倓虚大师

自称“湛山老人”的倓（ tán）虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。一生致力于“僧伽教育”，认为“佛法弘扬本在僧”，若无人弘法，不待外人摧残，佛教本身就会消灭，故在每个道场完成后，皆创办佛学院，培育僧才。

民国六年，四十三岁，决志脱白，离家潜赴天津，由清修院清池和尚介绍，礼涞水县高明寺，印魁和尚剃染，赴浙江观宗寺圆具，留寺习教。时谛闲大师住观宗，传天台教法，道誉远播，师倾心请益，进境奇速，谛公欲使公宏化北方，亦特予指授，有虎豹生来自不群之褒。七年，谛公赴北京，师随往，明年谛公又赴五磊山传戒，清池和尚为教授，师赴天津清修院代主院事，戒期后仍返观宗。九年，同学观宗住持禅定法师，欲为观宗请藏经，偕师北上募缘，抵营口，师所设药店尚存，夫人某氏，闻师开示，遂归依禅定法师，长斋念佛。子四人，二子后亦出家。十年，师赴阱陉讲经匝月。旋至沈阳万寿寺任僧学主讲，创建营口楞严寺。十二年，创建哈尔滨极乐寺，长春般若寺。并中兴沈阳般若寺。各寺相去远者千余里，师仍任万寿寺主讲，抽暇巡回督导并随地讲经。 抗日胜利，长春般若寺于三十六年请师传戒，翌年南返，值长春战争，崎岖道路者十有三日，始达沈阳，转车返青岛，应座下之请，缕述生平事迹，弟子大光笔记为影尘回忆录。三十八年，应香港众善信请，南来香港弘法，驻锡荃湾弘法精舍，陆续创立华南学佛院、佛教印经处、图书馆、天台精舍、弘法佛堂、谛公纪念堂、青山极乐寺、清水湾湛山寺等。师已年登耄耋，仍讲学接众，日无暇逸。居恒示人学佛要旨为看破、放下、自在，以合于楞严三德，闻者意解。师以市廛奋起，南游参学，于三年之中，尽窥奥秘。北归大作佛事，精蓝遍地，著述等事，说法如云如雨，直接受其甄陶，与间接蒙其影响归向佛门者，无虑数百万人，洵为乘愿再来，足以增辉教史也。一九六三年夏历六月廿二日示寂，世寿八十九，僧腊戒腊皆四十六，法腊三十八。八月十二日遵制荼毗，缁素弟子奉旃檀沉香千余斤，香闻数里，检获舍利四千余粒，塔建于九龙清水湾之湛山山麓。所著述及弟子记录者，为金刚经讲义、金刚经亲闻记、心经义疏、心经讲义、心经亲闻记、心经讲录、楞严经妙玄要旨、普贤行愿品随闻记、普门品讲录、大乘起信论讲义、天台传佛心印记注释要、始终心要义记、信心铭略解、证道歌略解、念佛论、湛山文钞、讲演录等，弟子大光并影尘回忆录及示寂记辑为湛山大师法汇，编入中华续藏经中。关于大师的传记，详见大师口述自传《影尘回忆录》。

军事 政治 经济 时事 皆尔虞我诈，文明公平的政治舆论无非都是用阳谋掩护背后不可告人的阴谋目的，所有公平正义都是一些政治的诡辩，其背后永远有不可告人的阴谋。只有在两个势力以上相互对立中，你就能听见公平公正无私的外人无法获知内部不可告人的阴谋。一旦打破平衡结局很糟糕。所有事情会向一边倒，所有的阴谋也就没有人敢揭发。自己也不会去揭发自己的阴谋。

军事的阳谋为政治的阴谋而服务，从而的产生出许多时事的新闻。外行看热闹，内行看门道。

天下之物，取之于民，用之于私。无诡谲多变，天下人民又怎么肯自己把自己的劳动所得之物自动送去国家，还得感谢感恩国家。
天下人民又怎么会自己把自己的知识转换成科技产品，让资本家窃取自己的智慧成果，而为资本家谋利呢？