韩信谋士

蒯彻（避汉武帝刘彻讳，汉时称蒯通）曾劝韩信自立，与刘邦、项羽三分天下，然后积蓄实力，削弱楚汉，成为诸侯霸主。 一，韩信平齐 汉高祖三年（前204年），韩信平定燕赵之地，率军伐齐。刘邦担心韩信功劳过大，以后无法节制，于是派郦食其游说齐王。郦食其到达齐国，成功劝说齐王田广降汉。 韩信听说齐地归附汉王，想要撤军，但蒯彻却劝他说：“将军率数万大军花了一年多时间才平定赵地，可郦食其却凭借三寸不烂之舌使得齐地七十余城轻而易举归附汉王。 将军辛辛苦苦为汉王效劳数年，最后连一个儒生都不如吗？”韩信听从，于是率军偷袭齐地，消灭了齐王田广。 汉高祖四年（前203年），韩信平定齐地后，见当地土壤肥沃，人口众多，想要让齐地作为自己的封地，于是向刘邦求封代理齐王。刘邦大怒，但在张良的劝说下，同意韩信的请求，封他为齐王。 项羽见韩信占据齐地，实力强大，于是派人游说韩信，劝韩信自立，与楚汉三分天下。韩信认为刘邦对自己有知遇之恩，自己不能背叛刘邦，因此没有答应。 二，蒯彻进言 蒯彻见韩信不肯自立，于是游说韩信说：“将军若在刘邦手下，只能寄人篱下，还有性命之忧。若是据齐自立，脱离刘邦，必然能成为一方霸主。 当今天下有三大势力：齐、楚、汉。将军若脱离刘邦，以齐地与为根据，夺取燕赵，苦心经营，以后的实力一定会超过楚汉，那么楚汉必定会向将军臣服，那将军就是天下霸主。”韩信听了，认为刘邦对自己很好，因此没有答应。

蒯彻（避汉武帝刘彻讳，汉时称蒯通）曾劝韩信自立，与刘邦、项羽三分天下，然后积蓄实力，削弱楚汉，成为诸侯霸主。 一，韩信平齐 汉高祖三年（前204年），韩信平定燕赵之地，率军伐齐。刘邦担心韩信功劳过大，以后无法节制，于是派郦食其游说齐王。郦食其到达齐国，成功劝说齐王田广降汉。韩信听说齐地归附汉王，想要撤军，但蒯彻却劝他说：“将军率数万大军花了一年多时间才平定赵地，可郦食其却凭借三寸不烂之舌使得齐地七十余城轻而易举归附汉王。将军辛辛苦苦为汉王效劳数年，最后连一个儒生都不如吗？”韩信听从，于是率军偷袭齐地，消灭了齐王田广。 汉高祖四年（前203年），韩信平定齐地后，见当地土壤肥沃，人口众多，想要让齐地作为自己的封地，于是向刘邦求封代理齐王。刘邦大怒，但在张良的劝说下，同意韩信的请求，封他为齐王。项羽见韩信占据齐地，实力强大，于是派人游说韩信，劝韩信自立，与楚汉三分天下。韩信认为刘邦对自己有知遇之恩，自己不能背叛刘邦，因此没有答应。 二，蒯彻进言 蒯彻见韩信不肯自立，于是游说韩信说：“将军若在刘邦手下，只能寄人篱下，还有性命之忧。若是据齐自立，脱离刘邦，必然能成为一方霸主。当今天下有三大势力：齐、楚、汉。将军若脱离刘邦，以齐地与为根据，夺取燕赵，苦心经营，以后的实力一定会超过楚汉，那么楚汉必定会向将军臣服，那将军就是天下霸主。”韩信听了，认为刘邦对自己很好，因此没有答应。 蒯彻又劝韩信说：“将军用兵如神，你若帮刘邦天下就是刘邦的，你若帮项羽那天下就是项羽的，你若自立并趁机打压楚汉，那天下就是你的。刘邦对你只不过是小恩小惠，你是要做大事的，怎么能讲妇人之仁。”韩信听了，坚持认为刘邦一定会让自己长期拥有齐地，没有答应。 三，韩信被害 汉高祖五年（前202年），刘邦消灭项羽，一统天下。他担心韩信会对他不利，于是将韩信逮捕，降为淮阴侯。韩信自此被刘邦软禁在长安，直到被害。汉高祖十年（前197年），陈豨谋反，刘邦前往征讨。有人向吕后告发韩信与陈豨是同谋，想要谋反，于是吕后与萧何合谋，诛杀韩信。韩信死的时候十分气愤与后悔，恨自己当初没有听从蒯彻的建议三分天下。以韩信的杰出才能，若是听从蒯彻之言，齐、楚、汉先三分天下，然后寻找时机消灭楚汉，那天下极有可能是韩信的。

历史上韩信没有造反，只因为韩信没有政治头脑和手腕，该造反的时候犹犹豫豫，不该造反的时候想造反，这才被刘邦的老婆吕雉和丞相萧何联手杀了他，讲真韩信死的窝囊。 韩信是刘邦时“汉初三杰”之一（三杰：韩信、张良、萧何）。韩信对汉朝的建立可谓功高盖世，但他没有张良的急流勇退的勇气，也没有萧何“自污”的头脑。以至于落得被杀身亡。韩信军事能力没得说，但讲政治他就是低能儿。 （淮阴侯韩信的影视形象） 历史上因战功卓著而被杀的有许多，比如清朝的鳌拜，年羹尧。韩信也是因「邀功请封」而被刘邦记恨的。事情是这样的： 韩信一连「灭魏、徇赵、胁燕、定齐」，等齐国平定之后，他派人向刘邦上书说：“齐国需要个人来管理，当时齐国面积最大，我希望做代理齐王，这样对形势有利。” 这就是韩信没脑子了，当时刘邦被项羽紧紧围困在荥阳，给韩信去了好几封加急电报了，韩信口中答应，可就是迟迟不发一兵一卒，刘邦急得火燎眉毛要上房。正在焦头烂额的时候，韩信的“请封”的信使到了，说明情况，刘邦一听就要破口大骂，我觉得刘邦会这样骂：“老子这边眼看要顶不住了，在这关键时候，不是赶紧救驾，而是讨官职。娘希匹的。” （汉高祖刘邦的影视形象） 刘邦刚要当着使者开口大骂，旁边的陈平看到了这一切，在桌下用脚踢了刘邦一下，附在刘邦耳边说：“咱们处境不利，不能不让韩信称王，否则可能会发生变乱。” 刘邦经提醒也明白过来，改口骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”于是派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军。 等打败了楚军后，刘邦腾下手后，借机会就把韩信由齐王降为了淮阴侯，韩信感觉到了刘邦不信任自己了，他当时的好朋友蒯通就对他说：“假如老兄能够忍受住刘邦的欺负你就别反，不然的话，造反现在是最好的时机。” （吕雉的影视形象） 韩信的朋友说的确实不错，当时形式是三足鼎立，假如刘邦，项羽，韩信角逐中原，韩信胜算最大。可是韩信没有刘邦这样的头脑，他只是念及刘邦的“解衣衣我，推食食我，”韩信对蒯通说，「吾岂可见利忘义乎」。韩信拒绝了好朋友的建议了。 刘邦可没有韩信的这么婆婆妈妈，对韩信的怀疑有增无减，后来干脆收回了他的兵权，命其到京城（长安）来住，这分明是软禁了韩信，韩信这时觉得自己受到了莫大的委屈了。我认为这时韩信最好的办法就是老老实实的，自保平安应该没啥大问题。 （韩信落魄时的影视形象） 然而韩信却和边关的心腹大将暗通消息，伺机造反。这事被密探告诉了吕后，吕后和丞相萧何以喝庆功酒为名，（当时说刘邦在外平叛成功，庆祝喝酒）把韩信诳到了宫里。吕后让宫中侍女，把韩信吊在钟楼，上不见天，下不着地，不用铁器，只用削尖的竹竿生生捅死了韩信。韩信最后说了这样几句话，也可以看作是他的遗嘱吧！「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」。 你可能会问，杀韩信何必如此大费周折呢？直接砍了不就得了。原来刘邦曾答应，在有生之年他许下对韩信三不杀，（三不杀，不见天，不着地，不用铁器）说白了就是免死金牌给了韩信。但吕后所做的一切都没有违背诺言，杀的韩信没地说理。这招实在高明。这一切恐怕都是萧何背后出的主意吧。 这时刘邦带兵在外平叛尚未回来，消息传到了刘邦耳中，史记是这样写的：（刘邦）「且喜且怜之」。可见刘邦的心情是十分复杂的。 最后我告诉题主，韩信不是被刘邦所杀，是被吕后所杀，这才有了这样一句话，韩信：生死一知己，存亡两妇人。（生死一知己指的是萧何，生也萧何死也萧何！存亡两妇人指的是漂母和吕后。）

楚汉相争时，在外将兵的韩信的确动过背汉自立的心思，但经过慎重考虑之后，韩信最终放弃了背汉自立，而是做一个听命于汉王的诸侯王，韩信的选择直接导致了蒯通的装疯卖傻。 首先，韩信少有大志，又身负绝世才华，很难接受只做一个普通列侯。 《史记》和《汉书》都特意记载了韩信母亲的墓地。 韩信自幼家贫，后来更沦落到“从人寄食”的境地，但这样的一个韩信，在安葬母亲的事情上却令人刮目相看。 司马迁和班固都说过，韩信的母亲去世，韩信没有钱财安葬，但也不知韩信用了什么方式，竟然把母亲安葬在一块很高很宽阔的营地上，司马迁还特意到韩信母亲的墓地看过，回来在《史记》中记载说，“其旁可置万家”，意思是说，韩信母亲的墓穴旁可以安置一万户人家，这样的墓地，自食王侯所应有的，也就是说，韩信少时，便想过有朝一日，他会成为一方诸侯。 或许就是这样的原因吧，韩信身为大丈夫却不能自食其力也丝毫不以为意，甚至身处困顿中也能非常自信地跟赏他一餐饭的漂母说“吾必有以重报母”，韩信说的可不是“假如我将来有钱了，我一定会重重报答您的恩情”，而是“我一定会重报您”，韩信如此笃定，说明韩信非常自信，韩信在极度困顿之中也是坚信未来，这大抵就是王勃在《滕王阁序》中说的“穷且益坚，不坠青云之志”吧。 韩信如此自信，后来的战绩也证明了韩信确实身负绝世才华，这样的一个韩信，岂会安安心心地只做一个周勃、灌婴那样的普通列侯？ 其次，韩信与刘邦首次对话时，便已委婉地表露自己想做诸侯的心思。 韩信背楚投汉，先是被夏侯婴举荐为治粟都尉，接着又被萧何举荐为大将，登坛拜将仪式结束，刘邦才与韩信有了一次对话，这次对话中，刘邦问韩信，丞相多次跟我提到将军的才能，请问将军将有什么计策教与寡人？ 韩信反问刘邦，与大王争天下的，不就只有一个项王吗？大王自己觉得，在勇悍仁强四个方面，与项王比，如何？刘邦沉默良久，简单地回了“不如也”三字，刘邦这一回答，或许让刘邦本人丧气，但接下来，韩信却燃起了刘邦的希望。 韩信先是给刘邦讲了项羽的为人，指出项羽身上的弱点，即匹夫之勇和妇人之仁，接着，韩信又鼓励刘邦，说只要刘邦反其道而行，必然能击败项羽。 怎么个反其道而行呢？答案是“任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”这三个举措，其实委婉地讲出了，韩信就是“武勇”、“功臣”、“义兵”，细思起来，韩信等于说自己有才能、必有功、且仁义的一名国士。对于韩信这样国士，刘邦应该怎么办呢？韩信也给出了答案，把城邑封给他。 后来，韩信率兵，先后拿下魏、代、赵等地，又逼燕王藏荼向刘邦称臣，而后以汉之相国的身份平定齐地，韩信自然还想更进一步，于是给刘邦写信，要求做“假齐王”，用现在的话说，就是代理齐王的位置，可以叫“临时齐王”，刘邦当时正被项羽围困，很烦，见信后很恼，说，你擅自袭齐，搞不定，我派兵马援助你，现在我被困在这里，你却不想着怎么解救我，反而朝我要临时齐王，真是岂有此理。幸好被张良、陈平提醒了，刘邦才明白过来，自己很难两线作战，不如成人之美，送韩信一个真齐王。 就这样，韩信成了真齐王，心愿达成，但背汉自立的种子，也将被一些人种到韩信的心里。 最后，关于背汉自立，韩信内心经历了坚定、摇摆再到坚定的一个过程。 第一个来给韩信种下背汉自立种子的人，是武涉。 武涉是淮阴人，韩信的老乡。或许在淮阴时，韩信与武涉见过，或许没见过，这都不重要，项羽派武涉前去见韩信，就是想靠老乡的身份拉近武涉和韩信的关系，进而实现对韩信的劝降。 关系是拉近了，韩信见了武涉，但武涉的嘴码子不太行，没能说动韩信，反而给韩信整生气了，武涉拿出韩信和项羽是旧相识来拉拢韩信，韩信当时就火了，说我韩信在项羽麾下，官不郎中，位不过执撠，你现在叫我重归项羽麾下，不就是让我丢了这齐王宝座吗？我在汉王这里打工，汉王吃什么我就吃什么，汉王穿什么我就穿什么，汉王坐什么车我就坐什么车，汉王待我这么好，项王待我那么薄，我为什么要背叛汉王？ 武涉被韩信给撵走了。 第二个给韩信种下背汉自立种子的人，是蒯通。 蒯通跟韩信讲，汉王和项王争天下这么久，谁都吃不下谁，天下百姓已经厌战了，如果大王您成为第三股力量，居中调停，让二位不要打了，百姓不就高兴了吗？百姓高兴，大王您和汉王、项王三足鼎立，不好吗？ 蒯通的话，还是在韩信心中落地生根了，所以韩信认真地和蒯通讨论起来，韩信第一层顾虑是名声问题，他韩信是项王一手提拔起来的，如果他背叛汉王，天下人怎么看他，他能得到民心吗？蒯通则给韩信讲了一堆人际关系不可考的事情，韩信一听，你蒯通只是挑拨而已，根本就没能释除我的疑虑。 韩信疑虑的是什么呢？是他回绝武涉时说的话，“人深亲信我，我背之不祥”。“不祥”的原因有二，一是道义上，背叛的人有亏，他人基于义愤，也会和韩信作对，二是实力上，韩信麾下的将军都是刘邦的眼线和亲信，韩信若是背叛刘邦，他们定然拿韩信开刀。 蒯通只给韩信讲了，刘邦现在是待你好，那么将来呢？将来很可能不好的。这就好比你去跟一个女生说，你男朋友现在爱你宠你，那么将来呢？将来还会爱你宠你吗？所以你还是早些离开他吧，女生一定觉得你有病。 韩信也知道，蒯通说的背汉自立的思路有可取之处，但蒯通没能力解决韩信的疑虑，这个疑虑需要韩信自己去解决，所以韩信跟蒯通说，我会考虑的。 过了一段时间，蒯通又来问韩信，你考虑得怎么样了？韩信还是没有考虑好，很犹豫，又觉得刘邦不会夺了他的诸侯王，做个诸侯王的收益远大于背汉自立的危险，所以韩信最终谢绝了蒯通。 多年以后，韩信被吕后捕杀，杀头之前，韩信痛苦地说，他后悔没有采纳蒯通的计策。 综上所述，韩信的确是在楚汉相争时认真考虑过背汉自立，考虑的原因既跟他个人的志向有关，也跟武涉、蒯通等人的撺掇有关，但韩信最终战胜了欲念，选择和刘邦站在同一阵营。

楚汉相争时，在外将兵的韩信的确动过背汉自立的心思，但经过慎重考虑之后，韩信最终放弃了背汉自立，而是做一个听命于汉王的诸侯王，韩信的选择直接导致了蒯通的装疯卖傻。 首先，韩信少有大志，又身负绝世才华，很难接受只做一个普通列侯。 《史记》和《汉书》都特意记载了韩信母亲的墓地。 韩信自幼家贫，后来更沦落到“从人寄食”的境地，但这样的一个韩信，在安葬母亲的事情上却令人刮目相看。 司马迁和班固都说过，韩信的母亲去世，韩信没有钱财安葬，但也不知韩信用了什么方式，竟然把母亲安葬在一块很高很宽阔的营地上，司马迁还特意到韩信母亲的墓地看过，回来在《史记》中记载说，“其旁可置万家”，意思是说，韩信母亲的墓穴旁可以安置一万户人家，这样的墓地，自食王侯所应有的，也就是说，韩信少时，便想过有朝一日，他会成为一方诸侯。 或许就是这样的原因吧，韩信身为大丈夫却不能自食其力也丝毫不以为意，甚至身处困顿中也能非常自信地跟赏他一餐饭的漂母说“吾必有以重报母”，韩信说的可不是“假如我将来有钱了，我一定会重重报答您的恩情”，而是“我一定会重报您”，韩信如此笃定，说明韩信非常自信，韩信在极度困顿之中也是坚信未来，这大抵就是王勃在《滕王阁序》中说的“穷且益坚，不坠青云之志”吧。 韩信如此自信，后来的战绩也证明了韩信确实身负绝世才华，这样的一个韩信，岂会安安心心地只做一个周勃、灌婴那样的普通列侯？ 其次，韩信与刘邦首次对话时，便已委婉地表露自己想做诸侯的心思。 韩信背楚投汉，先是被夏侯婴举荐为治粟都尉，接着又被萧何举荐为大将，登坛拜将仪式结束，刘邦才与韩信有了一次对话，这次对话中，刘邦问韩信，丞相多次跟我提到将军的才能，请问将军将有什么计策教与寡人？ 韩信反问刘邦，与大王争天下的，不就只有一个项王吗？大王自己觉得，在勇悍仁强四个方面，与项王比，如何？刘邦沉默良久，简单地回了“不如也”三字，刘邦这一回答，或许让刘邦本人丧气，但接下来，韩信却燃起了刘邦的希望。 韩信先是给刘邦讲了项羽的为人，指出项羽身上的弱点，即匹夫之勇和妇人之仁，接着，韩信又鼓励刘邦，说只要刘邦反其道而行，必然能击败项羽。 怎么个反其道而行呢？答案是“任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”这三个举措，其实委婉地讲出了，韩信就是“武勇”、“功臣”、“义兵”，细思起来，韩信等于说自己有才能、必有功、且仁义的一名国士。对于韩信这样国士，刘邦应该怎么办呢？韩信也给出了答案，把城邑封给他。 后来，韩信率兵，先后拿下魏、代、赵等地，又逼燕王藏荼向刘邦称臣，而后以汉之相国的身份平定齐地，韩信自然还想更进一步，于是给刘邦写信，要求做“假齐王”，用现在的话说，就是代理齐王的位置，可以叫“临时齐王”，刘邦当时正被项羽围困，很烦，见信后很恼，说，你擅自袭齐，搞不定，我派兵马援助你，现在我被困在这里，你却不想着怎么解救我，反而朝我要临时齐王，真是岂有此理。幸好被张良、陈平提醒了，刘邦才明白过来，自己很难两线作战，不如成人之美，送韩信一个真齐王。 就这样，韩信成了真齐王，心愿达成，但背汉自立的种子，也将被一些人种到韩信的心里。 最后，关于背汉自立，韩信内心经历了坚定、摇摆再到坚定的一个过程。 第一个来给韩信种下背汉自立种子的人，是武涉。 武涉是淮阴人，韩信的老乡。或许在淮阴时，韩信与武涉见过，或许没见过，这都不重要，项羽派武涉前去见韩信，就是想靠老乡的身份拉近武涉和韩信的关系，进而实现对韩信的劝降。 关系是拉近了，韩信见了武涉，但武涉的嘴码子不太行，没能说动韩信，反而给韩信整生气了，武涉拿出韩信和项羽是旧相识来拉拢韩信，韩信当时就火了，说我韩信在项羽麾下，官不郎中，位不过执撠，你现在叫我重归项羽麾下，不就是让我丢了这齐王宝座吗？我在汉王这里打工，汉王吃什么我就吃什么，汉王穿什么我就穿什么，汉王坐什么车我就坐什么车，汉王待我这么好，项王待我那么薄，我为什么要背叛汉王？ 武涉被韩信给撵走了。 第二个给韩信种下背汉自立种子的人，是蒯通。 蒯通跟韩信讲，汉王和项王争天下这么久，谁都吃不下谁，天下百姓已经厌战了，如果大王您成为第三股力量，居中调停，让二位不要打了，百姓不就高兴了吗？百姓高兴，大王您和汉王、项王三足鼎立，不好吗？ 蒯通的话，还是在韩信心中落地生根了，所以韩信认真地和蒯通讨论起来，韩信第一层顾虑是名声问题，他韩信是项王一手提拔起来的，如果他背叛汉王，天下人怎么看他，他能得到民心吗？蒯通则给韩信讲了一堆人际关系不可考的事情，韩信一听，你蒯通只是挑拨而已，根本就没能释除我的疑虑。 韩信疑虑的是什么呢？是他回绝武涉时说的话，“人深亲信我，我背之不祥”。“不祥”的原因有二，一是道义上，背叛的人有亏，他人基于义愤，也会和韩信作对，二是实力上，韩信麾下的将军都是刘邦的眼线和亲信，韩信若是背叛刘邦，他们定然拿韩信开刀。 蒯通只给韩信讲了，刘邦现在是待你好，那么将来呢？将来很可能不好的。这就好比你去跟一个女生说，你男朋友现在爱你宠你，那么将来呢？将来还会爱你宠你吗？所以你还是早些离开他吧，女生一定觉得你有病。 韩信也知道，蒯通说的背汉自立的思路有可取之处，但蒯通没能力解决韩信的疑虑，这个疑虑需要韩信自己去解决，所以韩信跟蒯通说，我会考虑的。 过了一段时间，蒯通又来问韩信，你考虑得怎么样了？韩信还是没有考虑好，很犹豫，又觉得刘邦不会夺了他的诸侯王，做个诸侯王的收益远大于背汉自立的危险，所以韩信最终谢绝了蒯通。 多年以后，韩信被吕后捕杀，杀头之前，韩信痛苦地说，他后悔没有采纳蒯通的计策。 综上所述，韩信的确是在楚汉相争时认真考虑过背汉自立，考虑的原因既跟他个人的志向有关，也跟武涉、蒯通等人的撺掇有关，但韩信最终战胜了欲念，选择和刘邦站在同一阵营。