九九重阳,九九重阳今又重阳全诗是什么？

采桑子，重阳。 人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。 译文 人之一生多么容易衰老而苍天不老， 重阳节却年年都来到。 今天又逢重阳， 战场上的菊花是那样的芬芳。 一年又一年秋风刚劲地吹送， 那不是春天的光辉。 却胜过春天的光芒。 相关如下 此词通过重阳述怀，表达了诗人对革命根据地和革命战争的赞美之情；表达了革命的人生观、世界观；表达了诗人宽广的胸襟和高度的革命乐观主义精神。前后阕都是由议论转入写景，寓情于景，景中抒情。哲理寓于直叙，议论，写景之中；深情寓于宏观秋光之中。整首词写得鲜明爽朗、气度恢弘，有着鼓舞人心的巨大力量。

“岁岁重阳 ，今又重阳”这句诗的赏析是： 重阳指的是阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。它写了泞秋的战地风光，写得那么鲜明爽朗；它表现了对自然和人生的看法，表现的那么豪迈乐观。天空海阔，气度恢宏。使人读过以后，毫无肃飒之气，而会受到无限鼓舞。这首诗反映了病中的心情。 作者是毛泽东，出自《采桑子·重阳》这首诗。 1、这首诗的全诗是： 《采桑子·重阳》当代 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，廖廓江天万里霜。 2、《采桑子·重阳》，作于1929年重阳节，为当年阳历10月11日。毛泽东在闽西征途中，欣逢重阳佳节，触景生情，因成此词。诗情画意，最为浓郁。它写了泞秋的战地风光，写得那么鲜明爽朗；它表现了对自然和人生的看法，表现的那么豪迈乐观。天空海阔，气度恢宏。使人读过以后，毫无肃飒之气，而会受到无限鼓舞。

农历九月初九，重阳节，又名“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”、“老人节”等，为我国的传统节日。重阳节杂糅着多种民俗风情，主要有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。为什么要登高呢！ 《淮南子·地形训》云：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”在整个上古时期人们就一直认为昆仑是天地相通的物质通道，今天的话说是穿越的最佳处。先民们认为起幅绵延的昆仑山脉，就是一条“上天的阶梯”。通过昆仑、凉风之山、悬圃和天，就可以到达“太帝之居”，于是人们就能够长生不死，成为呼风唤雨神仙。这是道家的理论。 在我国断代史《汉书·明仪》中就记载有通天台的传说：“通天台高三十丈，望云雨采在其下，去长安三百里，望见长安城。黄帝以来祭天圆丘处。武帝祭天，上通天台，舞八岁童女三百人。置祀祠，招仙人，祭天已，令人升通天台以候天神。”《山海经》则说：“有木，其状如牛。引之有皮，若璎，黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲。”呵呵，没有山，没有高台，以树为天梯，也行。 直到先秦时期，人们农历九月登高的目的有了变化。那时的人们认为天地间的阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妻、父子、君臣、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，所以古人非常尊崇天地，敬畏礼拜天地，所以形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度。相沿成习，逐渐被固定下来，成为一个传统的节日。 在魏晋时期，登高作为一项每年必备的活动，而且日期已经专定在农历九月初九。“重阳节”名称也开始在历史记载中出现。魏文帝曹丕给好友钟繇《九日与钟繇书》的信中说：“岁往月来，忽复九月初九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可以看出，当时的人们不但知道重阳节，认为重阳乃重九，含“久久长寿”之意。 明清时期，是我国传统节日重阳节的丰满发展期，此时的重阳节习俗已从宗教迷信色彩中解脱出来，发展为娱乐性、礼仪性的文化活动。这一时期，重阳节各种形式的文化游艺娱乐活动，虽然承袭着古老传统的方式方法，但已经融进了许多新的内容。 明代时，重阳节插茱萸、饮重阳酒，吃重阳糕，以花糕供祭家堂、祖先已经成为一种习尚。此外还有登高、赏菊、围猎、射柳、放风筝娱乐活动。明清时，北京地区重阳节登高十分盛行。每逢佳节，皇帝要亲自到万岁山登高拜佛祈求福寿平安，并观览京城风光。皇后妃子们则在故宫的御花园内，登临堆秀山登高眺望。 黎民百姓是怎过佳节的呢！《燕京岁时记》中记录了清代人们重阳登高的盛况：“京师谓重阳为九月九。每届九月初九则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。” 重阳节登高习俗，随着社会发展进步，过节的方式方法也在与时俱进，不再为了通天成仙，敬重历史，珍惜当下，走向美好，永远在路上，这是我们大家的共同心愿。最后，以一首重阳诗写得最洒脱、爽快的唐诗结束今天的话题，这就是杜牧的《九日齐山登高》： 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。 古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。

九月初九重阳节，又称重九节、“老年节”，是中国传统节日的一个重要组成部分，人们在这一天举行登高赏秋、感恩敬老等诸多活动。关于重阳节的由来，有着多种说法。 《续齐谐记》中对重阳节由来的记载 《续齐谐记》，是一本古代中国神话志怪小说合集。作者是南朝梁吴均。书中记载了重阳节的由来。据说汝南郡有一个人，名叫桓景。此人志趣高洁，不慕荣华，一心只想修仙学道。他拜当时著名的道士费长房为师，苦心修学道法。 有一天，费长房对桓景说：“九月九日，你家里会有一场灾祸。你现在赶紧回家，通知你的家人，各自佩戴一个香囊，胳膊上还要捆扎一个吴茱萸枝条，然后登上高山之巅，在山上喝点菊花酒，才能够躲过这场灾祸。” 桓景对费长房的话非常信服，他立即起身赶回家中，按照费长房的教诲，让家人们做好各种准备，然后在九月初九这天，带领家人们一起登上高山之巅。一直到天色已晚，桓景才带领家人回到家中。到家里一看，只见家中的鸡犬牛羊等畜禽已经全都死去。 桓景的经历传开以后，人们都效仿他，在每年九月初九这一天，举行登高赏秋、佩戴吴茱萸等活动，“今世人九曰登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此”。 重阳节由来的其他说法 除了《续齐谐记》中的记载，重阳节的由来还有其他多种说法。汉代《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”，认为重阳节是人们为了养生长寿而举行的一个节日。除此之外，重阳节还有祭祖、祭拜神灵、慎终追远、固本思源等多重深厚的文化底蕴和意义。

九九重阳节是农历的九月初九，这个日子是老人们的节日。在中国古老的《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以这一天为重阳日。 因为“九九”重阳与“久久”谐音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，因此，重阳节寓意深远，自古以来，人们就对重阳节怀有特殊的感情。 扩展资料： 重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。 参考资料来源：人民网——重阳节因寓意“长久”而被定为“老人节”

“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》，在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。 古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’。 古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。 重阳节的习俗： 重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵，是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。 重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。 以上内容参考：百度百科—重阳节

在中国人心中,“九”为大数,是个很特别的数字,在古代《素文》中就有“天地之数,始于一,终于九”这一说法,认为“凡数指其极者,皆得称之为九”。“九”在中国文化中也特别被看重,譬如:九霄、九州、九重天、九九归一、九九八十一难,好像凡与“九”有关的都被附上了神秘的色彩。之所以如此,可能与“九”最初是龙形这一图腾的演化有关,由于中国人对龙的崇拜,“九”就有了神圣的意思,古代帝王常把自己同“九”联系一起,称为“九五之尊”。在《易经》中,“六”被定为阴数,“九”被定为阳数。九月九日,日月并阳,两九相重,故称之为“重阳”,也叫“重九”。古代人们认为这是个大吉大利、值得庆贺的好日子。于是,把农历九月初九定为“重阳节”。南朝梁吴均《续齐谐记九日登高》有载:“汝南桓景随费长房游学累年,长房谓之曰:‘九月九日,汝家中当有灾,令家人作绛囊,盛茱萸以系臂膊,登高,饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山,夕还,见鸡犬牛羊,一时暴死。长房闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒、妇人带茱萸囊盖始于此。”这段记载生动地描述了重阳节的起源。到了唐代,重阳被正式定为民间的传统节日,重阳被沿袭至今。在民俗观念中,九九重阳,