《狼与香辛料》中的人物都有哪些？
白夜：女主，狼化的愚者(活死神) 白洛风：女主爸爸，深渊狱鬼(大boss) 门觉：男主之一，木偶师，地狱守门人(？) 南波兔：男主之一，门觉情敌，(本人站夜觉cp！)喜欢白夜，盗贼 楚冬忍：男主之一，魔术师，站觉夜CP 洪秋泽：男主之一，守卫， 许魇：(本人站魇泽CP！) 骗子 頋奈(姑奶)驯兽师 莫森：对白夜又爱又恨的鬼，白夜当死神的时候曾送给莫森一个预告死亡的钟，所以莫森觉得白夜给自己判死刑 朗悦涵：天使 光头 芳芳：鬼，面具女孩 小壮：鬼，面具男孩 盲囚：里世界五大鬼之一，可以反弹自己受到的伤害
狼与香辛料主要讲什么的
在这个村落，人们会把迎风摇曳的饱满麦穗形容成狼在奔跑。
因为麦穗迎风摇曳的姿态，就像在麦田里奔跑的狼。
人们还会说被强风吹倒的麦穗是遭狼践踏，收成不好时会说是被狼给吃了。
这种比喻虽然贴切，但其中也包含了负面的意味，显得美中不足。
不过，如今这些比喻只是带点玩笑性质的说法，几乎不再有人会像从前一样，带着亲密感与恐惧感来使用这些话语。
从阵阵摇摆的麦穗缝中仰望的秋天天空，即使过了好几百年也不曾改变，但是底下的人事物全变了样。
年复一年，勤奋种麦的村民们再怎么长寿，也不过活到七十岁。
要是人事物好几百年都没有改变，反而不见得好。
只是，不禁让人觉得，或许没必要再为了情义而守护以往的承诺。
这里的村民已不再需要咱了。
耸立在东方的高山，使得村落天空的云朵多半飘向北方。
想起位在云朵飘去那一头的北方故乡，便忍不住叹了口气。
把视线从天空拉回麦田，引以为傲的尾巴就在面前摇摆。
闲来无事只好专心梳理尾巴的毛。
秋天的天空高而清澈。
今年又到了收割的时期。
成群无数的狼在麦田里奔跑。
「这是最后一件了吧?」
「嗯，这里确实有……七十件。多谢惠顾。」
「不，我们才要谢谢你呢。只有罗伦斯先生你愿意到这深山里来，真是帮了我们大忙。」
「不过，我也因此拿到上等的皮草啊，我会再来的。」
结束一如往常的对话，离开深山里的村落已过了五个小时。太阳升起后就立刻动身，下山来到这片草原时已过了中午。
这天的天气晴朗，没有半点风，是个适合坐在马车上，悠哉横越草原的日子。因为这阵子的天气寒冷，原以为冬天就快到了，现在却一点儿也感觉不到。
成为自力更生的旅行商人，只身行商至今已有七个年头，今年二十五岁的罗伦斯坐在马车驾座上，泰然自若地打着呵欠。
这里几乎没有高大的草木会阻碍视线，眼前景色一望无际，也因此可以看清远方的景象。在视野最远处，可看到一所几年前建盖好的修道院。
或许是有某地方的贵族子弟成了他们的修道士吧，尽管在如此偏僻荒远的土地上，但这所修道院不仅是一栋优良的石造建筑物，甚至还使用了铁制门窗，令人难以置信。记得没错的话，修道院里应该有二十多位修道士，另外还有将近同样人数的男仆为他们打点生活。
修道院刚开始建盖时，罗伦斯以为可以招揽到新顾客而满怀期待。可惜修道院似乎不跟民间商人往来，而是以独自的通路调度物资，罗伦斯的期望因而落空。
虽然期望是落了空，但是修道士的生活并不奢侈，他们甚至会下田耕作；就算做成了生意，可能也没有太多利益可图。不仅如此，或许还有可能被迫捐款，或者被倒债。
单纯就买卖的对象来说，修道士比盗贼还要恶劣。不过，只要能够和他们做生意，对商人来说还是有好处。
因为这个缘故，罗伦斯还是恋恋不舍地望着修道院但是他突然眯起眼睛。
修道院那头，有人正朝向这边挥手。
「怎么回事?」
那人看起来不像男仆，因为男仆身上穿的应该是肮脏的深褐色工作服，而正在挥手的人穿着看似灰色的衣服。虽然要特地走到那头有些麻烦，但就这么漠视的话，恐怕会造成日后的困扰。
罗伦斯不得已，只好把马车转向修道院的方向。
马车转向后，原本挥着手的人可能是发现罗伦斯朝自己的方向走来，便停止挥手，但也没有走向罗伦斯的意思，看来，他要等罗伦斯自己走到修道院。教会相关人士的态度傲慢已是司空见惯的事，罗伦斯不会为了这点小事生气。
不过，在缓缓靠近修道院，清楚看见那人的身影后，罗伦斯不禁发出声音说：
「……骑士?」
起初罗伦斯心想：骑士怎么可能会出现在这里?但靠近后他发现确实是名骑士，原来看起来灰灰的衣服是银色的盔甲，
「你是什么人?」
骑士在罗伦斯到了两人要交谈还梢嫌远的距离时.便如此大喊。那语气彷佛自己不用报上名每个人也该认得他似的。
「我是旅行商人罗伦斯，有什么能为您效劳的吗?」
修道院已近在眼前，往南方延伸的田地里，正在耕作的男仆寥寥可数。
罗伦斯发现骑士不止一名，还有一名骑士站在修道院另一头，说不定骑士们是在站岗巡视。
「旅行商人?你来的方向应该没有任何城镇。」
骑士骄傲地挺起刻有红色十字架的银制胸甲，态度蛮横地说道。
然而，骑士直接套在肩上的大衣同样是灰色，这代表他只是一名下级骑士。短短的金发似乎刚剃不久，体格也看不出身经百战的样子。或许是刚刚成为骑士，所以显得趾高气扬。
面对这种人，必须从容应付，免得他们一下子就得意忘形。
罗伦斯没有马上回答，他从怀里拿出一只皮袋，缓缓解开绑住袋口的绳子，袋子里装着蜂蜜糖。罗伦斯拿出一颗放入口中，再把整袋蜂蜜糖递给骑士。
「要不要来一颗?」
「呃……」
虽然骑士瞬间露出迟疑的神情，但终究敌不过糖果的诱惑。
不过，身为骑士的自尊，让他从点头到伸手取糖花了不少时间.
「从这里往东边山头走上约半天的时间，就可以看到一座小村落。我是到那里卖盐回来的。」
「原来如此。我看你车上还有货，是盐吗?」
「不，这些是皮草。您瞧。」
罗伦斯一边说，一边转向货台掀开覆盖的麻布。那是非常漂亮的貂皮·如果以眼前这位骑士的薪水来看，相信貂皮的价值比他的年薪还要高。
「喔，那这是什么?」
「啊，这是山里的村民给我的麦子。」
成束的麦子就放在绍皮堆旁边，那是罗伦斯前去卖盐的村落所种植的麦子。那里的麦子不但耐寒，也不容易被虫咬。去年西北方受到严重的寒害，罗伦斯打算把麦子拿到西北方去卖。
「恩。好了，你可以走了·」
自己把人叫来，现在又想随便打发我，如果乖乖说「是」的话，就不配当商人了。罗伦斯边有意无意地把玩刚刚的皮袋，一边转回骑士的方向。
「发生什么事了吗?平常在这里应该见不到骑士吧?」
年轻骑士可能是因为被询问而感到不悦，梢梢皱起眉头.再看看罗伦斯手中的皮袋，眉头皱的更深了.
看来骑士似乎是上钩了。罗伦斯解开绳子，拿出一颗蜂蜜糖递给骑士，
「嗯…：真好吃，我得好好答谢你才行。」
骑士喜欢讲道理。罗伦斯露出营业用笑容，表现出非常感谢的模样，向骑士鞠躬，
「听说最近，这一带会有异教徒祭典，所以我们才受命在这里防卫。你知道什么消息吗?」
这时，如果表现出失望的表情，那么演技就太差了·罗伦斯假装想了好一会儿后，回答说「我不知道耶。」事实上，罗伦斯是在撒谎，不过骑士说的话也不甚正确，所以他不得不扯谎。
「他们果然想在背地里偷偷举办祭典，异教徒真是一群胆小鬼。」
虽然骑士完全猜想错误的发言听来好笑，但罗伦斯当然没有予以指正.他表示赞同骑士说的话后，随即向骑士告辞。
骑士点点头，再度为蜂蜜糖向罗伦斯道谢。
可见骑士是真的喜欢吃蜂蜜糖。下级骑士的钱都花费在装备和旅费上。事实上，他们的生活还不如初入门的鞋匠学徒。骑士肯定很久没吃到甜的东西了。
话虽如此，但罗伦斯并不打算再多拿蜂蜜糖分给骑士，毕竟蜂蜜糖并不便宜。
「异教徒祭典……还真会猜啊。」
离开修道院一会儿后，罗伦斯喃喃念着骑士说的话，苦笑了一下。
罗伦斯知道骑士在说什么。应该说，只要是这附近的人都会知道吧。
那根本不是什么异敦徒祭典。况且异教徒不是在更北边、就是在更东边的地方出没。
这附近所举办的祭典，不过是随处可见，为了庆祝麦田收割、祈祷丰收的祭典罢了，根本不需要特地派驻骑士。
但是，这附近的祭典比其他地方盛大且特别，所以修道院的人可能因此特别向城里的教会提出报告。或许是长久以来，这地方从不曾正式纳入教会的版图，所以教会才显得特别敏感。
再说，教会近来热衷异端（注：指非正统的宗教派别）审判及异教徒改教活动，最近也常听说城里的神学者与自然学者发生言论斗争的消息，民众已渐渐不像从前那样，无条件服从教会。
就算城里的居民没有说出口，但相信大家都能够感觉到教会的绝对性威严已逐渐消失。事实上，据说因为敦皇收到的教会税比预期来得少，而向多国国王请求捐助费用修复大神殿。早在十年前，这根本是不可能发生的事。
面对这样的局势，也难怪教会急于设法找回威严。
「
「狼与香辛料」第一季的一些考证
「狼与香辛料」第一季的一些考证 本是早已列入补番计划中，却拖到最近才补完，对罗叔和萌狼很是着迷，也对他们生活的年代有着无限的兴趣，遂挑选一些自己感兴趣的点做一些考证。 「各种神话中的丰收之神」 这里简单总结一下掌管丰收的神灵 北欧神话 弗雷 是北欧神话中的丰饶之神，主司收成、生殖和爱情。 希腊神话 得墨忒尔 又译德墨忒尔。是希腊神话中司掌农业、谷物和母性之爱的地母神，也是奥林匹斯十二主神之一。 罗马神话 席瑞斯 土地有紧密关联的女神，谷物之神，丰收女神 埃及神话 阿匹斯 它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。 中国神话 先农 先农是中国的传统农业神祇。“先农”本是秦人首创的农业神，后来逐渐与神农、炎帝等并为一谈。 巴比伦神话 伊什塔尔 伊丝塔原本就是一个双面女神，既是丰饶与爱之神，同时也是战争女神，一般认为与金星日夜不同的双面性有关。 日本神话 稻荷神 日本神话中谷物、食物之神的总称 斯拉夫神话 亚利洛 繁衍、植物生长、战争与丰收之神 印度教神话 那伽 在印度，那伽被视为有灵性的生物，是泉水、井水和河流的保护神。它们能够造雨（这点与中国的龙相似），因而带来丰收 中美洲神话 羽蛇神 是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。 猎巫 不过好在片中库洛艾生活的村庄都是异教徒，也就免了被指控为女巫的风险。而真正有危险的是牧羊人诺儿菈，按剧情的发展，如果她不辞去工作，妥妥的会被指控是女巫一类的异类。 教堂-堡垒 看到剧里这个教堂，一下就想到「住宅6000年」里有类似建筑演变的记述，赶紧翻了一下，果然，这个图例的演变和剧里的建筑非常像。是书中对教堂-堡垒的描述。 麦穗 庆典 14世纪 男人 裙子 剧中罗伦斯攒了十年的女装被赫萝穿走了。对于男人穿裙子现在也没什么稀奇的，在「荷马史诗」中就有记载斯巴达国王穿着裙子作战，再往前的古埃及，男人穿着裙子是很普遍的情况。直到游牧民族不断的入侵，才使先进文明的民族穿裙子的习惯慢慢退居二线。到了近现代更是确立了裙子是女人专属物的概念。 中世纪 跳蚤 中世纪一般定义是5世纪到15世纪，此片背景设定是中世纪末期，在那个时候，跳蚤、老鼠给人类带来了黑死病等一系列疾病，严重威胁人们的健康。 时间正好是罗伦斯和赫萝所处的年代，片中二人那样的情况，在现实中真是要担忧他们的健康状况了。 中世纪 夫妻出行 所以罗叔把赫萝说成是妻子，起码不会带来以上这些麻烦，要不对于商人罗伦斯来说，被罚苦修可就是大灾难。 中世纪 人很脏 在剧中，赫萝曾说过罗伦斯很臭。在实际生活中，当欧洲这一片地区还处在罗马人统治的时代，对于洗浴还是很热衷的，从冷水、温水和热水池一应俱全，撇开疾病互相传染、寄生虫等问题外，体味应该是好于后来的中世纪。 马甲 男主穿的这样的西服背心，出现在18世纪路易十五统治时期，这时出现可有点违和。 夹克 马扎 这类马扎出现在拜占庭手稿中，现在在奥地利的维也纳博物馆可以见到这种折叠椅的实物。不过博物馆里收藏的实物比动画里的要奢华很多，整体用梨木制作，头部雕刻狮子，下部雕刻龙，因为狮子代表正义，龙在西方是邪恶，正好比喻正义战争邪恶。 土豆 上面两图土豆的传播路线 男主在14世纪是吃不到土豆的，土豆16世纪才被西班牙人带回欧洲。那时候普通人的主食已经是面包了，不过这样可能就没法表现出赫萝被土豆噎到的情景吧。 教会提供的食宿 以物易物 狼的胡子 佛罗伦萨 从地图上来比较，剧中出现的城市参考了现实的佛罗伦萨，尤其是出现了比较明显的圣母百花大教堂，还有河上的桥梁。 银币 苹果 萌狼生吃了那么多苹果实在是浪费，如果做成苹果酒、姜饼烤苹果、苹果派多好啊，而在中世纪人们的眼里，生吃水果是下等人的吃法。 夜里照明 罗伦斯画的建筑图 罗伦斯的梦想就是想拥有一个自己的店，在第四集画了店面的图纸。翻了翻「住宅6000」里能找到类似的建筑，年代略晚，但还是在中世纪，估计内部结构还是差不多的。一层是作坊、谷仓、马厩、储藏室和佣人居住空间，二层也有数个储藏室，一个公共空间和卧室。当然，咱们的罗叔最后是开了一家温泉旅馆，样式应该是和这个不一样的。 蜡烛 从点蜡烛能看出罗伦斯的生意这时候做的还不错，荷包很鼓啊。从罗马共和国到中世纪，蜡烛都没什么本质变化，都是用动物脂肪来制作，价格自然昂贵，14世纪一磅的蜡烛可以占到普通人收入的百分之三，所以一般人家就只好用用灯芯草来自制蜡烛。既然蜡烛这么贵，中世纪的蜡烛工匠可是相亲的抢手货。 铸币权 在罗马教皇的努力下，哈布斯堡家族的鲁道夫一世（ udolf I）于1273年当选为德意志皇帝，结束了为期近20年的德意志大空位时代，但此后的几十年间，德皇依然只是个摆设，诸侯的争斗仅没有缓和，反而愈演愈烈。到14世纪中叶，德意志帝国内部除七大选帝侯外，还有10多个大诸侯，200多个小诸侯和1000多个帝国骑士，他们各自拥有领地内的铸币权、贸易权、关税权、矿山权、森林权，并有一整套行政机构，还有自己的政治中心城堡。 看了上面这段就不难理解本剧设定里会出现那么多货币了。 圣母百花大教堂 下水道 公元前600年伊特鲁里亚人在罗马建造的马克西姆下水道，后来罗马时期的下水道都是仿照它建造的，今天这条下水道仍在使用，所以只要维护的好，在中世纪见到规模很大的下水道倒也不是难事，只不过人们再次重视起城市下水系统建设是在几百年后了。 动物的感知能力 剧中赫萝数次展示了她初衷的感知能力，在这方面很多动物都比人类要强 大象粗糙的脚底，可以感知到很远地方雷雨所传到地面带来的震动。耳朵可以听到人类所听不到的声波。 埃塞俄比亚狼 都在说赫萝变成的像狐狸而不是狼，现实中埃塞俄比亚狼确实是有点像狐狸，或者是乍一看还真不会觉得它是狼，也可能动画设定时真是参考了埃塞俄比亚狼吧 整体的颜色，面部纹路的走向，还真是有点像 佩奴拉 狼的嗅觉 狼的嗅觉中心有拳头大小，而人类只有豌豆大小，这也就不奇怪，赫萝为什么对烟熏衣服有很大的抵触了。 蜂蜜腌水果 直到20世纪，寻常百姓也有冰箱来保存新鲜食物，在此前人们想要吃些反季节的食物，就只能是靠腌制。剧中蜂蜜腌桃子只是让萌狼嘴馋，其实靠适量的蜂蜜是可以大幅延长食品的保存时间的（最长到数月之久） 尖头刀 剧里赫萝用刀切香肠，扎着吃，这好像没什么奇怪的，其实也能说出一些好玩的事，就是有一位教皇因为看不惯贵族用刀剔牙，而下令把刀头变成圆形 人头税 别说在中世纪的人头税了，就是在20世纪80年代末的英国，也开征过类似“人头税”，本名叫社区税，18～65岁的成年人都要缴纳，很不得人心的税种，在下一任首相梅杰上台后没多久，就被废弃掉了 救济院 「牛津词典」第一次出现救济院这个词是1652年。在17世纪到19世纪时，英国在国内建立了3000多个济贫院（救济院），最大的可以安置上千人，并且培养了众多的护理人员。所以剧中出现救济院有点早了。 狼尾巴 中世纪的城镇 西罗马帝国灭亡后，原帝国疆域进入混乱时期，为了抵御蛮族入侵，不光个人的建筑样式发生了变化，城市的规划也有了变化。 一座良好建造的城市可以抵御敌人的进攻，这样就能吸引各地避难者前来，也就能给城市带来繁荣的景象。这时候的城市四周带有垛口的城墙和护城河，城门便是还会有塔楼来防御，城市的核心的是教堂、修道院或者堡寨，街道犹如迷宫一般，不时会有一个小型广场，也就是说中世纪的城市遗忘古希腊、古罗马时期的轴向露天集会广场。 实物税 招牌 椒盐卷饼（Pretzel） 壁炉 啤酒泡沫 狼的战术 剧中对狼群描述的并不是很多，第十二集有赫萝只身对付群狼的情节。在现实世界中狼群很少能稳定超过两年，曾观察到单独行动的狼，也能狩猎成功，不一定需要群体帮助。摘自维基 不过好在剧里狼群感兴趣的是赫萝而不是其他人。 没啥可写的，掠过。
狼与香辛料结局
1、迪巴商会分裂，会主失权，掌权派希望武力夺取矿山扩势，但会引起战争。反对派欲借禁书提升现有资源价值反对侵略，将罗伦斯二人卷入，后计划失败一起逃亡。罗伦斯拆穿阴谋帮助夺回了实权，和赫罗继续他们的旅途。在最後选择在纽希拉,在赫萝的帮助之下开了一间温泉旅馆，并以「狼与香辛料」为名，在以前所遇到的人物(包括缪里佣兵团团长谬里)前,以亲吻赫萝做为故事的终结。
2、赫罗在故事的最後用暗示的方法向罗伦斯表白自己怀了罗伦斯的孩子。
求《狼与香辛料》最终结局。
应该是 good end
以下16卷结尾翻译来自百度狼与香辛料贴吧 ：
罗伦斯与某人交谈完后碰上了拿着酒桶的赫萝，二人往旅店走，罗伦斯问赫萝酒是哪里来的，赫萝回答是みりけ（中文发音类似于米利开）给的，罗伦斯问事情经过，赫萝提到みりけ有意在这个镇子守墓（这里提到了提到了一个女子，说她是出生于这个镇子，因病死于这个镇子，みりけ不能靠自己的力量救她，至少让她安静的长眠在这里）听了赫萝的话，罗伦斯想到了自己与赫萝的关系，自己是普通的人类，会生病，会较赫萝更早的死亡，在想赫萝究竟是怎样看待みりけ的呢？（みりけ似乎也是半神半人，这里罗伦斯可能是想借赫萝对他们的看法来确认赫萝是如何看待己方二人的）赫萝的回答是“赶紧去找个新的雌性不就行了，这个大笨蛋”…… 罗伦斯仿佛看到了自己的未来大受打击，赫萝又露出了招牌的微笑和那句“汝还真是可爱呀”的经典台词。一面调教，一面往回走到了旅馆罗伦斯拄拐很费劲（- -！ 罗伦斯你又跟谁拼命了）到了房间赫萝为罗伦斯总是置身于危险之中发了脾气，罗伦斯乖乖认错，赫萝又说道“汝对约定姑且不说，对契约倒是绝对遵守啊。”说完用双手轻轻的捧住罗伦斯的两腮，“在契约签立的时候，总是担当者证人的角色，那个笨蛋。”（不明所以，这么暧昧的情况下二人不会是定婚约吧，那扯出みりけ干什么？）说完赫萝就倒在罗伦斯怀里，罗伦斯搂住赫萝的腰，赫萝没有拒绝，反而把脸凑近了。罗伦斯被赫萝的示意而认为要有柔软的触感而闭上眼睛，等了半天，啥也没有。睁开眼睛，赫萝离开了他的身体，站在地上，罗伦斯大窘。“嗯，不要做出这样的表情呐。”赫萝一边笑一边说道。本来罗伦斯很生气，但看到赫萝却怎么也生气不起来。赫萝说她忘了件重要的事情，在结成新的契约之前一定要把旧的契约完成，就是把她送回到故乡约伊兹。罗伦斯想到了也是像这个月色二人相识，结成了贤狼与商人这对儿奇妙的组合。罗伦斯也回应了她的要求，自言自语两人的目的地道“约伊兹，约伊兹啊。”“汝不是也说过嘛，带着伴侣回到故乡，可是有着很深的意味在里面的。”（这是赤裸裸的暗示呀！罗伦斯GJ）之后赫萝晃着之前的酒桶，要罗伦斯和她一起喝酒，但只拿了一个杯子，罗伦斯认为少了一个正要四处张望“真是不解风情的家伙呐。”赫萝打断了他，“可千万别喝太多了啊。” 罗伦斯说道：“这句话最不想让你来提醒了。” 那些太阳的进货将会宣告崭新时代的开幕吧，可是罗伦斯却没能见证那个场面，待在这个没有人气的小旅店里，但是这一切，既无留恋也无后悔。不因为其他，只是手中的酒，将之注入其中的正是赫萝。罗伦斯将手中映着月光的酒举到面前，赫萝的笑脸就在那里。“咕咚”（是喝酒的声音吧？？） 那是比太阳，比金货还要耀眼的，心爱之人的笑脸。
Ps：个人认为是good end 因为在14卷 作者就显示出想写好结局的意思（在14卷尾 作者说他最近在找一些关于欧洲中世纪婚礼的资料）