灰色童谣,灰色童谣的特点是什么

痞子童谣，又被称为灰色儿歌、灰色童谣，是指在小学生和初中生中流传的内容灰色、形式简短、语言俚俗的歌谣，多被改写流行歌曲、古诗词、老童谣的儿歌，被儿童用来表达压抑的情绪、对学习的不满。其中“在我心中，老师最凶，晚上补课到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松。”等被孩子奉为“经典”。痞子童谣能够迅速流传，一方面迎合了小学生好奇、爱模仿、喜欢从众的心理；另一方面反映了社会、家庭、教育中的不和谐因素，反映了一些学校缺乏理想的教育教学环境，缺乏健康向上的校园文化。

了增强幼儿学习童谣的兴趣，使学习活动更加的丰富有效，我广泛的收集网络上的一些有用资料，特别是一些有关于礼仪教学的视频和童谣念诵、演唱的影像资料等，将这些材料进行整理之后运用到实际的教学活动中，效果还是挺不错的。传统的一些有关于社会方面的教育都显得比较枯燥，对幼儿园孩子来说显得比较空洞，在我们班级的礼仪童谣教学中因为有了比较生动形象的视频、动画的帮助，就把比较枯燥的讲道理进行了童趣化处理，以幼儿喜爱的形式出现，自然深受孩子们的欢喜，在学习活动中也就表现出了积极的一面，而且动画的形式也将童谣的念诵趣味化了，更利于幼儿的学习，掌握起来更加顺利。

不但如此，在童谣教学时，我还设计了一些互动性比较强的组织形式和内容，比如：“判断对错”、“送笑脸”、“想一想”、“做一做”、“找不同”等等。这些环节的设计和加入，使得课堂教学更加生动有趣，大大激发了幼儿的学习欲望，增强了礼仪童谣的学习兴趣，深受孩子们的喜爱。学习的内容还可以顺势延伸到随后的区域活动中继续开展，比如在“快乐小书虫”中孩子们可以继续念诵童谣并进行创编活动；在“宝宝小舞台”中可以进行童谣的演唱和表演活动；在下午的角色游戏中也可以在“幼儿园”里进行礼仪童谣的教学活动……这些活动贯穿在了孩子们的一日活动之中，与孩子的幼儿园生活紧密相连，既是对童谣的不断温习又是对礼仪教育的不断巩固，真是一举多得呀！

问题二：还存在哪些问题？

在礼仪童谣的教学实践中，发现孩子们对于童谣教学非常感兴趣，各方面活动开展的也很顺利，在礼仪方面有了较明显的进步，但是班级内还缺少相应的文化氛围。还有就是班级内个别学习能力较弱的孩子对童谣的掌握比较慢。

问题三：可以如何改进？

第一个存在的问题这几天已经着手在改进了，就是充分利用班级当中的柱子，将柱子进行装饰后布置成“童谣集”和“童谣展”的活动版块，将幼儿已经学习的童谣内容张贴在“童谣集”中，让幼儿可以在课余时间随时随地的聚在此处进行诵念。“童谣展”就是将孩子们在活动的身影和特景打印出来，张贴出来，一来是让孩子与环境有一个互动，二来也是不断激发幼儿学习兴趣的方法。具体的效果还要在接下来的时间里进行验证。

第二个存在的问题这两天也开始尝试了，就是在区域活动和角色游戏中进行增强，可以是老师的帮助，也可以是一些能力较强的同伴的帮助，让这几个孩子既能很好的掌握学习内容又不失去学习的兴趣。就这几天的情况来看，显现出了一些效果。

童谣，顾名思义就是在儿童中间广泛传唱的、深受儿童喜爱的类似儿歌的一种文学样式。特点是语言口语化、押韵，读起来朗朗上口，节奏感强，适于儿童游戏时边做边唱。童谣自诞生之日起就受到孩子们的广泛关注，流传很快很广。下面，给同学们讲讲童谣的写法。
一、关注生活，做生活的有心人
我们的生活范围很广，因此，可以写成童谣的也大有题材可挖。如走在上学路上，可以写写心情：早上天气好，小鸟枝头叫。背着小书包，走进大学校。学校环境美，心里乐陶陶。走在马路上，看到车水马龙的车辆，你还可以写：大马路，宽又平，红灯站，绿灯行。不拥不抢守法规，道路畅通任我行。总之，操场可以写，教室可以写，活动游戏可以写，环保可以写，甚至吃饭洗衣都能写。只要留心生活，思考生活，一切皆可入童谣。
二、可仿写
一开始时，我们写童谣肯定有困难，这时，你可以学着别人写童谣的格式改编仿写。如一年级有篇课文叫“比尾巴”，讲的是公鸡、猴子、鸭子、孔雀等动物尾巴的特点，因此，你就可以改换题目为“比耳朵”，内容为：谁的耳朵长？谁的耳朵短？谁的耳朵像蒲扇？兔子的耳朵长，小狗的耳朵短，大象的耳朵像蒲扇。这样一改，仍然能取得跟原文一样的效果。
三、求得父母老师的帮助
由于同学们所学知识有限，在创作童谣过程中一定会遇到许多困难。这时，你不妨向父母老师求援，让他们帮你一同创作。因为他们的生活阅历比你深，语言词汇比你丰富，看问题比你有力度，并且他们也能通过和你创作童谣，激活思维触角和你一同体味创作的艰辛、成功的快乐。
四、别畏难，反复改
好作品既是写出来的，更是改出来的，童谣也不例外。但童谣有“押韵”的要求（中间可改韵），所以，我们创作童谣不可能一次就写出很像样的作品，需要你投入地去修改完善。你可以根据第一句的韵脚，把所有带这个韵脚的汉字排列出来进行筛选拣用，如“操场上真热闹”一句中，韵脚是“ao”，那么与“ao”有关的汉字有“好”、“跳”、“绕”、“敲”、“遭”、“恼”、“了”、“跑”等，你编写童谣时就可以选用其中的?衷擞茫?闯桑翰俪∩险嫒饶郑?∨笥衙潜挠痔?Ｄ闾???彝栋???咔颍?冶寂堋Ｊ?种樱?衫?茫??靶Ч?聿涣恕Ｓ龅教厥馇榭鍪保?箍梢园汛实乃承虻叩挂幌拢?灰?馑级裕?苡幸欢ǖ暮?澹?琳吣苊靼拙托校?纭肮馊佟笨梢愿某伞叭俟狻保?奥裨帷笨梢曰怀伞霸崧瘛钡取?
五、思想内容要健康
童谣是孩子们的精神食粮，它有一个很重要的前提就是思想内容要健康，对孩子的成长和身心发育有利。好的童谣能激发儿童的创造力，树立正确的人生信念，成为儿童茁壮成长的奠基石。

在我心中 就是老师最凶
每天放学把我留到7.8点钟
学校的痛 怎能让他随风
高傲的老师给我最多伤痛

回到家中 就是妈妈最凶
话都没说把我狠狠教训一顿
幼小的痛 你说哪来笑容
发誓我的人生从此不再宽容

把握手心中的每次放纵
全力已付我们年少的痛
不经历风雨 怎么见彩虹
没有人能随随便便成功

把握生命里每一次放纵
和心爱的损友向前直冲
让心中的恨 和邪恶的梦
在长江的两岸流动

在社会中 就是老板最凶
每月把我工资扣到两手空空
所受的痛 永远牢记心中
恶毒的老板毁我最多的梦

走在街中 就是保安最凶
无缘无故把我抓到少管所中
人生的痛 怎能用话形容
为何我的人生总是没有彩虹

把握手心中的每次放纵
全力已付我们年少的痛
不经历风雨 怎么见彩虹
没有人能随随便便成功

把握生命里每一次放纵
和心爱的损友向前直冲
让心中的恨 和邪恶的梦
在长江的两岸流动

我一直在这个行业多年的人才，尤其是求职者了解难的问题。教育是一个敲门砖块，但小砖可以敲破产，企业招聘的目的不是教育，而是需要能够尽快上手，给谁创造价值的公司。现在就业竞争很激烈的形式，找一份合适的工作并不容易，所以首先你必须拥有一个合适的位置，方向是你的工作和你的预期（参见你的薪水要求，文化推广的机会，福利等） ，那么要注意考生的技能，第一个测试是非常重要的，因此，只有第一次测试，当有人对你感兴趣，你有机会重新审视，当然，可能跟更严格的测试等着你如果第一个测试是看那么重考，面试或笔试的外观真的是你唯一的真材实料。如果你仍然是一个小青年要多学习，多的社会知识和工作积累经验，你未来的生活会有很大的帮助。祝你成功！

“书包最重的人是我，考试最多的人是我，起得最早的、睡得最晚的人是我，是我是我还是我。” “在我心中，只有教师最凶，天天把作业留到七、八点钟。回到家中，就是爸爸最凶，天天把我打得鼻青脸肿。爸爸走了就是妈妈最凶，天天把我骂得—窍不通。妈妈走了，就是老子最凶，老子才是真的真心英雄。” “现代老师武艺高，个个都会扔“飞镖”。 教学更是有法宝，不是作业就是考。班里纪律真是妙，不能说话不能笑。学生胆敢大声叫，马上把他父母找。” 李白乘舟不给钱，一脚把他踢下船。桃花潭水深千尺，不会游泳就玩完。 日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，可惜兜里没带钱。 春天不洗澡， 处处蚊子咬， 夜来大狗熊， 谁也跑不了。

在一些学校，尤其是我们这样的职业中专，学生对教师的"不敬"时有发生。包括当面顶撞老师、背后谩骂老师，严重者甚至与老师动手。班主任作为学生最直接的管理者，更容易引起学生的"不敬"。这种事情如果处理不好，小则对学生、家长、班主任本人造成不良的后果，大则影响学校的声誉以及社会的安定。因此，班主任在处理学生的"不敬"时，应慎之又慎。 在班主任的工作实践中，我体会，要处理好学生的"不敬"应注意以下几个问题。 一、在事件发生时，宜冷不宜热。当学生的"不敬"发生时，不激动、不发火，是不可思议的，但作为班主任必须顾及到自己的感情会带来的后果，要以理智战胜感情，冷静处理。苏霍姆林斯基曾说："教师的职业意味着他放弃了个体喜怒哀乐的权利，应使自己胸怀宽广。" 记得几年前，我刚接高乔计班主任不久，开班会时，一位男生提出：班里的足球坏了，想拿班费再买一个。我正为班里的大部分男生不学习，只讲玩儿发愁，足球坏了，高兴还来不及，坚决不肯出班费买。学生说："我们原来的班主任就给买，比你好！"我一听，还抬出原来的班主任来压我，越发气愤。结果学生拍课桌，我拍讲台桌，大吵了起来。使得本来很严肃的班会，变成了班主任和学生吵架的战场。这件事在班中影响很不好，学生们都认为新班主任是个专制的人，对我敬而远之，工作很难开展。事后一段时间，冷静下来细想，学生不爱学习有很多原因，踢足球并没错。经与同学商量，他们自己出一半钱，班费出一半买来了新足球，但要保证学习。很奇怪，新足球买来后，这些男同学的学习成绩不但没有因踢球继续下降，反而大有进步了。 现在回想起来，虽然这件事未造成重大后果，但如果当时冷静处理，会节省很多时间，班级工作也避免走弯路。 二、事发后，宜静不宜动。一些班主任在"不敬"事件发生后，急于解决。或找学生家长告状，或到学校政教处寻求解决的办法。在"不敬"事件发生后，大多数学生的心理会很敏感、很脆弱。如果再找家长和学校去刺激他，很容易产生更坏的结果。通过实践，我觉得，事件发生后，不要急于采取行动，而要静下心来思考。想一想，为什么会发生"不敬"事件，自己在处理问题的过程中有哪些不足。如果自己能解决，就决不要找学校、找家长。 突发事件最能体现班主任的自控能力和应变能力。学生对动不动就找家长、找学校告状的班主任最反感。这样，班主任工作将无法开展。 三、处理"不敬"事件，宜深不宜浅。学生很清楚应尊敬师长，这是中华民族几千年的优良传统。因此，一般情况下，只要发生学生对班主任的"不敬"事件，其背后必有隐情。我们在处理"不敬"事件时，应深入调查、了解，决不能敷衍了事。 我曾教过一位名叫周涵的同学，他母亲在他十岁时去世，留下他与姐姐。其父很快找了一位很年轻的女人同居，在他与姐姐出面反对时，其父居然说宁可不要他俩也要那个女人。此事在他的心灵上留下很大的创伤。此后，他家的"战争"连续不断。而陈峰每次"战争"后来上学都是满脸的阴郁，学习成绩就不用说了。当时我刚接班，不了解情况。发现他的不正常后，曾多次与其谈心。每次都是我一痛地乱猜，然后自认为很有道理地指点。但没有一点成效。有一天，我上课时，发现他走神，就叫他回答问题，他站起说："我不会！"我说："不会，怎么还理直气壮的。"他说："谁让你叫我！"当时，我很生气，觉得平时对他那么关心，都是白费。但事后回想他的一连串表现，意识到他的"不敬"只是表象。当天中午放学后我俩都没吃饭，谈了近两个小时。我没有责备他的"不敬"，而是希望为他分忧，他把所有的委曲全说了出来。这一次谈话我完全是个听众。但效果出奇的好，他好像通过这次谈话卸下了一各大包袱。后来的陈峰每次遇事都会主动找我说说，人清爽了，学习也上去了。新年还给我写了一封信："老师，对不起！那天上课，我不该顶撞您。请您原谅！" 四、处理"不敬"的态度，宜真不宜假。有时，"不敬"事件发生后，班主任怕把事件扩大，伪装自己的情感，不能心平气和地解决问题。这种态度是不可取的。"不敬"事件或多或少都会在教师和学生心中留下阴影，如果不真心实意地去解决问题，不光会影响学生的身心健康，就连教师的身心健康都会受到伤害。更无法开展班主任工作，只能当逃兵，辞去班主任工作了。 当"不敬"事件已经发生时，作为教师应放下架子和面子。用真诚的态度去检讨自己的缺点、错误。如果学生的"不敬"是因教师的原因而起，应勇于承担责任；如果主要原因在学生，我们也要有宽宏的气量。今后努力寻找出适合教育他的方法。 五、处理"不敬"的尺度上，宜宽不宜严。因为，"不敬"是针对我们教师的，教师受到伤害，所以，处理"不敬"更应把握好尺度。著名教育家苏霍姆林斯基说过："有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。"因此，宽容策略的提出，不是放松了对学生的要求，而是必须更加严格；不是降低了班主任的工作要求，而是提高了要求和标准。我们的所作所为无不以教育为目的。如果通过一件事、一句话、一个眼神达到了教育的目的，我们受的一点委曲是值得的。 其实，班主任处理"不敬"的最好办法是避免"不敬"事件的发生。要避免"不敬"事件的发生，我从以下方面进行了尝试。 1、加强自身修养，赢得学生的尊敬。教育家加里宁曾说："教师的世界观，他的品性，他的生活，他对每一现象的态度，都会这样那样地影响全体学生。如果教师很有威信的话，那么，这个教师的影响就会在某些学生身上留下痕迹。"可见，教师的一言一行，对学生有着深刻而久远的影响。所以，教师应不断提高自身的修养，严于律己，品德高尚，博学多才，积极进取，通过自己良好的思想、个性、才能、情感、意志去影响学生，塑造学生。具体来说，教师应具备的修养是：有远大的理想和高尚的情操；公正廉明，平等相待；业务精熟，知识广博；热爱学生，真情投入；有教育学、心理学的知识修养；有高度的语言修养；有较强的组织能力；多才多艺，观念紧跟时代发展。教师只有努力加强自身的修养，才会赢得学生的尊敬。 2、平时加强扎实细致的思想工作，对不同的学生采取不同的教育方式。班主任开展工作，非常重要的一环是对学生的了解。有经验的班主任，在新接班时会很快通过家访、谈心、观察等方式去了解每个学生的家庭及社会背景；了解学生的个性心理特征；了解学生的学习态度、学习习惯、学习成绩；了解学生的人际关系等。这种了解不是为了抓学生的短处，而是为了对他的教育更有针对性、更合理、更容易被接受。这样就避免了班主任在教育学生时，因方法不得当引起学生的"不敬"。 班主任还应勤与学生交流。首先，勤交流可以及时发现学生的思想动态。对不正常的心理状态及时疏导，防患于未然。其次，勤交流可以加强教师与学生的互相了解，增进感情。交流的态度要诚恳；交流的方式可以多样；交流的时间、地点可以不受限制。 3、树立良好的班风。俗话说："入鲍鱼之舱，久闻不知其臭"。又有成语"近朱者赤，近墨者黑"。都用来比喻客观环境对人的成长变化有很大的影响。学生对教师"不敬"的发生与班级环境也有很大的关系。班主任应充分利用自身积极向上的个性品质、平等相待的工作作风、风趣幽默的言谈举止调动每个同学的积极性。使积极的个体行为，像刻苦学习、遵守纪律、尊敬师长、团结同学、热爱劳动等，成为榜样行为。从而构成健康、良好、和谐的班集体氛围。在这样的班级中，学生很少或根本不会发生对教师的"不敬"。 4、批评学生要讲艺术，处罚学生要把握好尺度。学生对教师的"不敬"往往发生在遭到批评或受到处罚时。现在的学生大都是独生子女，自尊心强。他们要求独立自主，不喜欢别人的管教。他们在家庭中是中心、是皇帝，对家长的批评就经常"不敬"。班主任在批评学生时要讲艺术。首先，批评对事不对人，注意保护学生的自尊心。每个人一生都会犯许多错误，尤其是成长时期的青少年。教育的责任赋予了班主任批评学生的权利。我们不能放弃这一权力，但也不能滥用。班主任批评的是学生的行为，不是学生自身。批评是为了帮助学生提高认识、改正行为。在批评中班主任应指出学生行为上的错误、错误造成的影响、改正错误的方法。决不要对学生讽刺挖苦，进行人身攻击。尤其是常犯错误的同学，更需要保护他的自尊心。其次，不妨把批评的语言先"包装"一下在使用。班主任可以用风趣幽默的语言去批评学生，既使他容易接受，又达到了批评的效果。这需要班主任不仅要有扎实的语言功力，还要有一颗爱心。 处罚学生要把握好尺度。班主任处罚学生时，要宽容为怀，能不处罚的决不处罚。《少年儿童研究》曾登周立文先生赞陶行知先生的"糖果"教育的文章。文中称赞陶先生如何用四块糖教育了一位欲用砖头砸同学的男生。我也曾尝试过对学生的宽容教育。在担任04计算机（4）班主任时，班里的吴培贵同学性格易冲动，因经常惹事已被学校处分。期中时，他大小事不断。因一点小事打班里的女同学。如果只简单地把他的处分升级，未必能教育他，很可能口服心不服。我没有简单地处罚他，而是与他谈老师对这件事的看法，同学们的反应，男女生生理上的差异和打人的后果。然后引导他找自己的问题及正确处理这件事的方法。使他心服口服地主动要求在全班公开道歉并承担一切打人的后果。从此之后，吴培贵同学严于律己，在班里起了很好的作用。由于表现突出，原有的处分也撤销了。经过他自己的努力及任课教师的帮助，学习也上去了。通过升学考试，还考上了高中。苏霍姆林斯基曾说："教育是为了达到不教"。教育的最高境界是学生的自我教育，处罚也正是想达到这一境界。处罚不是目的，而是教育的一种手段，因此班主任要把握好处罚的尺度。 经过这样的尝试，我后来当班主任的过程中，很少发生学生的"不敬"事件。

找到一首当代名家写的关于“童年童谣”的唯美古诗词名言名句，供参考： 童年 文/李者也 当年天是白云乡，碧野零落几村庄。 伢伢浓荫捉鸣蝉，丫丫静看花掩窗。 童心若其有所思，鸟雀蜂蝶皆可商。 今却难寻萤之虫，疑化星斗夜空镶。 【注】涂山，位于安徽省怀远县。古名当涂山，俗名东山。海拔338.7米，全县最高点。涂、荆二山原为一体，后经断裂切割和流水冲刷，隔淮河对峙，形成淮河上著名的小三峡之一。游该地，见零落的烟村沿着秀丽的山岭随意分布，孩童在山间、田间自由玩耍，不禁想起几十年前自己的类似童年时光。有感，写此诗。

童谣，为孩子们作的短诗。强调格律和韵脚。通常以口头形式流传。据认为，许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
　　全国各地都有不一样的童谣
　　特别是各地方言的童谣 各有千秋
　　有些同一个方言
　　童谣一般还对孩子有很大的教育用处
　　童谣也有很夸张的比喻 提高孩子的想象力很有帮助
　　童谣充满了童趣
　　同一个方言也会有不 一样的版本
　　比如客家方言的童谣 《月光光》就有下面那么多的版本
　　当然下面要用客家方言来说才顺口
　　月光光1
　　月光光,照四方,四方暗,照田崁,田崁乌,照鹉鹉,鸪鸪鸟，叫一声,老鼠鬼,挖油盎,挖啊出,
　　遇到先生还过得,遇到伯公打屁股.
　　月光光2
　　月光光,好种姜,姜必目,好种竹,竹开花,好种瓜,瓜茫大,孙仔摘来卖，卖到三点钱,
　　学打棉,棉线断,学打砖,砖对截,学打铁,铁生鏀,学持猪，
　　猪会走,学杀狗,狗会咬,学杀鸟,鸟会飞,飞到奈,飞到榕树下,捡到一粒烂冬瓜,拿转去,泻到满厅下。
　　月光光3
　　月光光,秀才娘,船来等,轿来扛,一扛扛到河中央,虾公毛蟹拜龙王,
　　龙王脚下一蕊花,拿分阿妹转妹家,转到妹家笑哈哈"
　　月光光4
　　月光光,夜夜光,船来等,轿来扛,扛到李屋场,点火看新娘,新娘十分亲,扛去下汤坑,汤坑三铺路,
　　猪肉煮豆腐,豆腐密密溶,阿妹拿竹桶,竹桶无米装,阿妹出外乡,外乡有么人,有母舅,
　　大舅打个大灯笼,细舅打个洋灯心,上间点火下间光,照见新娘盘嫁妆,
　　大个盘来十八笼,细个盘来十八箱,茫开笼,先开箱,衣裳有花又有黄,畅到哈哈笑,就来着衣裳,
　　拿出这件嫌过短,拿出该件又式长,几箱衣裳无件好,紧想紧真紧心伤.
　　月光光5
　　月光光,照地堂,年三十,摘槟乡,槟榔香,摘子姜,子姜辣,喉难舌,
　　舌绽花.买苦瓜,苦瓜苦,买猪肚,猪肚肥,买牛皮,牛皮薄,买菱角,菱角尖,买马鞭,
　　马鞭长,起屋梁,屋梁高,买张刀,刀切菜,买箩盖,箩盖圆,买只船,船无底,浸死两个番鬼,一个浮起来,一个沉到底.
　　月光光6
　　月光光,树头背,鹅挑水,鸭洗菜,鸡公垄谷狗踏堆,狐狸烧火羊炒菜猫公走去拿鲁箕,老鼠偷实焜到嘴.
　　7 广西的[原创]《月光光》陆川版本！
　　月光光，照地方； 龙眼子，荔枝秧； 祠堂屋背种韭菜； 韭菜叶包槟榔；
　　韭菜梗杠（抬）新娘； 杠打哪去？ 杠打观音门口过； 观音出来办嫁妆；
　　大娘十八笼； 细娘十八箱； 银打锁匙开花笼； 金打锁匙开花箱； 银担湿担到袅（软）； 金担湿担到断。
　　8、月亮光光，照东方； 龙眼子，荔枝秧； 屋背藜，种韭菜；
　　韭菜叶包槟榔； 韭菜梗杠（抬）新娘； 杠打观音门口过； 观音出来办嫁妆；
　　办得十箱笼八箱担； 银打锁匙开花笼； 金打锁匙开花箱； 银担湿担到袅（软）； 金担湿担到断。
　　9月光光，照四方，四方牙，好种茶，茶打花，好种瓜，瓜唔黄，跌落塘，
　　塘中心，有枚针，针有眼，蔸张凳，凳又矮，桌又高，递张刀，刀有品，
　　砍死狗，狗有牙，咬死蛇，蛇有尾，咬死李阿四
　　10 月光光，星亮亮，
　　骑白马，过莲塘，
　　莲塘背，种韭菜，
　　韭菜茫打花，喊崖摘苦瓜，
　　苦瓜茫打籽，喊崖捉蛙子，
　　蛙子钻入洞，喊我捉虾公，
　　虾公白雪雪，喊我学打铁，
　　打铁没铁锤，喊崖~~~~~~~
　　11客家孩子月光光
　　童谣除了有月光光，世上只有妈妈好也是童谣。
　　世上只有妈妈好
　　世上只有妈妈好
　　有妈的孩子像个宝
　　投进了妈妈的怀抱
　　幸福享不了
　　世上只有妈妈好
　　有妈的孩子像个宝
　　投进了妈妈的怀抱
　　幸福享不了
　　没有妈妈最苦恼
　　没妈的孩子像根草
　　离开妈妈的怀抱
　　幸福哪里找
　　没有妈妈最苦恼
　　没妈的孩子像根草
　　离开妈妈的怀抱
　　幸福哪里找
　　童谣童趣
　　——老北京的童谣
　　舒培华
　　童谣也称儿歌，是流传于儿童之间的歌谣，它以说为主，也有连说带唱的，还有一唱到底的。之所以代代流传，除了浅显生动、韵律响亮、诙谐风趣，主要是特别适合儿童的心理。婴幼时多是大人说孩子听，大一点才在玩伴之间传唱。其实孩子们对于唱词儿并不深解其意，似懂非懂，只是觉得好听好玩儿，自感愉悦而已。而我至今依旧喜欢听老北京童谣，恐怕在很大程度上是因为它的京味儿十足——儿化韵的念白和小调，听起来是那么有辙有韵，有滋有味。
　　在我的印象里，最早听到和记住的童谣，好像是那句“风来了，雨来了，老和尚背着鼓来了”，又似乎是“摩挲摩挲肚儿，

放飞理想——希望的萌动
我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。

年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的字眼！~

理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。

金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。

长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。”

的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！~

理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。

理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。

当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。

让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！~

　　按照国家划分：有中国和外国童谣。 按照年代划分：传统童谣和新童谣。传统的童谣是靠口头传诵。新童谣是新文化运动称之为“童谣”。有人把它谱曲，用它编操，以它作画成为一种能诵能唱，能舞能练的作品，并且可以通过广播、电视、互联网传播。 按照地域划分：有方言童谣和普通话童谣。 按照童谣的艺术形式划分：我国童谣在千百年的历史传承中，经过一代又一代人自觉或不自觉的润色加工，已经形成了十几种倍受儿童喜爱的特殊的传统艺术形式。如摇篮曲、游戏歌、数数歌、问答歌、连锁调、拗口令、颠倒歌、字头歌和谜语歌。
　　1、摇篮曲
　　摇篮曲也称摇篮歌、催眠曲，属“母歌”。这是一种主要由母亲或其他亲人吟唱给婴幼儿听的，用于催眠、教话、认物的简短童谣。
　　2、游戏歌
　　游戏歌是儿童游戏时伴随着一定的游戏动作而吟唱的童谣。游戏歌是儿童游戏时伴随着一定的游戏动作而吟唱的童谣。像《找朋友》、《丢手绢》、《拍手歌》等，
　　3、数数歌
　　数数歌是以适合儿童审美心理的形象描写来巧妙地训练儿童数数能力的童谣。如：传统童谣《一二三》：“一二三，爬上山，四五六，翻跟头，七八九，拍皮球，张开两只手，十个手指头。”有的数数歌除能用来进行知识教育外，还渗透了一定的思想教育的内容。数数歌的特点是:变数字为形象，化抽象为具体。
　　4、问答歌
　　问答歌，指采取一问一答或连问连答的形式来叙述事物、反映生活的童谣。例如，朱晋杰的《什么好》：“什么好？公鸡好，公鸡喔喔起得早。/什么好？小鸭好，小鸭呷呷爱洗澡。/什么好？小羊好，小羊细细吃青草。/什么好？小兔好，小兔玩耍不吵闹。”问答歌的特点就在问答。既然要回答问题，总得动点脑筋，所以问答歌能启迪儿童的心智，唤起儿童对各种事物的注意，帮助儿童认识理解周围的世界。
　　5、连锁调
　　连锁调，即连珠体童谣。它以“顶针”的修辞手法结构全歌，即将前句的结尾词语作为后句的开头，或前后句随韵粘合，逐句相连。如金波的《野牵牛》：“野牵牛，爬高楼；高楼高，爬树梢；树梢长，爬东墙；东墙滑，爬篱笆；篱笆细，不敢爬；躺在地上吹喇叭；‘嘀嘀嗒！嘀嘀嗒！”连锁调的特点是“随韵接合，易唱易记。连锁调对培养幼儿的思维和语言能力十分有益。
　　6、拗口令
　　拗口令，也称绕口令或急口令。它是把一些发音容易混淆的字联缀成有一定意义的童谣，是专门用来训练儿童发音的。 如钱德慈的《夸骆驼》：“骆驼驮着货，货用骆驼驮。伯伯牵骆驼，一个跟一个。穿过大沙漠，不怕渴和热。伯伯夸骆驼，干活真不错。”总之，拗口令绕弯、咬嘴，又要求读得快，重在声母、韵母和声调的训练。
　　7、颠倒歌
　　颠倒歌，也称滑稽歌、古怪歌或倒唱歌，指故意把事物的本来面目颠倒过来叙述，使其具有幽默和讽刺意味的童谣。如河南的童谣《小槐树》：“小槐树，结樱桃，杨柳树上结辣椒，吹着鼓，打着号，抬着大车拉着轿。蚊子踢死驴，蚂蚁踩塌桥，木头沉了底，石头水上漂……” 它的特点是:正话反说，内容机智，联想丰富。
　　8、字头歌
　　字头歌是指每句尾字几乎完全相同，多以“子”、“头”、“儿”作为每句结尾的童谣形式。如：“小珍子，卷袖子，帮助妈妈扫屋子。擦桌子，擦椅子，拖得地板像镜子，照出一个好孩子。”字头歌以其独特的句尾区别于其他类型童谣，受到儿童的欢迎。
　　9、谜语歌
　　谜语歌采用寓意的手法，抓住谜底与谜面间的某种联系，以歌谣形式叙说现象或事物的特征。谜语歌是一种有文学趣味的、有益的智力游戏，它可以对儿童进行知识教育；同时，歌中准确生动的语言，形象有趣的描述，又有利于儿童语言的发展；谜语歌还可以促进儿童分析、综合、推理、判断能力的发展，促进儿童记忆、想象、联想能力的提高。