复胤礽太子地位。康熙五十年（1711年）末被告与刑部尚书齐世武、步军统领托合齐、兵部尚书耿额结党营私。康熙五十一年（1712年）九月再次下诏废太子。从此废太子一直被圈禁到死。三阿哥胤祉见此乱局，主动退出竞争。 胤礽再度被废后，八阿哥胤禩转而支持十四阿哥胤祯（四阿哥同母弟，后改名允禵），九阿哥胤禟、十阿哥胤俄附庸八阿哥。十三阿哥胤祥附庸四阿哥胤禛。胤禛在太子首次被废后，敢于为胤礽说好话，属太子党。胤礽二度被废之后，胤禛看到胤礽绝无复立之可能，开始结党营私，窥视储位。这时形成了以胤禛为首的四爷党和以胤禩为首的八爷党两大势力。 参考资料：百度百科-康熙

康熙的第八个儿子简介 　　皇八子原封廉亲王允祀，其初行次为第十六，康熙二十年辛酉二月初十日未时生，庶妃卫氏即良妃出。三十七年三月，封贝勒。四十七年九月，以谋夺储位削爵，逮治。十二月，赐还贝勒，仍系于畅春园侧。五十四年正月，停给爵俸。明年九月，以病释，令还家，给俸如故。六十一年十一月，与受末命。世宗即位，命总理事务。十二月，封廉亲王，授理藩院尚书。三年二月，罢总理事务，独不予议叙。四年丙午正月，严旨历数罪状，削爵，除宗籍。二月，圈禁高墙。三月，改其名为阿其那。六月，廷臣复议其罪四十款，诏令宣示天下。九月初五日幽死，年四十有六。干隆四十三年正月，诏复其原名，收入宗籍。＜br／＞从小胤祀就因为身份问题吃尽苦头，因其母出身卑微，故少时在众兄弟子侄间并不得贵重，颇受冷遇。从小受过多少冷眼，多少不屑，只有他自己心里清楚，可是他从众皇子中脱颖而出，16岁领正蓝旗亲征大漠，康熙亲自制诗以赐；不仅亲近同宗贵胄，在江南文人中亦有极好的口碑，称他“实为贤王”。所谓天妒英才，八爷最终还是失去了康熙的信任，自己的额娘还被侮辱，自己的母亲被称为贱妇，身为人子会是怎样的心情。我觉得皇太子秘史里面那个八阿哥有句话说的不错，我是儿子，没有办法选择自己的母亲，但是他是皇帝啊，他可以选择自己的女人，为什么他要选那样一个卑贱的女人，再来生下我。 　　他知进退懂礼数，待人温和，才能出众，我觉得他足以和雍正相提并论。他是皇子，自然是有城府，但并不代表他很坏，难道雍正要为自己的理想努力，他就不能奋斗了吗？！雍正是冷面王爷，他就是偏偏君子。 　　好一个“阿其那”，为了保住独子的性命，身为人父的八爷宁愿自取其辱，自请改名。大丈夫死有何惧？将死还被羞辱，身后不能正名，雍正做得够绝够无情。八爷死后都没留下什么，连画像也没几张……要说他有错，就错在他不够心狠手辣，不够冷酷无情，错在他千般算尽却算错了康熙的心，错在他生不逢时遇见这般冷酷残忍的对手与不懂他的父亲。 　　真是曾经如何做，如今都是错啊。康熙就是不喜欢他，他再什么”贤”又有什么用呢。说他是笼络人心，可他笼络得了那么多的人心吗？如果他没有才能没有实力就是有万贯家财又如何笼络人心？！李光地说得好，目下诸王，八王最贤。难道不是真实的反映了当时的状况吗？ 　　八爷有情有义，和雍正一样弑君屠弟夺嫡的事情，八爷不做，他上对父母，下对兄弟，对得起任何一个人！雍正初登基，羽翼未丰满，八爷党尚有很大的势力，掌八旗中的重要兵权，可是兄弟相残的事情，八爷不做，他要的是国家太平，黎民安康，而不是那个虚无缥缈的宝座。太子无能，难成大业，八爷争了；输了，八爷认了；雍正羞辱他，八爷忍了。他曾争过，进过，就对得起自己了，他心甘情愿地退了。 　　雍正为君，天下安，宫闱乱，我们承认他的政绩，可是也无法抹杀他的冷酷与残暴，他的才能够为明君，可是他的胸襟远远不及。雍正不爱才，他亲口承认，胤祀办事的能力是众兄弟中最让人放心也是可与自己匹敌的，可是为了一己私欲他置他于死地，年羹尧曾为他夺位争权保天下，为了自己的不悦，他也弃了。可是八爷不同，用句老土的话说，众人的眼睛是雪亮的，八爷党的庞大，众多皇子的死心塌地，无数大臣的赞美举荐，难道还不能说明一切么？如果百年前，历史改写，八爷登基，那么，宫闱安，天下安。八爷不是弱者，也没有失败，他不需要被同情。几百年前连他自己都能将生死红尘看得那么云淡风轻了，如今我们更要努力做到一笑而过。输了，就不是英雄吗？那么为何会有至今思项羽这样的诗句？难道岳飞，袁崇焕最终为人所害我们有不去崇拜推崇吗？有谁能说三国之中，周瑜，诸葛亮，孙权，曹操…他们不是英雄呢，他们的产业最终不是都归与司马家族之下了吗？ 　　我们喜欢八爷是因为他优秀，正直，相对那场九龙夺嫡中的其他对手，他在我们心中显得那样儒雅睿智。其实我一直一直都在研究正史，而非什么野史。但是我觉得从正史中我真的不难看出雍正心胸狭窄的蛛丝马迹。我看待历史，要有自己的思考，不是记载历史的人说什么，我就认为是什么。历史记载说八爷阴柔成性，妄自菲薄…那是康熙，是雍正对于他的看法，但是我不是康熙，也不是雍正，我是一个独立的个体，所以我会用自己的眼光，想法去看待这些事情。八爷争储位，在康熙看来是十恶不赦，在我看来，是太子无能，他要救江山于 　　危亡。八爷凡事从剪，不拿亲王架子，在雍正看来是居心叵测拉拢人心，但是在我们看来，那不过是他出生卑微对生活在他们之下的人能更有体会和感触罢了。人说一百的读者，就有一百的哈姆雷特。关于历史亦是如此。一百个人，就有一个种对九龙夺嫡的解答。每每想到八爷，我就有种为他可惜，为他悲哀到想哭的冲动。很多人赞雍正够冷酷，够聪明，是个好皇帝，可是我却仍旧认为他是个残酷的禽兽。他没有情，没有心，爱心觉罗家尽出情种，清太宗皇太极为宸妃痛哭数天，睿亲王多尔衮为庄妃不要江山，福临为董鄂妃生死相随。可是爱心觉罗的这个情字，却完完全全的没有在雍正的身上体现，他对上轼君篡位，对下迫害兄弟，说他明，可是他在杀人的事情上从来都是个人喜好，雍正登基之后，且不说八爷党势力已经被他削弱了，就说老八自己的个性，夺位最后阶段，老八自己没什么希望了，他转而辅佐有希望的十四。同样道理，木已成舟的事情，他也会认命，好好辅佐老四，不会生反叛之心。综观八爷一生，他要的是国家昌盛，不是个人荣辱。他是个识大局的人，否则别说老四了，根本轮不到他登场，八爷早就弑君篡位了，当时朝中大部分的大臣都是八爷党，他还怕没人拥戴么？何苦最后忍受雍正的百般羞辱？但或许，这就是命，雍正是个好皇帝，但不是个好人。我相信如果是八爷，他会是个好皇帝，也是个好人。还是那句话，胤祀是个政治家，不是阴谋家，成王败寇，即便败了，他也败得光明磊落，或许九龙夺嫡本来说不清孰是孰非，成也英雄，败也英雄。百年已过，对历史我们只能感叹句，既生禛，何生祀？故人已去，焚尸扬灰也好，名声被辱也罢，真相被雍正篡改都好，再去计较还有什么意义呢……雍正曾经那样光辉还不是最终殊途同归？死，是谁都没有办法抗拒的结局。生前悲惨也好，荣耀也罢，都随着生命一切风消云散了。雍和宫香火再旺盛，几百年过去了，有个人还是没有办法逃避良心的谴责，他的皇阿玛会看着他，他的含恨的额娘会看着他，他那么多因为他的利益谋权献出生命的兄弟会看着他。千人歌颂，万人景仰，他还是不敢在清东陵那片荒地中安息。八爷输了不见得他真的失去了很多，四爷赢了不代表他真的拥有很多。雍正拥有万里江山，但是除了大清国，他还得到了什么？兄弟背叛，母子失和，众叛亲离。或许坐在那个宝座上接受万人朝贺他真的觉得是值得的，但是转身一想，人该有的最基本的东西他全都失去了，良心，感情，以及信任，他不信任别人也不被别人信任，相互利用相互谋算，形影孤单，他的生活难道不可悲吗？八爷输掉了一切，家产，名誉，甚至性命，但是起码，他还保留了人应当具备的东西。只要仍有人，在逆境之中，对他不离不弃，即便不能共同赴死，我想多少，他还是幸福的。他有很多兄弟，无论强势弱势，直到最后也绝不背叛，有一些知己，哪怕没落，也坚持他们的信念。这就是为什么，到了他康熙末年，李光地还能说出”目下诸王，八王最贤”的政见。他没是失去自己的胸襟，没有失去人该有的感情，不会谋杀他的父亲，逼死他的母亲，迫害他的手足，更不会弃整个朝廷危亡于不顾去抢夺一己之欲…纵使廉亲王府无处可循，他的陵墓荡然无存，他的诗辞歌赋，琴棋书画都不曾留下，这么多年之后还有我们，还能有为他的历史感到质疑的人，还有我们这些相信他的人格的人，还有我们这些会为他长嘘短叹命运不公的人，还有八爷党，足以。我们可以说，八爷是个悲剧，因为宫廷太苍白，人心太复杂，谋权太乱眼，结局太悲哀。但是，人生的观点换一个角度去看，往往又是另一种光景。我想，当初笑对生死的八爷也会是这么想的，看破红尘，他并不觉得自己有多么可怜，悲伤。就像苏格拉底说过，死，不见得是坏事，活着，也不见得就幸福。虽然我自己现在都没有办法做到这么豁达，但是，我们的八爷，是个君子，至于悲与不悲，很多时候，就像他自己一样，可以一笑了之。