侬智高

宋狄武襄青征侬智高文言文翻译可参考下方。 1、《宋狄武襄青征侬智高》翻译： 狄青带兵征讨侬智高的时候，大军到达桂林，路旁有一座寺庙，人们都说它很灵验。狄青停下来焚香祝祷：这次讨蛮不知道胜负如何。(狄青)于是取出一百枚铜钱自己拿好，与神灵约定，如果能大胜，那么撒下这些铜钱，希望全都正面朝上。 (狄青)手下的将领极力劝阻他，(说)如果掷钱不能如意，恐怕会严重影响军心士气。狄青没有接受劝阻，在数万军士的围观注视之下，只见狄青猛然挥手一掷，一百个铜钱洒了一地，每个铜钱都是正面朝上的。一时之间军士们欢声雷动，响彻山林，狄青也非常高兴。 让副将取来一百支铁钉，将铜钱钉在原地，并覆盖上青纱，亲手加上了封条。然后向神明祝祷：“等我凯旋而回之后，一定重新感谢神明，取回铜钱。”在攻破昆仑关，打败侬智高的军队之后，狄青果然兑现诺言，回来取那些铜钱，他的幕僚在检视那些铜钱时，才发现原来那些铜钱的两面都是正面的。 2、《宋狄武襄青征侬智高》原文： 宋狄武襄青征侬智高，大兵出桂林，道旁有一庙，人谓其神甚灵。武襄驻节而祷之，祝曰：胜负无以为据。乃取百钱自持之，与神约，果大捷则投此期尽钱面也。左右谏止，徜不如意恐阻师。武襄不听。 众方耸视，挥手一掷，百钱尽红。举军欢呼声震林野武襄亦大喜。顾左右取百钉随钱疏密布地而钉帖之，加青丝笼覆，手自封焉。曰：“俟凯旋，当谢神取钱。”其后破昆仑关，败智高师，还取钱与幕府士大夫共视之，乃两字钱也。 狄青简介： 狄青（1008年-1057年），字汉臣，汾州西河县人（一说今汾阳 ， 二说今文水县）人。北宋时期名将。 狄青出身寒门，年少入伍，因面有刺字，善于骑射，人称"面涅将军"。宋仁宗时，凭借战功，累迁延州指挥使。皇佑五年（1053年），领兵夜袭昆仑关，平定侬智高之乱。此后历任枢密副使、护国军节度使、河中尹，迁升枢密使。后受到文官集团排挤，于嘉佑元年（1056年），被免去枢密使之职，加同中书门下平章事之衔，出知陈州。 嘉佑二年（1057年）三月，狄青抑郁而终，年仅四十九岁。获赠中书令，谥号武襄。

《宋狄武襄青征侬智高》文言文翻译如下： 宋朝大将狄青征讨侬智高，大兵出了桂林，就见路边有一座庙，人们说庙里的神很灵验。狄青就停下来，到庙里祷告说：胜负不可预测。（狄青）于是取出一百枚铜钱自己拿好，与神灵约定，如果能大胜，那么撒下这些铜钱，希望全部都正面朝上。 左右部下都劝谏狄青不要这样做，倘若不如意恐怕要影响军心。狄青不听。众人都敬畏地注视着狄青，只见他挥手一掷，百枚铜钱都是红色朝上。全军欢呼，声震林野。 狄青也大喜，回顾左右命令部下取来百钉把百枚铜钱依据疏密分布钉帖在地上，用青丝覆盖，亲自做了封记，说：“等到凯旋，定来感谢神灵取回铜钱！”后来狄青攻破昆仑关，打败了侬智高的军队，回来取钱拿给幕僚们一齐看，原来都是两字钱（此钱正面反面都是一样）。 《宋狄武襄青征侬智高》原文： 宋狄武襄青征侬智高，大兵出桂林，道旁有一庙，人谓其神灵。武襄驻节而祷之，祝曰：胜负无以为据。乃取百钱自持之，与神约，果大捷则投此期尽钱面也。左右谏止，倘不如意恐阻师。武襄不听。 众方耸视，挥手一掷，百钱尽红。举军欢呼，声震林野。武襄亦大喜，顾左右取百钉随钱疏密布地而钉帖之，加青丝笼覆，手自封焉。曰：“俟凯旋，当谢神取钱。”其后破昆仑关，败智高师，还取钱与幕府士大夫共视之，乃两字钱也。

侬智高为摆脱交趾的控制，曾累次上书宋廷，要求归附，但当时庸懦的赵祯统治集团，却因怕冒犯交趾，竟然拒绝了侬智高要求内属的真诚请示，因此，在多次请附未果、忍无可忍的情况下，侬智高发动了大起义。 1.侬智高，世居广源州，其父为当地壮族首领，因不堪交趾国的欺压、掠夺，又得不到对交趾一味迁就的宋廷的保护，在忍无可忍的情况下，出兵反抗交趾，后被擒杀害。 2.侬智高得到了广东的进士黄师宓等人的鼎力相助，为这次举事作了充分的准备，他一方面探明了邕州军防的虚实，一面又麻痹对方，甚至故意示弱，致使邕州知府陈珙信以为真，以为侬智高微弱，不是宋廷敌手，因而毫无戒备。 3.侬智高的计策十分成功，在各族群众的拥护下，宋仁宗皇佑四年农历四月初六，侬智高在安德州组成了五千人的大军宣告起义。 4.侬智高是中国北宋中期广西广源州壮族首领，侬智高起事的发动者，在壮族历史上，侬智高是受壮族人民世代崇敬的英雄。 5.在当今壮族地区，纪念侬智高的神庙、颂扬侬智高的传说、追悼侬智高的活动比比皆是，侬智高死后，历代史料皆将他视为叛逆或蛮寇。

1、侬智高的大本营广源州并不属于宋朝
广源州，名义上是宋朝邕州所属四十四个羁縻州之一。羁縻州，仅仅是名义上归属朝廷，实际上朝廷没有驻军、征税、任免官员的少数民族地区。而且“广源虽号邕管西羁縻州，其实服役于交趾”，也就是说侬智高实际上是越南人。各个时代这些“羁縻州”都是同时归附几个强国，首领同时接受各强国册封的三姓家奴。
2、拒绝侬智高内附，有利于宋朝国家安全。
上面说的，侬智高实际上是越南人。越南内乱北宋袖手旁观，坐看双方鹬蚌相争，坐等渔翁得利。交趾与西南少数民族势力相互消耗，对北宋有益。如果接受侬智高内附，对于国家来讲，没有一点实际的好处，羁縻州又不用交税、不用对国家承担任何义务。
3、拒绝内附，可以避免北宋三面作战的不利局面
北宋北面要抗击契丹人、西面抗击西夏、吐蕃。可以说国际形势很不利。侬智高内附是因为在争斗中被交趾打败了。北宋接受其内附后，北宋还得在南方出兵，替侬智高与交趾作战。三个方向作战极其不利。强大如同今天美国，国家军事战略也只是“同时打赢两场局部战争”。宋朝三面作战是不明智的。
4、南方被侬智高荼毒，根本原因不是拒绝侬智高内附的决定。而是北宋南方军的问题
北宋为了避免出现后唐五代的藩镇割据、军事叛乱，采用“守中虚外”政策。也就是强军都吸纳成禁军，驻扎到都城周围，朝廷就近牢牢掌控，地方军队则多是战斗力低下厢军。加上北方、西方长期与契丹、西夏作战。优秀的将领、士卒，精良的军械都被充实到了这两个方向。南方军事力量在虚弱的基础上，进一步被削弱，加上长期和平，士卒疏于战阵。弱上加弱。才会在侬智高的进攻中一败涂地。