佛光寺

梅州佛山寺位于梅州市梅县区扶大镇铁炉潭村，离梅州市区六公里，紧靠梅州市梅县区新城街道办事处。地理位置优越，已铺有水泥路，中巴以下车辆可直达寺前，交通方便，景色秀丽，地势雄伟，梅州市区的梅城美景尽收眼底。佛光寺，原名“乌仙岩寺”，为区内三大岩（龙牙岩、乌仙岩、大东岩）之一。始建于明朝，历四百馀载，曾多次扩建、重建。据清康熙《程乡县志》记：“乌仙岩寺，区外西十里，有飞来三祖师碑记。”可惜此碑已失。

三门殿——寺院的大门一般都是三门并立，中间一大门两旁各一小门，所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金刚像，手持金刚杵，此即警卫佛的夜叉神，又名“执金刚”。传说佛有五百执金刚随从，主要者名“密迹金刚”。世俗称此像为“哼哈二将”。其实，佛经中并无此称呼。天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（胜）洲人民；南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长），手中持剑，护南阎浮提（胜金）洲人民；西方天王名“毗留博叉”（意为广目，能以净眼观察护持人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（牛货）洲人民；北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民财富），右手持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。世俗称为“四大金刚”。其实，并无此说法。金刚，天王不可混淆。弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，其中年老者名“迦叶尊者”，佛涅槃以后后世称他为初祖；年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。俗称释迦牟尼佛为如来佛，这是不对的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不是说某佛。就像先生阁下不能说明是某人一样。

佛光寺，位于 五台山 县城北三十二公里的佛光新村山腰，是全国重点文物保护单位。 寺庙坐东向西，依山势起伏而建，三面环山，整个寺庙围裹在苍松翠柏之中，寺前是山下平原，豁然开朗。 寺内东大殿是唐代遗物，背依册踞 高台 ，雄伟古朴，可俯览全寺。此殿面宽七间，进深四间，外观简朴，门窗、墙壁、斗拱、柱额等皆用朱色土涂染，设有装饰彩绘;大殿结构精巧，斗拱粗壮、梁枋嵌削规整;殿顶铺盖板瓦，脊料用兽开黄绿色琉璃瓦，屋脊两端矗立一对高大雄健的琉璃鸱吻。整个大殿显得劲健绮丽、气度不凡。 历史沿革 据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年）。 唐朝时，法兴禅师在寺内兴建了高达三十二米的弥勒大阁，僧徒众多，声名大振。唐武宗会昌五年（公元845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。 公元847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。之后，宋、金、明、清，均对佛光寺进行了修葺。1937年6月，中国当代著名建筑学家梁思成和夫人林徽因亲赴山西五台县对佛光寺进行了考察、测绘。1949年后，政府和人民对佛光寺着意加以保护。如今，佛光寺外青山环抱，寺内古木参天，殿堂巍峨。这里既是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游者们观光的胜地。

佛光寺位于郑州市，是一处历史极其悠久的古老寺庙，而且这里也是一处免费游览的寺庙，并且提供免费的斋菜给游客，一切都是免费的，游客只需要虔诚以待即可，下面给大家分享具体的寺庙介绍和游览指南。 郑州市区内的寺庙不多，郊区外有一些，不过离得太远，来去不太方便。听说在西流湖附近，有一座清净安详的古寺，我一下来了兴趣，专程赶了过去。 本以为寺庙很偏僻，其实不然，公交车可直达门口，到站后走几步便到，这对于上了年纪的香众来说，实在方便不过。 寺庙叫佛光寺，红墙绿瓦，殿宇紧凑相连，算不上恢弘大气，也是古朴典雅。因为离繁华闹市远，所以这里很安静，只有几个香众互相聊天，看样子她们都是常客了。 真正的游客仿佛只有我一个，加上我还拿了相机，一出现便吸引了她们的眼光。不过她们也没在意，看了我一眼知道只是游客，也就继续聊自己的了。 佛光寺称不上古寺，这是一座新建寺庙，修建于20世纪末，为方便周边居士而建，主持为一位女性，因而也是郑州市区内唯一尼众寺院。在中国佛教领域，还是以男性为主，我去过的各大寺院主持几乎都是男性，因而佛光寺显得弥足珍贵。 这些年我少说也去了上百个寺院，要说尼众寺院的特点，便是佛教气息温柔了许多，不像千年古寺一般庄严，而且大多不收门票，前来的老人很多，比丘尼们也经常做一些善事。 比丘尼们身着宽大的僧服，在寺内来回走动，不时和香众说着什么，或许是有关解脱的话吧。 寺庙名气虽不大，规制却严谨完善，山门红色大气，对面是一面照壁，只是正在施工，现场有些杂乱。进寺后左右为钟鼓楼，高耸漂亮，药师殿坐落中央，绿色琉璃瓦庄严肃穆，屋脊上立着七只惟妙惟肖的神兽。 药师殿两侧挂着许多许愿牌，每个牌上都写着心愿，寄托着游客的期许，看来这里节日里同样很受欢迎。 大雄宝殿最漂亮，双重歇山式屋檐，廊柱一圈配以白色大理石围栏，小巧佛像点缀其间。大雄宝殿两旁是禅堂和三圣殿，禅堂是平日居士打坐静修之地，只是并未开放。 佛光寺不仅没门票，连午饭也是免费的。我在游览时，就有一位比丘尼说寺内有斋饭，邀请我去品尝，我没好意思去便拒绝了，不一会又有一些居士大哥也让我去吃饭，说饭菜刚刚做好。 我去看了一眼，斋饭比较简单，就是馒头和包子，搭配一些白菜，毕竟是免费供应，不能要求太多，因为不太饿也就没吃。我看周边很多香众常来吃饭，有时临走还会拿走一些供果，都是供养佛像的水果。 佛光寺真的不错，感受不到商业气息，每个人脸上都洋溢着平和与微笑，同外界浮躁的气息相比，如同另一个世界。这里许多对联都是手写的，看样子应是出自寺内僧人之手，简单几句却蕴含深刻的哲理。 我在佛光寺待了1个小时，闲坐拍照，同比丘尼聊天，静赏麻雀嬉戏，出来后心情都变好了许多。正所谓小隐隐于野，大隐隐于市，如果你也想找一处安静之地，不妨到此呆上片刻，感受心灵的宁静。 地址：郑州市中原区西流湖街道湖西路，不收门票。 交通：市区内乘坐66路、204路，到后仓村下对面即是。