温彦博

　　温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解曰嘲。彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚皮不能容国土，皮外何劳生枝节？”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“此语似伤博。”略曰：“即扳公肋，何止伤博！”博惭而与宫。 　　【翻译】 　　温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。

1. 有没有裴略自赞的全片古文和翻译 古代原文 温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解曰嘲。彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国土，皮外何劳生枝节？”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“此语似伤博。”略曰：“即扳公肋，何止伤博！”博惭而与宫。 现代翻译 温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向温彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。温彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹子，冬天时不肯枯萎，夏天时不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”温彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。 2. “王维宁嗜酒”的译文 王维宁嗜酒 原文：仪真王维宁，善诗赋，草书尤精绝.家资巨万，性豪侈，嗜酒.每日宴客，续至者常增数席.人或劝其后计，王曰：“丈夫在世当用财，岂为财用？”及业尽，不能自存，犹好酒不已.人又劝其耕砚可以自给，曰：“吾学书岂为口耶？”一日，无酒不能耐，出步江上，见落日射水粼粼，大喜曰：“此中有佳处，龙宫贝阙，或可乐吾也.”遂跃入死焉. 译文：古时候，有个叫王维宁的人.他写诗作词很有一套，特别擅长的是草书，可以说是精妙绝伦.王家祖上富裕，给他留下了数以万计的家产.维宁性格豪放，喜欢喝酒接交朋友.每天都在家里摆下宴席，款待朋友.客人往来络绎不绝，常常要加上好几桌才行.有人劝王维宁为将来做些打算，他回答说：“大丈夫活在世上应当做钱财的主人，怎么能做钱财的奴隶呢？”家产耗尽之后，王维宁已经没有办法自己养活自己，可是他仍然每天饮酒不止.又有人劝他不如靠卖字为生，他回答说：“我学习书法可不是用来糊口的啊！”有一天，王维宁又没有酒喝，觉得非常难受，于是出来闲逛.他走到江边，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，极为美丽.维宁喜出望外，说：“水里面一定是个好地方，龙宫贝阙，或许能给我欢乐.”于是，他跳入水中.就这样死了. 裴略自赞 原文：温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解白嘲.彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节.”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路.”彦博曰：“嘲语似伤博.”略曰：“即扳公肋，何止伤膊？”博惭而与官. 译文：温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命.于是他向彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑.彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节.”又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路.”彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗.”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）.”温彦博感到羞愧，给了裴略官位.。 3. 唐初有裴略者阅读答案 1.从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。 原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。 这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？” 2.齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。 过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！" 邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。 那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。 " 这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。 3.有一个有钱的人家，偶然间得到两只小狼，将它们与家中的狗一起混杂在一起饲养，这两只小狼也和狗和平共处。时间久了，也挺听话的，居然忘了它们的本质是狼。 有一天，主人白天在厅里睡觉，听到许多狗发出愤怒的呜呜的声音，惊醒，起身看周围没有一个人，再躺下准备睡觉，狗又跟刚才一样发出呜呜的声音。于是主人假装睡觉等着看会发生什么事情。 那两只狼趁着主人没有醒，正要咬主人的喉咙的时候，狗起身阻止使它们不能上前。于是主人就杀了那两头狼，割下它们的皮。 狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑！表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况并不足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？ 4.太湖，有很多白雁聚集在这里。 夜晚它们必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班 雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼睡觉。 湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低并遮蔽火光。 群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。 群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡觉，一网捕去没有一只遗漏的。 5.从前，有一位名叫更赢的人，他是一位有名的神箭手.有一天，他陪魏不在后花园里喝酒，他们抬头看见一只飞鸟，更赢对魏王说：“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.”魏王摇头笑笑：“射箭技术可以达到这麽高的水平吗？”更赢说：“能.” 过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更赢摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落.魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：“箭术难道真的可以达到这种地步”更赢於下弓解释说：“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！”魏王更纳闷了：“大雁在天空中飞，先生怎麽知道它有隐伤”更赢回答说：“它飞得慢，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来.” 6.管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“老马的才智可以利用。” 就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。 地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是掘地，结果找到了水。 凭管仲的智慧和隰朋的聪明，碰到他们不知道的，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学习，不是错了吗？ 7.南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。 杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。” 老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。” 老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二故意要得到势力，从十步外，奋力一拳打上了老人。 老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。 杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。 8.王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要。 4. 文言文《邸与鹓雏》的原文和翻译 原文： 惠子相（xiàng）梁（1），庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鸢雏（yuān chú ）（2），子知之乎？夫鸢雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实（3）不食，非醴（lǐ）泉（4）不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鸢雏过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 注释： (1)惠子：即惠施。相梁：在魏国做国相。梁，指魏国。 (2)鸢雏：凤凰一类的鸟。 (3)连实：竹实。 (4)醴泉：甘美如醴（甜酒）的泉水。 译文：惠子相梁 惠施做了魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸢雏，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸢雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我？” 比喻意义 鸢雏比喻意∶庄子，志向高洁之士。 鸱比喻意∶惠子，极力追求功名利禄的人。 腐鼠比喻意∶功名利禄。 说明庄子是一个有远大理想，不稀罕功名利禄的人。惠子是个没主见的人 名言寄寓 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休.___李商隐 5. 2011古诗文阅读训练部分 4.《王维宁嗜酒》 1. ①擅长②资财③喜欢，酷爱④到⑤有人⑥等到⑦停止⑧走⑨使……快乐 2、别人又劝他说靠卖字也可以养活自己。 3、性豪侈，嗜酒；如果恃才傲物，没能端正自己人生态度的人，最后的结局也只能是玩物丧志，落得可悲的下场。 5.《裴略自赞》 1、解释：①担任②放置不用③让④凋零⑤遮挡⑥惭愧⑦给予，授予 2、翻译：①肚皮不能容纳国家的有志之士，皮外何必生枝节。②这是扳了您的肋骨，何止是伤害了胳膊！ 3、不仅是裴略自身的真才实学，更是裴略一语道破为官要海纳百川的气度和任人唯贤的用人之道，让温彦博感到自惭。 6.《白云山岳皆文章》 1、①领悟②光芒四射的艳丽③灵秀挺拔的气概④博大宽广的胸怀⑤都、全⑥虚心有节⑦高风亮节⑧傲然不屈的性格 2、①观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它舒卷自如烂漫多姿的妙态。②从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学习借鉴的地方。 3、观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚；人们从自然中得到启示，懂得了许多人生哲理，学到了许多为人处世的方法，也将美好的愿望寄托在无尽的景致中。 11.荀巨伯以德退敌 1.①适逢，正赶上 ②告诉，对…说 ③离开 ④全 ⑤道义 2.①荀巨伯远道来探望生病的朋友。②我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城。 3.整座郡城的人都走光了。 反衬出荀巨伯的重道义。 14.蔡洪赴洛 1.①特异，特别 ②满 ③圆形的玉 ④城市、县 2.①贤人、圣人的产生，哪有固定的地点呢？②恐怕你们各位也是那些刁顽阴人的后代吧？ 3.以珠、璧之产地作比 举出生于偏远之地的圣贤 反戈一击，指斥发问诸人是殷纣顽民的孑遗 6. 速求：文言文翻译和原文 赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍（为什么）去诸？”其父曰：“是非若（你）所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（都是指墙，‘墉’指高墙），坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去（离）饥寒犹远。若之何（象这样怎么能）而去夫猫也！” 翻译：赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如此怎么能驱除猫啊！” sān rén chéng hǔ 〖解释〗三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。 〖出处〗《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方 作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有 了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止 三个。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。 市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这 样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃 是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察 和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

1. 有没有裴略自赞的全片古文和翻译 古文 温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解曰嘲。 彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国土，皮外何劳生枝节？”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“此语似伤博。” 略曰：“即扳公肋，何止伤博！”博惭而与宫。现代翻译温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。 于是他向温彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。温彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹子，冬天时不肯枯萎，夏天时不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。” 又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”温彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。” 裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。 不知道全不全 /view/1581241 百度百科。 2. 有没有裴略自赞的全片古文和翻译 古文 温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解曰嘲。 彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国土，皮外何劳生枝节？”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“此语似伤博。” 略曰：“即扳公肋，何止伤博！”博惭而与宫。现代翻译温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。 于是他向温彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。温彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹子，冬天时不肯枯萎，夏天时不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。” 又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”温彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。” 裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。 不知道全不全 /view/1581241 百度百科。 3. 裴略自赞的翻译 裴略自赞 原文：温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解白嘲。彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“嘲语似伤博。”略曰：“即扳公肋，何止伤膊？”博惭而与官。 译文：温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。 4. 裴略自赞的现代翻译 温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向温彦博自荐，声称自己善于嘲讽。温彦博就让他嘲讽厅前丛竹，裴略说：“竹子，冬天时不肯枯萎，夏天时不肯挡热，肚里不能容国家的有志之士，皮外何劳生枝节。”温彦博又让他嘲讽屏墙，裴略说：“高度有八九尺，宽长六七步，高耸地对着大厅坐着，遮住了多少贤士的路。”温彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗？”裴略说：“已经扳了你的肋骨了，何止是伤到胳膊啊（博与膊谐音）！”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。 5. “王维宁嗜酒”的译文 王维宁嗜酒 原文：仪真王维宁，善诗赋，草书尤精绝。 家资巨万，性豪侈，嗜酒。每日宴客，续至者常增数席。 人或劝其后计，王曰：“丈夫在世当用财，岂为财用？”及业尽，不能自存，犹好酒不已。人又劝其耕砚可以自给，曰：“吾学书岂为口耶？”一日，无酒不能耐，出步江上，见落日射水粼粼，大喜曰：“此中有佳处，龙宫贝阙，或可乐吾也。” 遂跃入死焉。 译文：古时候，有个叫王维宁的人。 他写诗作词很有一套，特别擅长的是草书，可以说是精妙绝伦。王家祖上富裕，给他留下了数以万计的家产。 维宁性格豪放，喜欢喝酒接交朋友。每天都在家里摆下宴席，款待朋友。 客人往来络绎不绝，常常要加上好几桌才行。有人劝王维宁为将来做些打算，他回答说：“大丈夫活在世上应当做钱财的主人，怎么能做钱财的奴隶呢？”家产耗尽之后，王维宁已经没有办法自己养活自己，可是他仍然每天饮酒不止。 又有人劝他不如靠卖字为生，他回答说：“我学习书法可不是用来糊口的啊！”有一天，王维宁又没有酒喝，觉得非常难受，于是出来闲逛。他走到江边，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，极为美丽。 维宁喜出望外，说：“水里面一定是个好地方，龙宫贝阙，或许能给我欢乐。”于是，他跳入水中。 就这样死了。 裴略自赞 原文：温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解白嘲。 彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。” 彦博曰：“嘲语似伤博。”略曰：“即扳公肋，何止伤膊？”博惭而与官。 译文：温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。 彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。” 彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）。” 温彦博感到羞愧，给了裴略官位。

　　大家知道温彦博是哪个朝代的？不知道，下面我帮你普及下历史知识吧！ 　　温彦博是哪个朝代的？ 　　温彦博，字大临，是唐朝时期的宰相。他出生于574年，卒于637年。可以说，温彦博所处的时代正是隋唐时期，他见证了隋朝的灭亡，也看到了唐朝 　　温彦博，字大临，是唐朝时期的宰相。他出生于574年，卒于637年。可以说，温彦博所处的时代正是隋唐时期，他见证了隋朝的灭亡，也看到了唐朝的建立，这两个朝代他都经历过，因此也没有办法为他到底是隋朝人还是唐朝人进行精准的定义，只能说他是隋末唐初的人吧。 　　 温彦博剧照 　　温彦博的家族是书香世家，他的父亲温君悠学识渊博，哥哥和弟弟也都喜爱读书，聪颖过人。因此，在家庭环境的熏陶下，温彦博自幼博览群书，加上他性情聪慧、能言善辩，很是受到隋朝时期一些大臣的赏识。后来，他被举荐担任文林郎一职。到了616年，他又开始任职司马。 　　618年，李渊在长安建立唐朝，罗艺归顺唐王朝，被封为幽州总管，温彦博也因有功而得到升迁。没多久，他又被召入朝廷，陆续担任中书舍人、中书侍郎。 　　武德八年，突厥大军来犯，温彦博随张瑾出兵抗敌。然而，唐军战败，温彦博被俘。突厥人知道他是唐高祖身边的近臣，遂开始逼问他唐朝的兵力和粮草。但是温彦博不屈不挠，宁死也不肯说出半句，于是就被流放到了阴山的苦寒之地。 　　一直到唐太宗李世民登基之后，温彦博才得以返回唐朝，担任雍州治中，后又成为检校吏部侍郎。温彦博为官兢兢业业，坚守自己的职责，这也使得他很快就能得到升迁。 　　贞观十一年，温彦博因病离世，享年六十四岁。 　　 温彦博惭而与官的原因 　　温彦博是太原祁县人士，也是唐朝时期的宰相。他早年为隋朝的官员，在罗艺降唐后，他也凭借着自己的功劳开始了在唐王朝的仕途之路。此后，他在官场上的升迁还是较为平稳的。 　　 《裴略自赞》原文 　　现今，一直有流传着关于温彦博“惭而与官”的.一则典故。从字面上来看，这个词说的好像是温彦博因惭愧而给予官职的意思。那么，实际上是这个意思吗？这又究竟是什么样的一个故事呢？ 　　说起这则典故，就不得不提到故事中的另一个主人公裴略了。在唐太宗时期，裴略是宫廷侍卫，他参加了兵部的武官考试，但不幸没有考中。不过，这个裴略也不是一个普通人，他在名落孙山之后，并没有气馁，也没有就此放弃，而是直接去向当时的宰相温彦博进行自荐，说自己擅长嘲讽。于是，温彦博就让他对厅前丛竹和屏墙进行嘲讽，没想到裴略都答出来了，且言语中多有为有志之士鸣不平之意。这时候，温彦博感觉到他的嘲讽之语好像是在针对自己。裴略听闻，说了一句：“即扳公肋，何止伤膊！”大意是说，都已经扳了肋骨了，那么又何止是伤到胳膊啊！这句话的精妙之处就在于温彦博的“博”字与裴略话中的“膊”谐音。温彦博听到之后，被裴略的才华所感，觉得羞愧，遂给了他官位。这就是“裴略自赞”的故事，也是温彦博“惭而与官”典故的由来。

　　温彦博(574年-637年)，字大临，太原祁县(今山西祁县)人。唐朝宰相，北齐文林馆学士温君悠次子，礼部尚书温大雅之弟。下面，我为大家分享温彦博的相关知识，希望对大家有所帮助! 　　 人物评价 　　薛道衡：卿相才也。 　　王珪：敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博。 　　李绛：昔太宗之理天下也，房玄龄、杜如晦辅相圣德，魏徵、王珪规谏阙失，有温彦博、戴胄以弥缝政事，有李靖、李勣训整戎旅，故夷狄畏服，寰宇大安。 　　刘昫：①彦博自掌知机务，即杜绝宾客，国之利害，知无不言，太宗以是嘉之。②得人者昌，如诸温儒雅清显，为一时之称;叔达才学明辩，中二国之选。皆抱廊庙之器，俱为社稷之臣。威守道，轨临戎，抗居丧，静经略，璡音律，仍以懿亲，俱至显位;才能门第，辉映数朝，岂非得人欤?唐之昌也，不亦宜乎!然彦博之褊，窦轨之酷，亦非全器焉。 　　曾巩：当房、杜之时，所与共事则长孙无忌、岑文本，主谏诤则魏郑公、王珪，振纲维则戴胄、刘洎，持宪法则张元素、孙伏伽，用兵征伐则李勣、李靖，长民守土则李大亮。其余为卿大夫，各任其事，则马周、温彦博、杜正伦、张行成、李纲、虞世南、褚遂良之徒，不可胜数。 　　 人物生平 　　 早年经历 　　温彦博生性聪颖，能言善辩，又博览群书，受到薛道衡、李纲的`赞誉，并得到秦王杨俊的举荐，授为文林郎，宿直内史省，后改任通直谒者。616年(大业十二年)，罗艺自称幽州总管，温彦博被引为司马。 　　 归降唐朝 　　618年(武德元年)，唐高祖李渊在长安称帝，建立唐朝。同年十二月，罗艺降唐，被封为幽州总管。温彦博因预谋有功，授幽州总管府长史，不久被征召入朝，历任中书舍人、中书侍郎，封西河郡公。 　　624年(武德七年)，唐高祖封高句丽国王为上柱国、辽东郡王、高丽王，承认高句丽的藩属国地位。此前，唐高祖曾欲放弃对高句丽的统治。温彦博进言道：“辽东之地在周朝是箕子国，在汉朝则是玄菟郡，魏晋以前便是中国疆域，不可以放弃。如果放弃对高句丽的统治，四夷诸国如何瞻仰大唐威仪。”唐高祖这才作罢。 　　625年(武德八年)，突厥入侵。温彦博被任命为并州道行军长史，随行军总管张瑾出兵抵御。八月，唐军在太谷战败，温彦博被突厥俘虏。颉利可汗知道他是皇帝近臣，向他逼问唐朝兵力虚实。温彦博坚贞不屈，不肯吐露，被流放到阴山苦寒之地。 　　 累职拜相 　　626年(武德九年)，唐太宗李世民继位，并与颉利可汗在渭水会盟。温彦博得以回朝，被授为雍州治中，检校吏部侍郎。他恪守职责，后被提拔为中书侍郎、兼太子右庶子。 　　628年(贞观二年)，温彦博改任御史大夫，仍代理中书侍郎事务。 　　630年(贞观四年)，温彦博升任中书令，进爵虞国公。当时，东突厥归附，朝臣都建议将其迁徙河南，散居郡县，实行汉化。温彦博提出不同意见，他主张采纳汉武帝安置匈奴的做法，将突厥安置在朔方，保全其部落、风俗。唐太宗采纳了他的建议，但魏徵表示反对，两人为此争论数年。 　　636年(贞观十年)，温彦博升任尚书右仆射。 　　 忧劳病逝 　　637年(贞观十一年)，温彦博病逝，终年六十四岁。唐太宗叹道：“彦博因忧虑国家，耗尽心力，这两年精神不济。只可惜没能让他闲暇安逸，以致过早去世。”又命官府为其营建正堂，追赠特进，赐谥号为恭，并陪葬于昭陵。 　　 个人作品 　　温彦博著有文集二十卷、《古今诏集》三十卷。 　　 轶事典故 　　温彦博善于言辞，每逢御前答对、宣读诏命，他都声调清朗，响彻殿堂，进退举止，雍容不迫，仿佛事先背好。唐高祖曾宴请群臣，命太宗宣诏，又问侍臣道：“比起温彦博来如何?”