湄洲妈祖

1、妈祖，原名林默娘,公元960年农历三月二十三诞生在福建省莆田市湄洲岛。相传妈祖扶危济困,救助海难,被尊为“海上女神”。

2、据不完全统计,全球有2亿多名妈祖信众,台湾全岛有1000多万名妈祖信众。

3、妈祖金身，又称“巡天妈祖”，位于莆田市秀屿区湄洲妈祖祖庙内，湄洲妈祖祖庙寝殿神龛正中奉祀的妈祖是“妈祖金身”，“金身”不是用金铸造的，而是意味着妈祖其身“金贵”，其位“至尊”。

湄洲妈祖

妈祖文化有一千年的历史了，风风雨雨，百媚千红。若非天后湄洲庙，相乐谁同一笑中。妈祖文化前期阶段，王公大臣文人武将往往把祭祀妈祖看作特权。如今，那个时代早已过去了。劳动人民作为社会的主人，已经可以自由地讲述文化感受，也可以愉快地表达文化欢乐。同时，由于生产力提高，新时代热衷妈祖文化活动的人，比过去任何时候都多。随着时间的推移，中国特色社会主义更加深入人心，祖国和平统一大业的前景一片光明，台湾海峡两岸，妈祖文化还会继续升温。

湄洲开造化，海外越精神。妈祖文化风生水起，千姿百态，已成为亮丽风景线，太有魅力了。乐此不疲的人，有增无减，大有人在。妈祖文化的内涵，平安，和平，谦受益，天道酬勤，正在不断地发扬光大。我试一试，搞一个小册子《湄洲妈祖》，心平气和，丰富多彩，试图以一种新颖的笔调，愉快的八股诵，透过表层的迷雾，表达出自己对于妈祖文化的认识和感悟。祈灵恭向湄洲西，神语亲承天后音。对于妈祖文化入门，这个小册子，读一读，听一听，会有一些有益的帮助。

妈祖文化像雾像雨又像风，似有似无，若隐若现，含蓄、朦胧。瞻之在前，忽焉在后。人们所看到的，也许只是浮出海面的冰山的一角。对于现代社会的大多数人来说，了解、认识、把握和运用妈祖文化，并不太容易。原始的妈祖文化活动，包括有进香、许愿、归宁、点灯、出巡、散福、祭典、过炉、分灵、褒封、默祷等，心意须诚，礼仪须周。现代的妈祖文化活动，有了一些创新，富有时代色彩。海神登太室，永佑吾无穷。妈祖文化的大门向每个人敞开，可要想踏进妈祖文化的真善美的殿堂，还真得要有诚心，还要有一些时间方面的积累。

人间正道是沧桑。在阳光底下，吃苦受累，是每个人的人生必修课。人人一本难念的经。当一天和尚，念一天经；扫一天地来，敲一天钟。佛理，亦妈祖文化。人人都可成佛，又不是人人都会成佛。妈祖文化，当然也是吃苦受累的文化。妈祖小故事，窥井得符，乘席渡海，铁马渡江，舫海寻兄……闪耀着浪漫主义的迷人光彩。故事之中，点点滴滴，都是妈祖心血和汗水的结晶。妈祖短暂的人生二十八年，日夜奔波，风雨无阻，吃苦受累，历尽沧桑。“默”的妈祖花，是辛劳的汗水浇灌出来的。

成人不自在，自在不成人。柴米油盐酱醋茶，一夜夫妻百日恩，这才是生活的不朽主题，才是平常百姓的日常生活。相比之下，妈祖文化是“第二位”的东西。中国的正统文化，自古以来，就是儒家文化。孔孟之道如同日月之明，高山仰止，景行行止，应当尽力学习。妈祖文化像雾像雨又像风，了解一些，学而时习之，自然也有好处。像雾像雨又像风，只可意会，不可言传。半生未得吾忘我，一默方知妙入神。从理论上讲，妈祖文化似乎无可表述，而在实际上，表述却是大量的，丰富的，波涛汹涌的。

许多妈祖文化典籍的作者，都是孔孟之徒。孔孟之道主张，六合之外，存而不论，“子不语怪力乱神”，“敬鬼神而远之”。而看似矛盾的文化存在，却又和谐地存在着，并被奇迹地流传下来。这，妈祖文化的神奇处。清晨时刻，是妈祖文化许愿和默祷的最佳时刻，是人与神相互交通的最佳时刻，也是思考的时刻。向妈祖祈求，也就是对心灵祈求。妈祖住在每一个的心灵里。燃香凝思，自求多福，是妈祖文化入门的最佳捷径之一。自助，人助，神助。平安，首先要坚定地依靠自己。老天爷给一个人的双手和头脑，可不是光给人玩的。妈祖帮助自助者。天道酬勤。

妈祖文化认为，只要自己是正确的，那世界就一定是正确的。世界不会错，社会不会错，时代不会错，妈祖也不会错。如果错了，毛病肯定在自己身上。不怨天，不尤人，静坐常思已过，闲谈莫论人非，这才是妈祖文化。妈祖文化，是不慌不忙的。从来没有过这样一个人，他敢说，他从来没有由于仓促不在意，导致手忙脚乱，而铸成错误。忙中出错是普遍的错误之一，也肯定是损失最为严重的错误。人生旅途迷雾重重，风风雨雨，要不慌不忙，三思而行。利用清晨的一刻钟，为一天作大体上的安排，有意义。不慌不忙，也是妈祖文化入门的捷径之一。

当然，千万不要以为，学习、生活和工作，就是长时间的思考。那些优柔寡断的人，浪费了太多的人生成就和生活乐趣。正如人类社会中的大部分事物一样，妈祖文化是简单的，妈祖文化中的最重要的内容，就是上一趟妈祖庙，烧一柱香。而且，世界上所有的妈祖庙，从灵应的角度看，完全一样。简单，有效，心诚则灵，也是妈祖文化入门的捷径之一。分布在世界各地的妈祖庙，非常多。其中新加坡天福宫，澳门妈祖阁，天津天后娘娘庙等近百座妈祖庙，都相当有名气。莆田和台湾的妈祖庙，更古老，更地道。庙不在名，心诚则灵。最灵的那座妈祖庙，总是在离一个人最近的地方。

妈祖是我国沿海地带居民，特别是渔民较为信仰的一种神_，大家出海之前为了祈福平安都会祭拜妈祖，保佑出海平安，一切顺风顺水，逐渐成为当地极具影响力的民间信仰，下面给大家分享妈祖庙在什么地方。明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播，在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温陵妈”湄洲祖庙湄洲妈祖祖庙坐落在“妈祖信俗遗产地”莆田市湄洲岛。湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。岛上景色秀丽，有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音妈祖简介妈祖本姓林，名默，人们称之为默娘，莆田县人妈祖像，她在人间只活了二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年，传说她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。她从小习水性，识潮音，还会看星象;长大后“窥井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海难，她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航;她矢志不嫁，把救难扶困，当作终极的目标。公元九八七年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁，她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她，自宋徽宗宣和五年(公元1123年直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。在妈祖庙附近，有“升天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、“妈祖镜潮音洞”等景观，庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。“升天古迹”摩崖题刻在妈祖庙寝殿后的一块巨大石壁之上，旁有一行小字：住持僧照乘和尚叩立世原洋。石壁上隐约可见千年前仅“落落数椽”的“神女祠”、“人”字形造型。伫立此处，举头西望，对岸贤良港隐约可见。相传，默娘就是在此附近的“石鼓”上坐化升天的。

妈祖是我国沿海地带居民，特别是渔民较为信仰的一种神_，大家出海之前为了祈福平安都会祭拜妈祖，保佑出海平安，一切顺风顺水，逐渐成为当地极具影响力的民间信仰，下面给大家分享妈祖庙在什么地方。 明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播，在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温陵妈” 湄洲祖庙湄洲妈祖祖庙坐落在“妈祖信俗遗产地”莆田市湄洲岛。湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。 岛上景色秀丽，有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音 妈祖简介妈祖本姓林，名默，人们称之为默娘，莆田县人妈祖像，她在人间只活了二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年，传说她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。 她从小习水性，识潮音，还会看星象;长大后“窥井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海难，她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航;她矢志不嫁，把救难扶困，当作终极的目标。 公元九八七年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁，她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。 千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她，自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。 在妈祖庙附近，有“升天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、“妈祖镜潮音洞”等景观，庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。 “升天古迹”摩崖题刻在妈祖庙寝殿后的一块巨大石壁之上，旁有一行小字：住持僧照乘和尚叩立世原洋。石壁上隐约可见千年前仅“落落数椽”的“神女祠”、“人”字形造型。 伫立此处，举头西望，对岸贤良港隐约可见。相传，默娘就是在此附近的“石鼓”上坐化升天的。